В России много национальных творческих коллективов. Хочу рассказать о народном ансамбле танца «Аракс» из села Крым Мясниковского района Ростовской области, которому 12 февраля исполняется 17 лет. Уже второй год подряд он становится лауреатом престижной Международной телевизионной премии в области хореографического искусства «Щелкунчик». Важно отметить, что «Аракс» — это многонациональный ансамбль, включающий представителей разных наций: русских, армян, грузин, белорусов, осетин и немцев.
Наш собеседник Александр Киркисян — создатель и художественный руководитель «Аракса».
— Александр Эдуардович, вы вошли в новый 2026-й с богатым наследием прошлого года — яркими победами во Всероссийских конкурсах «Достояние России» и «Щелкунчик», завоевали Международную телевизионную премию «Щелкунчик». Почиваете на лаврах? Расскажите, чем «Аракс» так очаровал искушенное талантами жюри? Наверняка в выступлении была какая-то «изюминка»?
— По поводу почивания на лаврах. Ну, слава богу, шапкозакидательские эти моменты нам не страшны, и корону мы не надеваем. По поводу изюминки. Мы поехали уже во второй раз на «Щелкунчик». До этого были на «Достоянии России». Жюри было титулованное. Те люди, которые видели наш коллектив в прошлом году, сказали, что мы очень сильно прибавили технически. И в плане того, что много детей поехало — 55 человек. Номера были не очень простые, и постановка была. Я повез туда четыре национальных танца: русский, армянский, грузинский и, скажем так, горский. Думаю, что это тоже сыграло свою роль, что приехал коллектив, который может работать не конкретно в одном направлении, а именно в направлении народный танец.
Для меня эталоном всегда был ансамбль Моисеева. Вот он так работает: все национальности танцуют. Что-то подобное стараюсь делать. Думаю, что это тоже сыграло свою роль. Три состава (маленький, средний, старший) показали свое мастерство и… Думаю, заслуженно мы получили пять первых мест из шести заявленных номеров.
— «Аракс» был создан в 2009 году. Расскажите о вехах становления ансамбля.
— Мы начинали в районном Доме культуры Мясниковского района села Чалтырь. Базировались там на протяжении 9 лет. Потом по разным причинам пришлось перейти в другой Дом культуры. Я думаю, что самые главные достижения, конечно, начались вот в эту пору. И «Достояние России», и «Щелкунчик». Но до этого были тоже. На фестивалях разного калибра, где мы получали первые места. Выступали с концертами в пяти городах Абхазии. Не каждый коллектив может таким похвастаться. Конкурс — это хорошо, но для меня важно сделать хороший, достойный, красивый концерт.
— Но до «Аракса» были и другие коллективы. В пятилетнем возрасте вы пришли в свой первый танцевальный ансамбль «Дружба». В 2000 году стали членом ансамбля «Огни Кавказа». А в 2002 году начали вести занятия в коллективе «Народы мира» в строительном колледже. Это поступательное движение свидетельствует о том, что чем больше вы совершенствовали свое мастерство, тем сильнее была тяга передавать его ученикам?
— Да, это так. В 2002 году я закончил строительный колледж. В принципе, везде, где участвовал, я побеждал. Мне предложили на базе колледжа создать ансамбль из студентов. И вот я начал в этом колледже ставить танцы. Мы выступали, побеждали в конкурсах, в репертуаре были и армянские, и русские танцы, и грузинские, и еврейские, и цыганские. Это все делали студенты. Одни приходили, другие уходили, кто-то заканчивал колледж и продолжал у меня заниматься. После этого мне предложили создать ансамбль в Мясниковском районе.
— Между тем я знаю, что изначально вы сопротивлялись, когда ваша мама, Мария Акоповна, отправила заниматься танцами. И даже уходили из ансамбля «Дружба»…
— Да, мама привела меня в пятилетнем возрасте. Я мало знаю детей, которые сами горят чем-то заниматься. Горят этим. По себе вижу, как руководитель, больше, конечно, хочется это сначала родителям. А потом в определенный момент просто приходит понимание, твое это или не твое. Мое увлечение переросло из хобби, скажем так, в профессиональную работу.
