Эчмиадзин становится Сардарапатом
Время многих обгоняет, обгоняет и мчится, не оглядываясь на отставших, у которых (кто постарше) может и остался еще какой-то запас сил, чтобы прибавить, но охота делать это напрочь отсутствует. Потому что все вокруг постепенно становится другим. Твоего в нем все меньше, а чужое не притягивает, не нравится. Оно из другого времени. Вдобавок еще и Новый год стучится в двери. Да только какой он Новый? Если мы застряли в орбите 8 мая 2018 года и есть еще оставшиеся под гипнозом кучки дорвавшихся, вцепившихся в штурвал популистов, продолжающих обещать и не выполнять, сдавая по кускам все, что было наработано, достигнуто с февраля 1988 года…
…В КАНУН НОВОГО ГОДА, ОГЛЯДЫВАЯСЬ НА УХОДЯЩИЙ ГОД ЗМЕИ, ПОНИМАЕШЬ, ЧТО НИЧЕГО НОВОГО, а тем более положительного, в нем не произошло. И для годового баланса с плюсами и минусами в плюсы заносить нечего.
Во внутренней социальной политике каких-либо просветов не наблюдается. Цены существенно растут, в официальный рост зарплат (поговорите с учителями, госслужащими и прочими «разбогатевшими») не верится, а издевательские манипуляции с кешбеками пенсий противны. Я этими «подарками» властей не пользуюсь, мысленно зачисляю их в фонд организации застолья, когда «эти» сойдут с политической арены, пересев в другие кресла и скамейки.
Внешняя политика «бастиона демократии» разрабатывается большей частью извне. Сначала читаешь какие-то сообщения из азербайджанских (реже турецких) источников. Потом они вдруг дружно всплывают из уст отечественных (если можно так выразиться) главных политиков. И полный консенсус. Армения, Азербайджан и Турция в большом восторге от развития межгосударственных отношений, называют их взаимовыгодными, равноправными, служащими на благо народов региона и остального мира.
А остальной мир воодушевляет «миротворцев», рукоплещет «нормализации отношений, превращаясь в соучастника происходящего у него на глазах геноцида армян Арцаха. Правящей клике и сильным мира сего остается разве что согласовать позиции по вопросу Геноцида армян. Вон ведь заикнулся почему-то в Год Змеи Пашинян в Швейцарии, что надо, дескать, понять, что тогда в 1915 –м произошло. И умолк. Правда, часть колонн в Цицернакаберде изуродовали. На остальное пока (до выборов 2026-го) резона лезть нет. А дальше видно будет.
Здесь не могу не провести параллель. Главные политические вершители судеб (а также так называемые ООН, ОБСЕ и прочие, по сути, дармоеды) действуют по логике: «А что мы может поделать, если Пашинян признал Нагорный Карабах частью Азербайджана?» Приберегите свое («А что мы можем…»), если завтра Пашинян скажет, что Геноцида армян не было. Пригодится.
НО ПАШИНЯН ПОКА ПОМАЛКИВАЕТ. «СВОБОДНЫЕ» И «ГОРДЫЕ» ГРАЖДАНЕ «БАСТИОНА» пока еще все окончательно не рехнулись. Многие из них не согласны с происходящим в Арцахе и помнят, что Геноцид армян – это не только вина турок и курдов, но и всего человечества, оставившего преступление без наказания. Вот и пришлось потом организовать Нюрнберг над последователями Энвера, Талеата, Джемаля и Ататюрка, расплачиваясь десятками миллионов своих жизней за полтора миллиона убиенных армянских мучеников.
Они причислены Армянской Апостольской Церковью к лику святых. Чтобы закрыть тему, нужно поначалу разобраться с церковью. А для этого есть известное средство – раскол.
