Вся система государственного управления Арменией при Пашиняне существует по принципу: граждане — для государства. Между тем эта система должна быть построена по принципу: государство существует для того, чтобы обеспечить безопасность граждан, предоставлять им услуги и создавать хотя бы минимальные условия для нормальной жизни. Государство — для граждан.
ВЕДЬ О СТРАНЕ СУДЯТ НЕ ПО ЕЕ ПАРАДНЫМ ЗДАНИЯМ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ ИЛИ ТОРГОВЫХ ЦЕНТРОВ. Больницы и дома престарелых, жилье малообеспеченных граждан — вот места, глядя на которые, можно мгновенно поставить диагноз любому царству-государству.
И так было везде и во все времена. Еще в IV веке до н.э. в «Книге о пути к благодати» Лао-цзы писал: «Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища совершенно пусты. Знать одевается в роскошные ткани, носит острые мечи, не удовлетворяется обычной пищей и накапливает излишние богатства. Все это называется разбоем и бахвальством».
Однако власти Пашиняна на граждан наплевать, причем и в переносном смысле, и в буквальном. Наверное, нет такого человека в нашей стране, которому не было бы знакомо это мерзейшее ощущение — оплеванности. Но чувство оплеванности не забывается. Оно копится. Если все оплеванные когда-нибудь объединятся по какому-либо пункту и предъявят его властям, у последних не хватит слюны их заново утопить. И этот момент неизбежно настанет.
Пока же за свое выживание борются отдельные группы граждан. Ереванцы — против повышения цен на проезд в общественном транспорте, представители малого и среднего бизнеса — против повышения налогов и идиотских решений правительства, жители одного столичного района — против сноса их строений, другого — против уничтожения зеленых насаждений и постройки на их месте очередных элитных домов и т.д.
А жители корпуса 68а общежития «Вардашен» еще с 2019 года требуют эвакуировать их из аварийного здания, которое может обвалиться в любой момент, и предоставить новые квартиры. Вот и 24 марта они вновь провели акцию протеста сначала перед мэрией Еревана, перекрыв улицу Аргишти, а затем и у здания правительства. По словам жителей, еще во время предвыборной агиткампании Тигран Авинян пообещал им в случае избрания на пост столичного мэра решить их проблему, но обманул. А жить в этих нечеловеческих условиях просто невозможно.
Авинян, которого лично я люблю чуть меньше, чем очень, как и во время предыдущей акции 19 марта, вардашенцев не принял. Его умение исчезать в критические моменты, как тени в полдень — это вообще классика. Зато с возмущенными жителями поговорил какой-то мелкий чиновник, объяснив, что решить проблему в настоящее время «не позволяют условия». А что мешает властям изменить эти самые «условия»? Это все-таки не климат.
Так ничего и не добившись, протестующие отправились обратно в корпус 68а общежития «Вардашен», который назвать домом просто язык не поворачивается, заявив, что через несколько дней обязательно вернутся, чтобы добиться встречи с мэром или представителем правительства.
А СМЫСЛ? ОХ, НЕ ОБЩАЙТЕСЬ С ЭТИМИ ЛИЧНОСТЯМИ, ДОРОГИЕ СОГРАЖДАНЕ. Они нехорошие. Порченые какие-то. Сами сытенькие, крепенькие, а сеют вокруг проказу. И врут, врут, врут. Научились говорить, но нельзя верить их слову, похожему на человеческое. Они блестящие имитаторы, но не очевидно, что смысл в произносимое ими вложен иной. Подражают, как скворцы, узнаваемым людьми звуками. А между собой, мне кажется, общаются чавканьем.
Проблему вардашенцев они, может, и решат, но по-другому, как описано в средневековых «Сказаниях о Дракуле». Однажды Дракула объявил на земле своей: «Пусть все, кто стар и немощен, болен и беден, придут ко мне». И собрались в бесчисленном множестве нищие, больные и убогие, ожидая от государя великой милости. Он же повелел собрать всех в построенном для этого тереме и спросил: «Хотите ли ни в чем больше не нуждаться и не печалиться более ни о чем?» Они же, ожидая от него великое нечто, закричали хором: «Хотим, государь!»
Повелел тогда Дракула запереть терем и сжечь вместе со всеми людьми, а боярам объяснил: «Не будет больше нищих, больных и печальных людей на земле нашей. Не будут они сами страдать и нам докучать». Тоже ведь неглупо человек поступил. А? Вот с кого эта власть, думаем, собирается пример брать, решая проблемы граждан.
Эти личности мечтают только о том, чтобы у них было все, и им за это ничего не было. И чтобы перестали приставать те, которые внизу, насчет выполнения обещаний и обязанностей перед народом. Какие у дворян перед холопами обязанности? Чтобы с голоду не сдохли? Чтобы в нечеловеческих условиях не жили? Это их собственные проблемы. Благо крысы в сыре — максимально выесть сыр, а не заботиться о приумножении сыров на полке. Это ее природа. Противостоять природе крыса не может и не хочет.
А сами представители власти в процессе накопления своей сверхбогатой собственности никаких противоправных действий, конечно, не совершают. Взять того же Авиняна, мать — пенсионерка, которого прибрела особняк в Норке, по данным СМИ, стоимостью в 500 тысяч долларов. Эту собственность Авинян получил непосредственно из рук святого Петроса, который явился ему на трассе Ереван — Эчмиадзин. Святой вручил ему сертификат собственности и сказал: «Ступай, Тигран, покупай и продавай, и служи людям». С тех пор Авинян неукоснительно следует наказу святого Петроса, периодически удаляясь за государственный счет для молитвенного созерцания в разные страны по всему миру. Как вы думаете, остается ли у него времени, чтобы решать проблемы вардашенцев?
Нет, дорогие сограждане, сколько ни протестуйте, а эта власть ваши проблемы не решит. Помните анекдот советских времен: идет собрание в колхозе на предмет починки коровника. Встает председатель и говорит: так, есть два варианта починить коровник. Реалистический и фантастический. Реалистический: это если прилетят инопланетяне и все починят. Фантастический: это если мы починим коровник сами.
Вот и нам сегодня остается обсуждать только реалистический план починки «коровника».
