14 сентября Армянская Апостольская Церковь празднует Хачверац. Сурб Хач – Праздник Святого Креста, последний из пяти календарных праздников нашей церкви. Хачверац символизирует важнейшие событие в истории христианства — воспоминание о Кресте, на котором был распят Иисус Христос.
Крест, некогда служивший средством казни, стал главным символом победы над смертью в христианской традиции. Апостол Иаков, патриарх Иерусалимский, поднял Святой Крест во время религиозной церемонии, распевая гимн «Твоему кресту мы кланяемся», тем самым признавая крест символом спасения и объектом величайшего почитания. Это центральный символ веры, отражающий жертву Христа ради спасения человечества.
«ДЛЯ АРМЯН ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ИМЕЕТ ОСОБОЕ ЗНАЧЕНИЕ, ТАК КАК КРЕСТНЫЙ ХОД С ВОЗВРАЩЕННЫМ КРЕСТОМ проходил через исторические армянские земли, — cказал иерей Тер Акоп Симонян. — Одно из самых известных преданий повествует о паломничестве царицы Елены, матери императора Константина Великого, на Святую Землю в IV веке. Именно благодаря ее поискам был найден Животворящий Крест. Согласно легенде, три креста были обнаружены в Иерусалиме, но необходимо было определить, на каком из них был распят Христос. Это смогли понять, когда прикосновение одного из крестов воскресило мертвеца. Так крест был признан Животворящим, и его воздвижение стало символом победы над смертью».
Смысл Хачверац — в обретении Креста, трех таинств Креста, ведь мы теряем Крест из-за равнодушия, греха и вражды, злобы. И находим его, преодолев в себе эти пороки.
Согласно истории, царица Елена построила на Голгофе по повелению святого императора Константина храм «Святого Воскресения» и поместила там распятие Господне. Затем были построены храмы и часовни в Вифлееме и других административных центрах.
«История праздника уходит в VII век, когда в 614 году персидский царь Хосров захватил Иерусалим, почти полностью разрушив его, — продолжает Тер Акоп.- Персы вместе с материальными и духовными ценностями также захватывают скипетр Господень и увозят его в Персию. Четырнадцать лет спустя византийцы освобождают крест из плена и торжественно приносят его в Иерусалим. Процессия проходит также через Карно исторической Армении.
С тех пор праздник возвращения из плена и воздвижения Святого Креста отмечается с большой торжественностью. Таинство, смысл Хачвераца – обновление, воскресение.
Согласно Татеваци, Крест стал мостом между небом и землей, «открывающим врата рая и дарующим царство небесное». Вознесением креста еще раз подтвердилась победа Христа над смертью».
В Армянской Апостольской Церкви традиции главным обрядом Хачвераца служит воздвижение украшенного цветами и базиликом Креста. Вся процессия движется по церковному двору, где священнослужители благословляют стороны света. Во время богослужения исполняются гимны, написанные в честь Креста. После торжественной церемонии верующие получают благословение от священника. В конце вечерней службы Крест вносят в церковь, где он остается до следующего праздничного цикла.
В день Хачвераца верующие нередко отправляются в паломничество к монастырям и часовням, которые находятся на вершинах гор. Это символизирует стремление приблизиться к Богу, подняться духовно и телесно к святыням.
Паломники совершают молитвы, просят Божьего благословения и благодарят за урожай и здоровье близких. В этот день принято готовить традиционные армянские блюда и проводить застолья с изобилием вина. К празднованию готовят мясо в тандыре, кашу ариса, мшош (блюдо из полбы) и другое. Трапеза означает благодарность Богу и служит возможностью объединения в важный день.
В Армянской Апостольской Церкви есть несколько праздников, посвященных Святому Кресту, которые празднуются во всех христианских церквях. Только праздник Варага Сурб Хач является чисто армянским и празднуется только в нашей Церкви.
Хачверац является последним в году из пяти главных праздников Армянской апостольской церкви (Святое Рождество и Крещение, Святое Христово Воскресение, Преображение Господня (Вардавар), Успение Пресвятой Богородицы, Воздвижение Животворящего Креста Господня).
