«В три года раз
происходит это знаменательное и интереснейшее событие – форум Международной ассоциации
арменоведческих исследований, объединяющий арменоведов со всех концов света, и я
невероятно рад тому, что впервые за 33 года существования ассоциации нам удалось,
наконец, собраться всем вместе здесь, в Ереване», — сказал в беседе с корр.
«ГА» известный французский историк армянского происхождения Клод МУТАФЯН.
Напомним, что 9-11
октября в стенах Научно-исследовательского института древних рукописей им.
Месропа Маштоца — Матенадарана прошел 13-й форум Международной ассоциации
арменоведческих исследований (МААИ), участие в котором приняли более 70 ученых
из 16 стран. С инициативой провести форум в Армении выступил именно
Матенадаран, тесно сотрудничающий с МААИ, что было встречено правлением и
членами ассоциации с восторгом.
«ВЫ НЕ
ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ, С КАКИМ ЭНТУЗИАЗМОМ ОТКЛИКНУЛИСЬ АРМЕНОВЕДЫ на предложение встретиться в
Армении, — говорит руководитель отдела международных связей Матенадарана Варди
КЕШИШЯН. – Все члены ассоциации сразу выразили горячее желание приехать, и
важно то, что участие в конференции приняли как маститые, уже состоявшиеся
арменоведы с мировым именем, так и молодые талантливые ученые (зарубежные и
отечественные). Это дает надежду на то, что арменоведение будет развиваться и
обретать новые перспективы хотя бы потому, что есть преемственность поколений.
Арменоведческие кадры в ведущих европейских научных центрах омолаживаются,
научный интерес к армянской культуре, истории, языку, литературе, искусству
растет, и это не может не радовать. Скажу, что форум оказался действительно
беспрецедентным по многообразию арменоведческих материалов и представительному
составу участников. В течение трех дней
форума состоялось 16 заседаний, было зачитано 70 докладов, из них 50 –
зарубежными арменоведами…»
Между тем, по словам Клода Мутафяна, доклады, конечно,
представляют огромный профессиональный интерес, но самое главное – встреча с
коллегами. «Здесь собрались мои друзья-арменоведы, многих из которых я не
видел уже 4-5 лет, и эта долгожданная встреча дорогого стоит, — признается
К.Мутафян. – Еще очень важно, что на форуме представляются, обсуждаются
практически все аспекты арменоведческой сферы – исторические, культурные,
языковые и т.д. Громкие открытия? Нет, таковых, как правило, в ходе подобных
форумов не озвучивается, потому что тезисы участников в основном уже
опубликованы ранее в их научных трудах. Скорее речь идет об обобщении научного
материала. Мне как историку, например, было весьма интересно слушать доклады по
искусствоведению. Я для себя много нового узнал, хотя для тех же искусствоведов
все это – уже известные темы. Взаимодействие – вот что на самом деле крайне
ценно…»
ЕСТЬ ЛИ ЗАДАЧА,
КОТОРАЯ ДОЛЖНА НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ ОБЪЕДИНЯТЬ АРМЕНОВЕДОВ, независимо от их среды обитания
и национальной принадлежности? Какова их миссия? Для арменоведов, работающих в
зарубежных научных центрах, миссия заключается в распространении армянской
культуры, богатейшего культурно-исторического наследия армянской нации, считает
Мутафян. «Люди должны знать нашу культуру, — говорит историк. – Часто нас
критикуют, мол, у арменоведов есть склонность все арменизировать. Это не так.
Просто армянское культурное наследие необычайно обширно, и мы должны представлять
миру эту насчитывающую тысячелетия культуру как живую силу. Для Армении же в
контексте армноведческой миссии важно показать государственный подход к
культурному наследию страны. Ведь государство в том виде, в каком оно есть, –
это именно материализованное воплощение национальной культуры. Зачастую
приходится слышать, что арменоведение в Армении находится в плачевном
состоянии, не развивается. Я бы не стал давать столь пессимистичных оценок.
