Логотип

ВО ВСЕМ ВИНОВАТЫ МЫ САМИ

ИСТОРИК И ПИСАТЕЛЬ ЭДВАРД РАДЗИНСКИЙ УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО СТАЛИН НА ПОЛЯХ книги об Иване Грозном своей рукой написал: «Учитель. Учитель. Учитель». Правда это или нет, трудно сказать. Но как похоже на правду! Как и то, что Пашинян написал бы то же самое в книге об Иуде.

То, что живущие в Арцахе наши соотечественники после  подписания «мирного договора» будут либо вынуждены покинуть Родину, либо подвергнуты геноциду, однозначно. Не зря руководитель российского Института Ближнего Востока, специалист мирового масштаба Евгений Сатановский пишет: «Поскольку премьер Армении Никол Пашинян признал Карабах территорией Азербайджана, конфликт исчерпан, там распоряжается Алиев. Сегодня есть тема вывоза как можно быстрее с территории Карабаха гражданского населения, в том числе женщин и детей в первую очередь. В этом и задача, с моей точки зрения, исходя  из еврейского опыта Холокоста».

Раньше евреев Геноцид армян пережил и наш народ, у которого тоже есть этот самый «опыт». Но поговорим о Холокосте. Чудом выживший в Освенциме итальянский писатель еврейского происхождения Примо Леви в 1987 году среди благополучной жизни решился на то, на что не покушался среди жизни поистине кошмарной — на самоубийство. За год до того, как броситься в лестничный пролет, в своей последней книге «Канувшие и спасенные» Примо Леви задал вопросы, которые прежде бесчисленное количество раз задавались как риторические, и ответил на них.

Запомнит ли мир ужасы Холокоста? Не запомнит, ибо помнить о них слишком мучительно. Извлечет ли из них уроки? Не извлечет, ибо они разрушат защитный слой утешительных иллюзий. Может ли это повторится? Сколько раз потребуется, столько раз и повторится. Можно по этому поводу сокрушаться, можно негодовать, но так было, есть и будет.

Так произойдет и с нами в Арцахе. Если армяне не покинут Родину, их просто уничтожат. При полнейшем безразличии «мировой общественности». Нет, какое-то количество слез она, конечно, прольет. Но это увлажнение глаз напомнит бессмертное выражение «крокодиловы слезы». Напомним, что у крокодила один и тот же нерв ведает слюнными и слезными железами, поэтому заглатывающий свою жертву крокодил в буквальном смысле льет потоки слез. Жрет свою жертву и плачет.

НО НЕ БУДЕМ ОБВИНЯТЬ В СЛОЖИВШЕЙСЯ КАТАСТРОФИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ ДРУГИХ. Ни Запад, который после последних брюссельских переговоров устами главы Евросоюза Шарля Мишеля назвал трехстороннюю встречу «откровенной, честной и содержательной» и призвал Армению и Азербайджан предпринять дальнейшие «смелые шаги для обеспечения решительного и необратимого прогресса на пути нормализации отношений». Ни Россию, МИД которой в своем последнем заявлении, напомнил, что «в октябре 2022 г. и мае 2023 г. на саммитах под эгидой Евросоюза Армения признала Нагорный Карабах частью территории Азербайджана», посоветовала не перекладывать ответственность за судьбу армянского населения Карабаха на третьи страны.

Виновников можно искать долго, но мы не будем. Если берешь на себя труд доказывать кому-то, что курица покрыта перьями и несет овальные яйца, а тебе не верят — доводов надолго не хватит. Надо вовремя остановиться. И сказать со всей определенностью, что во всем виноваты мы сами.

Прежде всего, естественно, Пашинян, чьи портреты висят во всех властных кабинетах, чтобы сидящие там могли день и ночь молится на хозяина, как на икону. В связи с этим вспоминается одна история. Когда-то в Москве юродивый Василий Блаженный взял булыжник и кинул в икону Богоматери. Народ бросился бить юродивого, а он кричал: «Краску-то отскобите, краску!» Люди прекратили мордобой и чуть-чуть поскобили икону. Василий оказался прав — под верхним слоем, под ликом Богоматери, была — дьявольская морда!

Это не выдумка, подобные иконы действительно существовали, назывались адописные. Люди, молясь на такие иконы, сами того не зная, молились дьяволу.

Виновата свора Пашиняна, представителей которой нормальные граждане называют не иначе, как политическими проститутками. Но если есть среди них политические проститутки, значит, есть и политические сутенеры, и политические извращенцы. Серийный маньяки. Страшно? Страшно. А кому в наше время не страшно?

УТЕШАЕТ ТО, ПАШИНЯН УЖЕ НЕ МОЖЕТ УВЕЛИЧИТЬ ЧИСЛО СВОИХ СЕКТАНТОВ. Среднему гражданину не так легко проникнуться жгучей и постоянной ненавистью к собственной стране, а без этой ненависти у него не получится идейного и душевного слияния с представителями власти Пашиняна. Конечно, если гражданин в должной мере не проникается, можно плюнуть ему в лицо (в том числе и в буквальном смысле) — но как это способно умножить число приверженцев?

В сложившейся трагической ситуации однозначно виновата и оппозиция, которая сегодня и не пытается остановить предательскую власть, ограничиваясь в основном раздачей интервью, заявлениями и выступлениями в парламенте. Как совершенно справедливо отмечает член Группы альтернативных проектов Ваге Ованнисян: «Парламентская оппозиция провалила институт оппозиции. Ее представители выступают исключительно как имеющие мандат блогеры, политактивисты, эксперты. Сам институт оппозиции не действует».

Кстати, вице-спикер НС Рубен Рубинян подписал соответствующий приказ, согласно которому депутатам парламента предоставлен отпуск в 30 рабочих дней, с 17 июля по 25 августа включительно. Будучи человеком простоватым, я не уверен, что граждане заметят отсутствие парламентской оппозиции. Да и существует ли она вообще в природе?

Виноваты и все мы, рядовые граждане, живущие в каком-то виртуальном пространстве. Только у нас можно перед окончательным падением в пропасть пышно праздновать Вардавар и даже радоваться параду поливальных машин. Как отмечается в сообщении столичной мэрии: «Традиция обливания водой объединила ереванцев». Понимаете, сограждане, что происходит? Нас объединил не погибающий Арцах, не голодающие там дети и старики, не лишенные элементарной медицинской помощи больные, а «поливание водой»!

Что, впрочем, не слишком понизило уровень агрессии в обществе и взаимную ненависть. Но народ должен осознавать, когда можно всласть полаяться друг с другом, а когда продолжение лая неуместно, а уместна консолидация для собственного спасения. Если эта консолидация народа, который знает, когда можно взаимно лаяться, а когда нужно объединяться и бороться, не работает, жди беды.