В советские времена праздников было много — День учителя, День шахтера, День легкой промышленности… Сейчас появились уже другие праздники международного масштаба — День борьбы с курением, День объятий, День пенсионеров… По этому поводу было много ехидных шуток. Что это значит — сегодня надо бороться с курением, а остальные 364 дня курить? А помогать пенсионерам или инвалидам нужно только в специально отведенные для этого дни? Посмотрите вокруг — сколько их, живущих тяжело стариков — бедных, больных, одиноких… И помощь им нужна ежедневно, а не раз в году.
Ко всем этим «дням» международные организации, многочисленные НПО выпускают массу бумажной продукции, организовывают рок-концерты, джаз-фестивали и… что же? Какая польза от всего этого конкретным пенсионерам или инвалидам? Никакой! А может, вместо этих буклетов и шариков лучше бы посетить этих одиноких людей и помочь им хотя бы чем можешь, не дожидаясь специального дня?
БЫВАЛИ ЛИ ВЫ СВИДЕТЕЛЯМИ ТОГО, КАК В МАГАЗИНЕ какой-нибудь пожилой человек в видавшей виды одежде выбирает себе на полках что-то из еды? Возьмет, посмотрит на цену и положит назад. Подходит к другой полке, потрогает всякие вкусности, вздохнет, посетует на дороговизну и отойдет. В результате при подходе к кассе у него в руках всего лишь маленькая буханка хлеба, плавленый сырок, килограмм картошки — вот, пожалуй, и все. Вытащит из кармана мелочь и начинает пересчитывать 20-, 50-драмовые, пытаясь набрать необходимую сумму.
Недавно произошел вот какой случай. День близится к завершению, конец рабочего дня. В супермаркете толкотня. Бабушка долго выбирает что-то на полках, смотрит на цену, кладет обратно, останавливается около полки со сладостями, потом у полки с фруктами и овощами, но, пошевелив губами, вздохнув, проходит мимо. Достает потрепанный кошелек, начинает считать деньги. Насчитав необходимую сумму, она возвращается к полке со сладостями и берет самую маленькую пачку печенья. Потом берет парочку шоколадных конфет, прикидывает их на ладони, словно пытаясь взвесить и понять, сколько это будет стоить. Подумав, кладет обратно на полку.
Сзади нее стоит здоровенный парень и нетерпеливо ждет, когда старушка отойдет. По всему видно, что он торопится и уже собирается что-то сказать пожилой женщине. Но вот, увидев, что она положила пару конфет обратно, вдруг осознает, что происходит, что женщине, пережившей много на своем веку и, очевидно, по каким-то причинам оставшейся одной, уж очень хочется сладкого. И тут происходит, казалось бы, неожиданное. Парень подходит к женщине, берет с полки коробку конфет, кладет ей в сумку, берет ее за руку и мягко подталкивает к другим полкам. «Мать, что тебе надо отсюда?»
Женщина в испуге смотрит на него. «Бери-бери, все, что надо, бери, я отвечаю. Та, не веря ушам своим и, видно, сомневаясь в реальности происходящего, с некоторой опаской берет пол-литровый пакет молока и смотрит на парня. Тот кладет еще и литровый. Маленькая упаковка масла — вслед ей в корзину летят две большие. Потом молочные продукты, за ними овощи и фрукты. Все в пропорциях один к трем. Стоит пенсионерке только посмотреть на какой-то продукт, парень тут же кладет его ей в корзину. Очень быстро она становится неподъемной для старушки. Парень берет ее в свои руки и они вместе подходят к кассе.
Кассирша, увидев, что старушка, очевидно ей хорошо знакомая, набрала гораздо больше, чем обычно, и не понимая, как она в принципе будет расплачиваться, спрашивает: «Ты что это столько набрала? Разве у тебя столько денег есть или опять будем по одному возвращать на полки?» И тут парень взрывается: «А это не твое дело! Твое дело считать!»
РАЗГОВОР ПРИВЛЕКАЕТ ВНИМАНИЕ ОСТАЛЬНЫХ ПОКУПАТЕЛЕЙ. Парень расплачивается за свой и старушкин товар и они отходят от кассы. Очередь одобрительно шумит. Но тут выясняется, что старушка попросту не донесет столько до дому. Парень смущен — ему надо бежать, а оставлять женщину одну без помощи он не хочет. И тут из очереди выходят две девушки и берутся помочь донести тяжелые пакеты до дома пожилой женщины. Герои этой истории уходят, а люди в магазине начинают бурно обсуждать происшедшее. Одни хвалят парня и девушек, другие ругают правительство, бросившее стариков на произвол судьбы. Но главное — этот случай привлек в очередной раз внимание людей к этой проблеме и показал, как можно если даже не решить эту проблему, то хоть в какой-то мере облегчить существование очень многих людей. Наше сочувствие, простое внимание, не говоря уже о небольшой финансовой помощи, оказанной в неназойливой форме, окажется очень кстати.
Сколько денег тратится на бездумное времяпрепровождение! Конечно, с одной стороны, это очень хорошо, что у большой части молодых людей есть возможность посещать концерты, кинотеатры, сидеть в кафе, танцевать в дискотеках и ночных барах, тусоваться в разного рода пабах. И, наконец, покупать себе разное тряпье в многочисленных сегодня в Ереване фирменных магазинах. Но с другой стороны — как можно просиживать в баре, потратив за вечер, скажем, 5-10 тысяч драмов на пиво и танцы, когда вокруг тебя есть семьи, месячный доход которых составляет всего 60-70 тысяч тех же драмов? Я, конечно, не предлагаю не ходить в кино или театр или даже не пить пиво. Я лишь хочу призвать обратить внимание на происходящее вокруг вас.