Конечно, чувствуется отсутствие великих умов. Например, недавно Паруйр Мурадян
ушел из жизни – это большая потеря для арменоведения. Да, такого класса ученых
мало, а может их и вовсе нет. Но есть другие, тоже очень хорошие специалисты.
Мы, знаете ли, все склонны немного преувеличивать, хотим видеть героев всегда,
и если нет великих, говорим, что свято место пусто. Но это неправильно. Ну не
может каждые 50 лет рождаться такой гений, как Грачья Ачарян, что ж поделать?
Сейчас нет Ачаряна, но есть талантливые арменоведы, во всяком случае в сфере
истории.
Приведу пример: моя специализация – Киликийская Армения.
До развала Союза эта тема в Армении оставалась без внимания. Была опубликована
только одна книга Г.Микаеляна «История Киликийского армянского
государства», да и то только на русском. Она только потом была переведена
на армянский. Говорить и писать о Киликийской Армении в советские годы
считалось ярым проявлением национализма. А нынче опубликовано уже множество
книг по этой тематике, и притом очень неплохих. Задача специалистов сегодня –
сделать арменоведение более доступным восприятию широкой аудитории как в
Армении, так и за рубежом…»
По словам Клода Мутафяна, проблем в плане общения между
зарубежными арменоведами и учеными из Армении нет – контакты достаточно
интенсивны. Это и межличностное общение, и печатные издания наподобие
арменоведческого ежемесячника, который недавно начал издавать Институт
востоковедения НАН РА, и специализированные интернет-сайты. «Правда, для
граждан Армении все же есть пока трудности, связанные с выездом за рубеж –
нужны визы, требуются бюрократические процедуры, но если опять же сравнить с
советским временем, когда контакты вовсе были под запретом, сегодня общение
довольно тесное», — считает Мутафян.
КАК НАДО
РЕАГИРОВАТЬ НА ПОТОКИ АНТИНАУЧНОЙ ЛЖИ И АНТИАРМЯНСКОЙ ПРОПАГАНДЫ, публикуемой и тиражируемой
Азербайджаном, и надо ли вообще реагировать? По мнению К.Мутафяна, отвечать
надо обязательно. «Арменоведы должны отвечать, но этого недостаточно, —
уверен историк. – Нужен достойный ответ на государственном уровне, а такового
я, к сожалению, не вижу. Пример? Пожалуйста. Азербайджанцы самым варварским
образом уничтожили хачкары Джуги. Этот чудовищный акт вандализма документально
зафиксирован на кинопленке, все доказательства налицо. Как же так вышло, что
правительство Армении не сумело убедить международное сообщество в
необходимости дать адекватную оценку такому преступлению и осудить его со всеми
вытекающими для Азербайджана последствиями?! Оно обязано было это сделать, причем незамедлительно, и в
этом плане правительство должно быть всегда активно. Скажу откровенно, я
почувствовал ужасный стыд за то, что уничтожение нашего культурного наследия
так и сошло с рук нелюдям и вандалам…»
Относительно мероприятий к 100-летию Геноцида армян 1915
года в Османской империи Мутафян сказал, что арменоведы к этой дате готовятся
серьезно. «Вообще я считаю, что самый важный посыл, который мы должны дать
миру, – это посыл о том, что, несмотря на преступление Геноцида, армянская
жизнь, культура, история достойно продолжаются. И озвучить этот посыл – задача арменоведов.
Будет организовано множество разных выставок, посвященных 100-летию Геноцида.
Уже предусмотрена масштабная выставка в стенах мэрии Парижа. Но нельзя что-то
делать отрывочно. Мы должны, повторюсь,
показывать не только лицо Геноцида, но и лицо прекрасной, древней и при этом
живой и динамично развивающейся армянской культуры. Мы должны показать
жизнеспособность и неистребимость армянского гена…»