Атака на Католикоса Гарегина II и его окружение – главная политическая тема года. И здесь правящие прибегли к испытанной на гражданах страны политической палитре – делению священнослужителей на «белых» и «черных». Не надо удивляться, что некоторые святые отцы переметнулись в лагерь «белых». Такие во все века во всех религиях были и будут. И их действия потом, как правило, квалифицировались деяниями. Не надо пугаться и паниковать. Кроме церкви есть паства, миряне. Те, кто заходит в святилище не для зажжения свечей, а чтобы помнить, что надо жить по заповедям.
Тут важно и другое. Любой армянин с самыми скудными познаниями об отечественной истории знает, что нас часто лишали независимости, и единственным институтом, позволившем сохранить армянский язык и какие-то элементы самостоятельности, была наша святая Церковь.
Когда политик, попирая Конституцию, атакует церковь, не надо уже удивляться, почему он не обижается, когда его называют турком. Значит, он просто заодно с ними. А цели у потомков сельджуков за тысячелетие не изменились. Тогда, начав с Армении, в спину которой предательски били безмозглые византийцы, сельджуки превратили Константинополь в Стамбул. Теперь не прочь переименовать Эчмиадзин. Но им мешают Гарегин II и те, кто обижаются, когда их кличут турками.
ЭЧМИАДЗИН ПОСТЕПЕННО ПРЕВРАЩАЕТСЯ В САРДАРАПАТ. Могли ли представить такое в 2018-м те наивные, большей частью молодые, энтузиасты, поверившие новоявленному «революционеру», активно поддерживаемому западными информационными источниками?
Арест и преследования предпринимателя и мецената Самвела Карапетяна – отдельная тема, демонстрирующая не только очередное полное попрание законности в отношении политических соперников, но и экономический кретинизм правящих.
Кто, кроме «новой родни», будет вкладывать деньги в страну, где любого могут лишить бизнеса? Карапетян – один из тех редких богатых армян, которые любят свой народ не на словах, а на деле. Недаром он поддерживает церковь, объявлен в розыск бакинскими партнерами туркофила и угодил в Армении за решетку. Неужели все те, кто осуществляет и терпит это, полагают, что отвечать за эти и другие беззакония придется только самым-самым главным?
…Много лет назад в статье «Никол и его команда» (18 сентября 1999 г.) я предупреждал об опасности, цитируя антинациональные перлы из газеты «Орагир», которые «с удовольствием почитывают наши некоторые соседи из разряда заклятых друзей. И радуются братской политической и идеологической солидарности с ними «Орагира», что при желании вполне вписывается в контекст помощи иностранному государству в условиях необъявленной войны… Что касается юристов, то им давно пора подготовить и внести в НС проект закона о защите национальной чести и достоинства. Название, конечно, условное. Мысль состоит в том, чтобы оградить национальные ценности от борзописцев и политиков, озвучивающих все, что им взбредет в голову».
Да только недаром у нас, по пословице, «Говорящему нужен слушающий». Можно прибавить: «А пишущему – читающий и делающий выводы». В данном конкретном случае борзописец стал политиком и продолжает делать то, для чего пришел к власти.
Ладно. Будем считать, что с наступающим 2026-м я уже всех читателей «ГА» и остальных граждан страны поздравил. Добавлю только, что в будущем году в «бастионе» парламентские выборы. Помните об этом. Не отсиживайтесь дома. Если не пойдете – значит вы за Никола и его команду. И отсидевшись дома, за компьютером, вы вместе с правящими понесете свою часть ответственности за все, что делают «революционеры».
…Когда в клавиатуре нажимаешь букву «Н», среди сообщений сразу выскакивает имя «всенародного» премьера. Чтобы этого после выборов не произошло, надо на выборах нажать на правильную букву. Иначе в новогоднюю ночь на 2027 год вас поздравит не только свое руководство, но и лидеры «братских» Турции и Азербайджана. Я это говорю вполне серьезно. Не удивляйтесь. Берегите страну для будущих поколений. Позаботьтесь хотя бы о своих могилах, чтобы ваши дети и внуки возлагали цветы на плиты с крестами и письменами Маштоца. И молились в Эчмиадзине.
С Новым, без Никола, годом…
Материал написан 12-го декабря
