Турецкое информационное агентство «Анадолу» на днях сообщило, что по личному распоряжению президента Эрдогана на развалинах древней столицы Армении, города Ани, возобновлены раскопки и ведется подготовка к реставрационным работам. Министерство культуры Турции рапортует об очередном важном мероприятии, призванном «cохранить наследие турецкой нации».
В РАСКОПКАХ ПРИНИМАЮТ УЧАСТИЕ 35 СПЕЦИАЛИСТОВ ИЗ 12 НАУЧНЫХ и учебных заведений. Руководит проектом Мухаммед Арслан, глава факультета истории искусств действующего в Карсе Кавказского университета. В интервью журналистам он дал весьма примечательные пояснения, которые позволяют догадаться об истинных задачах, поставленных перед его группой. Профессор заявил: «Раскопки ведутся на рынке времен сельджуков, в особняках сельджуков, в большой сельджукской бане, а также на территории кладбища». Т. е. умышленно создается впечатление, что Ани был сельджукским, а вовсе не армянским городом.
Напомним, что первые археологические раскопки были проведены в конце XIX века русским ученым Николаем Марром. Экспедиция работала почти в течение двадцати лет — практически до 1917 года. Итоги работы колоссальны: раскрыты городские стены царя Ашота и множество других храмов и жилых построек, качественно восстановлена часть храмов, на территории города созданы два музея.
Последствия Первой мировой войны положили конец раскопкам Марра, а дальнейшие события сделали невозможными их продолжение. Появилась необходимость срочной эвакуации ценностей Ани. Часть экспонатов удалось вывезти до прибытия турецкой армии. Другая (ценные предметы, рабочие документы) остались в Ани. Все это было уничтожено или разграблено.
В 1921 г. был подписан Карсский договор, по условиям которого Ани перешел во владения Турции. Новое государство не было заинтересовано в изучении и сохранении армянского культурного наследия. Храмы без надлежащего ухода постепенно начали разрушаться. Сыграли отрицательную роль природные факторы и сейсмическая активность плато, на котором расположены архитектурные памятники. Многовековые строения из десятилетия в десятилетие разбирают на камни и увозят в неизвестном направлении, а чудом сохранившиеся артефакты размываются, находясь под открытым небом.
В БЕСЕДЕ С КОРР. «ГА» ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПАЛАТЫ АРХИТЕКТОРОВ РА МКРТИЧ МИНАСЯН отметил, что притязания на армянское культурно-историческое наследие со стороны Турции и Азербайджана проявлялись всегда. «Еще в советское время академик Ахундов не раз заявлял, что все христианские церкви и памятники на территории Азербайджана являются албанскими. Тогда историк Паруйр Мурадян и архитектор Липарит Садоян опубликовали несколько статей, где доказали, что налицо попытки узурпации нашей многовековой культуры и архитектуры, — сказал М. Минасян. — Сегодня мы, к сожалению, проигрываем соседям в пропаганде. Это связано, конечно, и с финансами. Турция и Азербайджан в последние годы организовывают конференции и форумы, где постоянно выступают со лживыми опусами».
Президент организации «ИКОМОС — Армения» Гагик ГЮРДЖЯН заявил, что турецкая пропаганда делает все возможное, чтобы скрыть следы армянского присутствия в Западной Армении и в то же время обосновать легенду о том, что к строительству Ани были причастны сельджуки. А армянские власти молчат. «Мы всегда проигрывали Турции и Азербайджану в пропаганде, а с нынешними властями — тем более, — сказал Г.Гюрджян. — В конце XX века был поставлен вопрос о внесении Ани в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В 2016 году город включили в охранный список. Отмечу, что после того, как Ани перестал быть столицей Армении, в последующие века там появились некоторые памятники других культур. Но преобладание армянского следа бесспорно. Недаром Ани назвали Городом тысячи церквей. И самое главное. Нынешние раскопки и реставрационные работы должны вестись под строгим контролем ЮНЕСКО. Будет ли это сделано, остается под вопросом».
Тональность и направленность начавшихся раскопок в Ани не оставляют сомнений в их цели: объявить город исключительно творением рук кочевников сельджуков. Эта политика наших соседей не нова и вряд ли когда-либо претерпит изменения. Между тем нынешние власти взахлеб твердят о дружеских мессиджах со стороны Турции и Азербайджана и о своей готовности наладить добрососедские отношения. Весь вопрос в том — какой ценой?
