Он родился в 1905 году, а уже в трагическом для нашего народа 1915-ом был вынужден бежать с семьей из родного Шатаха Ванской провинции Западной Армении. В 1965 г. впервые в эфире прозвучал его голос, который известный музыковед Алина Пахлеванян сразу охарактеризовала как «бархатистый, красивый, гибкий».
Еще одна «пятерка» засветилась в его биографии спустя 20 лет, когда в 1985 г. он удостоился звания Заслуженного артиста Армянской ССР – одной из республик Советского государства, которое почти за 50 лет до этого – в период сталинских репрессий — бросило его в тюрьму, предъявив обвинение в сообщничестве с партийным деятелем Агаси Ханджяном, в свою очередь обвиненном в «национализме». Но он выдержал испытание, и продолжил возложенную на себя миссию – собрать и спасти от забвения жемчужины армянского песенно-танцевального искусства, сделать их не просто популярными, но любимыми в народе. Айрик Мурадян – человек, чье имя так и переводится с армянского — «отец», в одиночку сделал невероятно много и песенным искусством предков прочно связал между собой поколения.
В ЭТОМ ГОДУ АРМЯНСКАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ ОТМЕЧАЕТ 120-ЛЕТИЕ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ЭТОГО ПРЕДАННОГО СЫНА ОТЕЧЕСТВА, талантливого певца «с тонким слухом и большой музыкальностью», как не раз отмечала А.Пахлеванян, высокопрофессионального этнографа, обладающего «удивительной памятью». В связи с юбилейной датой на протяжении года прошли разные мероприятия, посвященные жизни и деятельности Айрика Мурадяна. Среди них научная конференция, организованная НАН РА и ОО «Айрик Мурадян», презентация книги «Айрик Мурадян. Сборник статей», составленная и изданная усилиями научного центра «Карин», ежегодный фестиваль армянской национальной песни и танца «Гутан», также приуроченный к 120-летию «всенародного отца армянской песни», как его окрестили еще при жизни и т.д.
Вечером 9 сентября в Национальном академическом театре оперы и балета им.Ал.Спендиаряна состоится еще одно мероприятие — концерт памяти этого прекрасного знатока армянского национального песенного искусства и исполнителя традиционных песен. На протяжении двух часов перед публикой будут выступать известные этнографические коллективы Армении – продолжатели его дела, а также популярные музыканты классического, джазового и рок жанров, которые исполнят произведения из богатейшего наследия Айрика Мурадяна в авторской интерпретации и новых версиях. В концерте примут участие этнографический ансамбль «Акунк», ансамбль армянской традиционной песни и танца «Карин», ансамбль «Гюрджиев», исполнитель на дудуке Геворг Дабагян, классический пианист Айк Меликян, джазовый пианист Ваагн Айрапетян и группа Armenian Colors Quartet, исполнитель на деревянных духовых народных инструментах Норайр Карташян и группа «Менуа», певицы Асмик Багдасарян-Долуханян, Жанна Давтян, хор «Маленькие певцы Армении» и, конечно, потомки Айрика Мурадяна – внук Левон и правнучка Анна Мурадяны.
Вечер обещает быть ярким и душевным. Режиссер-постановщик Ваан Бадалян сделал все, чтобы не просто вновь озвучить со сцены песни, которые до сих пор на слуху у представителей разных поколений в исполнении именно Айрика Мурадяна. Он создал атмосферу, которая позволит публике проникнуться идеями, мыслями и чаяниями этого достойного армянина, с детства хранящего в душе мелодии берегов Вана с их простыми, но глубоко армянскими текстами, отражающими историю, быт, традиции и стремления нашего народа, красоты армянской земли и ее символические образы. Ведь, как вспоминал когда-то Айрик Мурадян, в их семье была заведена традиция – разжигать весной и летом костер и, усевшись вокруг него, рассказывать интересные истории и петь старые песни.
