Ознакомиться с самым
крупным за рубежом, возведенным год назад в Москве храмовым комплексом Армянской
Апостольской Церкви довелось на днях с помощью роскошного альбома, подготовленного
фотостудией «Марко Фано Дизайн» под руководством Сергея ПОЛИВЦА и изданного по инициативе московских армян.
СТРОИТЕЛЬСТВО
КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА СВЯТОГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ В МОСКВЕ вовсе не случайно, ибо
известно, что где бы ни останавливались рассеянные по свету армяне, они прежде всего
строили школу и церковь. Высота главного собора вместе с крестом достигает 58
метров, диаметр купола — 21 метр. На нем вырезаны 72 креста — по числу младших
учеников Христа. И все это цветное
великолепие (барельефы, хачкары, фрески) крупным планом и в деталях
представлены в альбоме, сохранившем также для истории черно-белые фотографии
этапов строительства. Читатель узнает некоторые подробности об истории создания
храмового комплекса, приведенные в статье благотворителя Варткеза Арцруни.
«Отстранение от руководства в России
Коммунистической партии и ликвидация ее идеологии как основы государства,
неконтролируемое развитие «дикого капитализма» привели к тому, что в
стране перестали существовать механизмы нравственного воспитания граждан, их интеллектуального
и культурного развития, духовного самосовершенствования личности. Для меня
стало совершенно очевидно, что институтом, способным выполнить эти задачи в
новых условиях, может быть только церковь, которая в течение веков обеспечивала
нормальную жизнедеятельность общества. Поэтому, когда в 1994 году мне
предложили дать согласие на избрание председателем епархиального совета
Российской епархии Армянской Апостольской Церкви, я без колебаний согласился.
Задачи, стоявшие перед епархиальным советом в тот момент,
были весьма непростые. Из семи храмов ААЦ, действовавших в Москве до 1917 года,
остался один на армянском участке Ваганьковского кладбища. Кроме того, на
территории кладбища имелось строение, которое в свое время использовалось для
ритуальных услуг, но было превращено в склад.
В это время началась массовая миграция из Армении, в том
числе и в Россию. Маленький храм на Ваганьковском кладбище оказывался не в
состоянии удовлетворить духовные нужды нарастающего числа прихожан. Перед
епархиальным советом стояла проблема решения возросших задач духовного и
культурно-просветительного характера.
Началось с малого — с получения постановления московского
правительства о передаче храма на Ваганьковском кладбище и складского строения
в распоряжение Российской епархии ААЦ.
Кроме того, надо было найти площадку для создания
кафедрального собора и культурно-просветительского центра. Поступали разные
предложения: предлагали строить в сквере на Котельнической набережной, в конце
Нескучного сада рядом со зданием Академии наук и в переулке между Комсомольским
проспектом и Фрунзенской набережной. Но ни один из этих участков не подходил по
самым разным причинам.
В ЭТО ВРЕМЯ НАМИ
ВЕЛОСЬ СТРОИТЕЛЬСТВО БИЗНЕС-ЦЕНТРА НА ТРИФОНОВСКОЙ УЛИЦЕ, и было обращено внимание на
участок на углу Трифоновской улицы и Олимпийского проспекта. С определенными
трудностями добились оформления указанной территории под строительство
кафедрального собора, культурно-просветительского центра и резиденции
патриаршего экзарха ААЦ. Провели конкурс. Начали проектирование. К сожалению,
допустили грубейшую ошибку, поручив строительство фирме «Лусине».
Однако с момента избрания главой епархии архиепископа
Езраса Нерсесяна эту ошибку удалось исправить. Переоценить роль главы епархии в
создании кафедрального собора и всего комплекса невозможно. Достаточно сказать,
что все пожертвования на строительство получались без какого-либо
административного ресурса. В рамках нашего послесловия не представляется
возможным перечислить всех благотворителей, но хочется особо отметить Сергея
Амбарцумяна, который силами своей фирмы выполнил монолитные работы по кафедральному
собору, а также Самвела Карапетяна, внесшего значительный вклад в строительство
и финансирование комплекса работ, в том числе школы.
Хочется еще сказать, что, в конце концов, мы всегда
находили понимание у московского руководства. Созданный комплекс — это новое
свидетельство традиционных связей русского и армянского народов. Теперь Москву
украшает великолепное сооружение — свидетельство мастерства армянских
строителей и щедрости их сердец».
За год, прошедший
с возведения храмового комплекса ААЦ, очевидно, что он стал духовным и
культурным центром в жизни тех, кто независимо от национальной принадлежности
считает себя приверженцем христианских и общечеловеческих ценностей.
