НИКОГДА НЕ ОТЧАИВАТЬСЯ

Биоэтика… Не уверен,
что у многих из нас есть достаточное представление об этом разделе науки. Наверняка
не все осведомлены о том, что в Армении в этом направлении проделана значительная
работа. Что усилиями кандидата философских наук Сусанны ДАВТЯН (защитилась в
1976 в Москве) указанная дисциплина преподается в ЕГМУ. Она является автором 70
научных работ, в том числе первого в Армении (2009 г.) учебника по биоэтике,
выступает с докладами на международных конференциях, руководит научными
секциями международных форумов. В 2010 году ЮНЕСКО подписала с ЕГМУ меморандум
о тестировании базовой учебной программы. Годом позже доклад С.Давтян по
результатам этого тестирования по рекомендации ЮНЕСКО был опубликован в
международном журнале «Медицина и право» (Израиль). О некоторых
задачах данного, относительно нового направления науки на стыке медицины,
биологии и философии в краткой беседе рассказала С.Давтян.

— Термин «биоэтика» в профессиональной
литературе впервые предложил американский онколог Ван Ренселлер Поттер
(1911-2001 гг.). Он обозначил ее новым учением, являющимся своеобразным мостом
между биологией и этикой. Изданная в 1971 году книга Поттера «Биоэтика —
мост в будущее» призывала представителей естественных и гуманитарных наук
объединить усилия для обеспечения достойных условий для жизни людей. Появление
биоэтики объясняется необходимостью ответов на сложные антропологические,
моральные проблемы, возникшие в связи с бурным развитием биомедицинской науки и
биотехнологий.

— На каких
принципах основывается биоэтика?

— Известны 4 принципа (Джоржтаунская мантра, предложенная
Чильдресом и Бичампом): уважение человеческого достоинства (признание автономии
личности), не причиняй зла, твори добро, социальная справедливость.

— То, о чем вы
упомянули, восходит к понятиям, существующим с древнейших времен…

— Безусловно, на протяжении всей истории человечества
существовали морально-этические принципы, правила, сопровождающие развитие
медицины. Если обобщить их, то обнаружим четыре формы или модели: модель
Гиппократа, модель Парацельса, деонтологическая модель и биоэтика. Если очень
кратко, то в первой главенствует принцип «не навреди», во второй —
«твори добро», в третьей — «соблюдай долг», в четвертой —
«каждый должен получить то, что ему полагается».

— И что нам
полагается?

— Биоэтика ни в коей мере не отменяет постулаты
предыдущих трех моделей. Она просто уделяет гораздо больше внимания моральной
ценности индивида как уникальной и неповторимой личности. В центре морального
сознания оказывается идея автономии человека, его закрепленное международным и
национальным законодательством право самостоятельно принимать наиболее важные
решения, касающиеся его собственной жизни.

— Сказанное так
или иначе ассоциируется и с правом ухода из жизни в условиях безнадежной,
причиняющей страдания болезни…

— Это очень сложная тема, уходящая корнями в античные
времена. Термин «эвтаназия» для определения легкой и безболезненной
смерти впервые употребил английский философ Ф.Бекон (16-17 вв.). А в армянской
действительности о ней рассуждали от категорических ее противников — Нерсес
Великий (V век), Давид Анахт (VI-VII вв.), Мхитар Гош (XIII в.) — и до
сторонника Геворга (Джека) Геворгяна (США). Сегодня эвтаназия узаконена в некоторых европейских странах. Во
многих странах, в том числе в Армении, она запрещена. Подавляющее большинство
врачей и юристов считают эвтаназию недопустимой, указывая, что цель развития
медицины — поиск новых методов излечения неизлечимых пока болезней и борьба
против страданий и смерти.

— В январе вы в
качестве члена Международного научного комитета по биоэтике, заведующей
Армянским подразделением кафедры биоэтики ЮНЕСКО участвовали в X всемирной
конференции «Биоэтика, медицинская этика и медицинское право» в
Израиле. О чем вели дискуссию коллеги?

— С начала возникновения биоэтики обсуждались проблемы,
касающиеся ее конструкции и развития концепций. Теперь поставлены задачи,
которые представляются более важными и трудными: прививать этические ценности в
сердце и душе, в поведении и повседневной жизни каждого человека. Круг интересов
исследователей широк и многообразен. Этические проблемы были и будут
существовать вечно. Пока на Земле продолжается жизнь. Для гармонизации
общественной жизни нужно соблюдать моральные нормы и требования, стараться жить
с чистой совестью, быть толерантным, любить друг друга и природу. Биоэтика
призывает каждого из нас с чувством собственного и национального достоинства
пройти отпущенное ему время. И никогда не отчаиваться. Известно кредо Матери
Терезы: «То, что вы строили годами,
может обрушиться в одно мгновение. Не отчаивайтесь, продолжайте строить».
Впрочем, эта заповедь тысячелетиями известна армянам, сумевшим уцелеть там, где
многие исчезли.