В воспоминаниях Айрика Мурадяна сохранилась история, которую рассказали ему родители. Его появление на свет каждый член семьи воспринял по-своему, решив связать его будущее с определенным видом деятельности. Бабушка спрятала под его подушкой веревку, обратившись в Всевышнему со словами: «Пусть он станет носильщиком, чтобы крепким был его хребет». Отец положил в люльку священную книгу «Нарек», чтобы сын вырос умным и грамотным, а дед Мурад – кинжал, чтобы внук, возмужав, стал фидаином. Однако истинным пророком стал крестивший мальчика священник, который учился у Католикоса всех армян Айрика Хримяна (Мкртич I Хримян), известного своим вкладом в развитие Армянской церкви и высоким уровнем патриотизма, и решил назвать малыша в его честь Айриком.
МУРАДЯН ОПРАВДАЛ ЭТО ИМЯ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТАВ ОТЦОМ АРМЯНСКОГО УСТНОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА и возведя народную песню в ранг сокровища, которое должно беречь каждое новое поколение армян. И не на бумаге, а живым исполнением – на сцене и в быту, во время праздников или в кругу близких и родных, в городе, селе и в огромном числе армян Спюрка, разъехавшихся по миру после Геноцида, как и его семья. Начал свою миссию Айрик Мурадян с собственной семьи, вдохновив свою дочь Маро. Ее усилиями в 1980 г. был основан этнографический ансамбль «Акунк», получивший большое признание в Армении, и этнографический ансамбль «Ван», воспитавший не одно поколение исполнителей народных песен и танцев Западной и Восточной Армении.
Айрик Мурадян стал вдохновителем и консультантом «Акунка», развивал «Ван», параллельно инициируя создание новых этнографических ансамблей, в том числе детских, молодежных, студенческих. Самый известный из них — этнографический ансамбль песни и пляски «Айрик Мурадян». Сам он постоянно ездил по Армении и выступал с исполнением фольклорных жемчужин. На протяжении десятилетий его голос не просто звучал с разных сцен, но и был символом национальной идентичности и единства, а сам Айрик стал голосом и духом армянского народа.
С 1961 г. Айрик Мурадян начал работу по записи армянских песен в отделе народной музыки Института искусств Академии наук Армении, доведя их количество до более 200. Но он не только записывал жемчужины песенного фольклора, а занимался полевыми исследованиями, систематизировал и классифицировал собранную информацию. К каждой песне он составлял паспортные данные, точную этнографическую справку и дополнял их биографическими сведениями о певцах.
Народные песни в исполнении Айрика Мурадяна украсили немало отечественных фильмов и постановок. Среди них документальные картины «Песня о Родине», «Танцы Васпуракана», «Петрос Дурян» и другие, спектакль по рассказу У.Сарояна «Виноградники большой долины» и т.д. Будучи историком по специальности и автором ряда научных трудов, Айрик Мурадян обрел известность как фольклорист, этнограф и исполнитель народных песен. Он оставил нам огромное число записей, в которых звучит его незабываемый голос. Две его песни вошли в первый раздел цикла «Фольклор мира» из 4 компакт-дисков, выпущенного в Париже в 1971 г. (раздел«Армения»).
Айрик Мурадян был уверен: «Народные песни – мощное средство воспитания. В них выражены и трудолюбие, и самопожертвование, и преданность нашей нации и Родине. Все это будет передано молодому поколению в песнях и через песни». Его отношение к молодежи и детям отразилось в его мемуарах: он ценил связь поколений и видел в детях светлое будущее своей страны и народа. И не ошибся. Сегодня новые поколения армян продолжают исполнять песни, собранные и сохраненные Айриком Мурадяном, в оригинальных версиях, авторских интерпретациях и непривычном жанре, демонстрируя, что заложенные в основе его дела общечеловеческие ценности, способность видеть и чувствовать людей продолжают жить в наши дни.
Феномен Айрика Мурадяна заключается в том, что он поднял армянскую народную песню на сцену и через нее объединил народ вокруг идей национальной идентичности и самосознания, что было особенно важно в советском интернациональном обществе. Благодаря масштабной миссии Айрика, его учеников и соратников в сфере армянской истории, этнографии, культуры сегодня песенное искусство наших предков и его передача новым поколениям вышли на новый уровень. Это доказывает и предстоящий концерт в Ереванском оперном театре.