— Помимо танцев вы играете на музыкальных инструментах, поете. Какие еще есть таланты?
— Ну, таланты, может, громко сказано. Я играю на ударных инструментах, на кавказском барабане — доол. Пою. Все это тоже с колледжа пошло. Играю в футбол, на уровне чемпионата России в высшей лиге, в пляжный футбол, являлся капитаном команды. Четырежды выигрывал соревнования по обычному футболу, по пляжному, по мини. Много лет тренирую детей. Был отмечен благодарственным письмом Никиты Симоняна, которого, к сожалению, не стало.
— Расскажите, как вы находите таланты?
— Я таланты не ищу, таланты меня сами находят. Есть же выражение: талантливый человек талантлив во всем. Я не берусь за то, чего не умею делать, скажем, торговать, разбирать машины. Но есть то, что я понимаю – музыка, танцы. С танцами я опять же не лезу в рок-н-ролл, в латиноамериканские танцы, в современные, в эстрадные. Нет, именно занимаюсь народными. Если, конечно, заморочиться, я бы тоже что-то мог бы сделать. Но развиваю то, что мне близко по сердцу, по духу.
— В репертуаре вашего коллектива танцы разных народов. Влияет ли ваше армянское происхождение на выбор репертуара?
— Вы знаете, мое армянское происхождение абсолютно никак не влияет на выбор репертуара. У меня три филиала. Первый филиал, самый главный, он находится в селе Крым Ростовской области. Там, конечно, 80% населения армяне. А в станице Ольгинской, это (Аксайский район Ростовской области) 80% — русские, казаки. И третий филиал в Ростове. Так что все зависит от того, в каком кругу ты общаешься. Но очень мне льстит то, что дети, зрители поддержали мои попытки показать образцы разных культур. Тут и «Барыня» и «Зимушка», моряцкий танец, ирландский, «Хава нагила», много татарских. Когда они видят другую культуру, другой менталитет, это людям интересно. По мне — так я, скажем так, фанат русского народного танца, казачьего танца. Потому что в этом вырос. Но, так как надо отталкиваться от того, где работаешь, беру и армянские танцы, грузинские, один осетинский. Людям тоже это все нравится.
— Ваши корни из Мясниковского района. Как ваши предки связаны с Арменией?
— Родители моей мамы, мои бабушка и дедушка из Мясниковского района. Бабушка из Чалтыря, дед из села Большие Салы. А папа моего папы, мой дедушка, в честь кого я назван, из Западной Армении, из города Ван.
— Интересуетесь тем, что происходит в Армении?
— По поводу, что происходит в Армении, ну, как сказать, интересуюсь на уровне обычного человека. Хоть у меня там есть родня, друзья. Но мне достаточно насущных проблем, что происходит здесь, в стране, где я живу. Вот так как-то получается.
— Какой совет вы можете дать начинающим в танцевальном искусстве?
— Для тех, кто хочет сделать карьеру в танцевальном искусстве, у меня совет простой, как и везде. Сейчас очень много появилось хореографов-самоучек, которые в принципе абсолютно ничего не знают о танце и хореографии. Не имеют образования. Просто включают YouTube, TikTok, берутся оттуда движения, связки. Потом приходят, показывают детям на сцене и говорит: «Я хореограф». К таким людям ходят дети, оплачиваются все. Я всегда говорю таким «профессионалам», что вы «коммерсы», вы не руководители. В данный момент я сейчас вижу просто сумасшедшее количество хореографии, и это только выкачивание денег из родителей. А потом, когда ребенок идет поступать в училище культуры или куда-то еще с пониманием, что он 5-10 лет позанимался танцами, выясняется, что танцевать он, по сути, не умеет. Все хватаются за голову, прибегают ко мне или еще к кому-то, просят помощи. Поэтому таким людям я всегда говорю, что вы не учите танцевать. Движение одно выучили, связку сделали, а танец когда будет? Поэтому у меня пожелание такое: идите, учитесь, ребята. Идите в колледжи культуры, трудитесь, и у вас все получится.
Беседу вел Виктор КОНОПЛЕВ
Фото из личного архива Александра Киркисяна