В РАСКОПКАХ ПРИНИМАЮТ УЧАСТИЕ 35 СПЕЦИАЛИСТОВ ИЗ 12 НАУЧНЫХ и учебных заведений. Руководит проектом Мухаммед Арслан, глава факультета истории искусств действующего в Карсе Кавказского университета. В интервью журналистам он дал весьма примечательные пояснения, которые позволяют догадаться об истинных задачах, поставленных перед его группой. Профессор заявил: «Раскопки ведутся на рынке времен сельджуков, в особняках сельджуков, в большой сельджукской бане, а также на территории кладбища». Т. е. умышленно создается впечатление, что Ани был сельджукским, а вовсе не армянским городом.
Напомним, что первые археологические раскопки были проведены в конце XIX века русским ученым Николаем Марром. Экспедиция работала почти в течение двадцати лет — практически до 1917 года. Итоги работы колоссальны: раскрыты городские стены царя Ашота и множество других храмов и жилых построек, качественно восстановлена часть храмов, на территории города созданы два музея.
Последствия Первой мировой войны положили конец раскопкам Марра, а дальнейшие события сделали невозможными их продолжение. Появилась необходимость срочной эвакуации ценностей Ани. Часть экспонатов удалось вывезти до прибытия турецкой армии. Другая (ценные предметы, рабочие документы) остались в Ани. Все это было уничтожено или разграблено.
В 1921 г. был подписан Карсский договор, по условиям которого Ани перешел во владения Турции. Новое государство не было заинтересовано в изучении и сохранении армянского культурного наследия. Храмы без надлежащего ухода постепенно начали разрушаться. Сыграли отрицательную роль природные факторы и сейсмическая активность плато, на котором расположены архитектурные памятники. Многовековые строения из десятилетия в десятилетие разбирают на камни и увозят в неизвестном направлении, а чудом сохранившиеся артефакты размываются, находясь под открытым небом.
В БЕСЕДЕ С КОРР. «ГА» ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПАЛАТЫ АРХИТЕКТОРОВ РА МКРТИЧ МИНАСЯН отметил, что притязания на армянское культурно-историческое наследие со стороны Турции и Азербайджана проявлялись всегда. «Еще в советское время академик Ахундов не раз заявлял, что все христианские церкви и памятники на территории Азербайджана являются албанскими. Тогда историк Паруйр Мурадян и архитектор Липарит Садоян опубликовали несколько статей, где доказали, что налицо попытки узурпации нашей многовековой культуры и архитектуры, — сказал М. Минасян. — Сегодня мы, к сожалению, проигрываем соседям в пропаганде. Это связано, конечно, и с финансами. Турция и Азербайджан в последние годы организовывают конференции и форумы, где постоянно выступают со лживыми опусами».
Президент организации «ИКОМОС — Армения» Гагик ГЮРДЖЯН заявил, что турецкая пропаганда делает все возможное, чтобы скрыть следы армянского присутствия в Западной Армении и в то же время обосновать легенду о том, что к строительству Ани были причастны сельджуки. А армянские власти молчат. «Мы всегда проигрывали Турции и Азербайджану в пропаганде, а с нынешними властями — тем более, — сказал Г.Гюрджян. — В конце XX века был поставлен вопрос о внесении Ани в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В 2016 году город включили в охранный список. Отмечу, что после того, как Ани перестал быть столицей Армении, в последующие века там появились некоторые памятники других культур. Но преобладание армянского следа бесспорно. Недаром Ани назвали Городом тысячи церквей. И самое главное. Нынешние раскопки и реставрационные работы должны вестись под строгим контролем ЮНЕСКО. Будет ли это сделано, остается под вопросом».
Тональность и направленность начавшихся раскопок в Ани не оставляют сомнений в их цели: объявить город исключительно творением рук кочевников сельджуков. Эта политика наших соседей не нова и вряд ли когда-либо претерпит изменения. Между тем нынешние власти взахлеб твердят о дружеских мессиджах со стороны Турции и Азербайджана и о своей готовности наладить добрососедские отношения. Весь вопрос в том — какой ценой?