В прошлом году весь мир облетела информация о том, что в одной из балканских стран выпускники средней школы отказались от праздничных нарядов и выпускного бала, отдав эти деньги нуждающимся. «Им они нужней», — решили они. Так, может, и мы раз в месяц откажемся от бутылки пива в модном пабе в пользу творога и сметаны, что часто составляет чуть ли не дневной рацион незнакомой старушки? Или от очередной маечки, которая покупается только потому, что на ней красуется лейбл модной фирмы, в пользу ботиночек для ребенка — и тем самым серьезно поможем матери-одиночке? Просто, покупая себе какую-нибудь модную игрушку, тряпку, подумайте о том, что на эту сумму какой-то человек мог бы прожить неделю, а то и месяц.
Наши богачи любят спонсировать конкурсы красоты и проводить по каждому поводу презентации. На них в таких «мелочных» вопросах надежды нет. Но вот хотелось бы, чтобы они знали, что в конце XIX века в Москве жила и работала семья Бахрушиных — предпринимателей и благотворителей. На деньги этой семьи были построены образовательные, лечебные и культурные учреждения. Говорят, они ходили по улицам, посещали неблагополучные районы города, семьи, в них проживающие, и спрашивали, не надо ли чем помочь. Их главным жизненным принципом было «помогать, не дожидаясь просьбы». Может, и многим из нас стоило бы вспомнить об этом.
БЫВАЛИ ЛИ ВЫ СВИДЕТЕЛЯМИ ТОГО, КАК В МАГАЗИНЕ какой-нибудь пожилой человек в видавшей виды одежде выбирает себе на полках что-то из еды? Возьмет, посмотрит на цену и положит назад. Подходит к другой полке, потрогает всякие вкусности, вздохнет, посетует на дороговизну и отойдет. В результате при подходе к кассе у него в руках всего лишь маленькая буханка хлеба, плавленый сырок, килограмм картошки — вот, пожалуй, и все. Вытащит из кармана мелочь и начинает пересчитывать 20-, 50-драмовые, пытаясь набрать необходимую сумму.
Недавно произошел вот какой случай. День близится к завершению, конец рабочего дня. В супермаркете толкотня. Бабушка долго выбирает что-то на полках, смотрит на цену, кладет обратно, останавливается около полки со сладостями, потом у полки с фруктами и овощами, но, пошевелив губами, вздохнув, проходит мимо. Достает потрепанный кошелек, начинает считать деньги. Насчитав необходимую сумму, она возвращается к полке со сладостями и берет самую маленькую пачку печенья. Потом берет парочку шоколадных конфет, прикидывает их на ладони, словно пытаясь взвесить и понять, сколько это будет стоить. Подумав, кладет обратно на полку.
Сзади нее стоит здоровенный парень и нетерпеливо ждет, когда старушка отойдет. По всему видно, что он торопится и уже собирается что-то сказать пожилой женщине. Но вот, увидев, что она положила пару конфет обратно, вдруг осознает, что происходит, что женщине, пережившей много на своем веку и, очевидно, по каким-то причинам оставшейся одной, уж очень хочется сладкого. И тут происходит, казалось бы, неожиданное. Парень подходит к женщине, берет с полки коробку конфет, кладет ей в сумку, берет ее за руку и мягко подталкивает к другим полкам. «Мать, что тебе надо отсюда?»
Женщина в испуге смотрит на него. «Бери-бери, все, что надо, бери, я отвечаю. Та, не веря ушам своим и, видно, сомневаясь в реальности происходящего, с некоторой опаской берет пол-литровый пакет молока и смотрит на парня. Тот кладет еще и литровый. Маленькая упаковка масла — вслед ей в корзину летят две большие. Потом молочные продукты, за ними овощи и фрукты. Все в пропорциях один к трем. Стоит пенсионерке только посмотреть на какой-то продукт, парень тут же кладет его ей в корзину. Очень быстро она становится неподъемной для старушки. Парень берет ее в свои руки и они вместе подходят к кассе.
Кассирша, увидев, что старушка, очевидно ей хорошо знакомая, набрала гораздо больше, чем обычно, и не понимая, как она в принципе будет расплачиваться, спрашивает: «Ты что это столько набрала? Разве у тебя столько денег есть или опять будем по одному возвращать на полки?» И тут парень взрывается: «А это не твое дело! Твое дело считать!»
РАЗГОВОР ПРИВЛЕКАЕТ ВНИМАНИЕ ОСТАЛЬНЫХ ПОКУПАТЕЛЕЙ. Парень расплачивается за свой и старушкин товар и они отходят от кассы. Очередь одобрительно шумит. Но тут выясняется, что старушка попросту не донесет столько до дому. Парень смущен — ему надо бежать, а оставлять женщину одну без помощи он не хочет. И тут из очереди выходят две девушки и берутся помочь донести тяжелые пакеты до дома пожилой женщины. Герои этой истории уходят, а люди в магазине начинают бурно обсуждать происшедшее. Одни хвалят парня и девушек, другие ругают правительство, бросившее стариков на произвол судьбы. Но главное — этот случай привлек в очередной раз внимание людей к этой проблеме и показал, как можно если даже не решить эту проблему, то хоть в какой-то мере облегчить существование очень многих людей. Наше сочувствие, простое внимание, не говоря уже о небольшой финансовой помощи, оказанной в неназойливой форме, окажется очень кстати.
Сколько денег тратится на бездумное времяпрепровождение! Конечно, с одной стороны, это очень хорошо, что у большой части молодых людей есть возможность посещать концерты, кинотеатры, сидеть в кафе, танцевать в дискотеках и ночных барах, тусоваться в разного рода пабах. И, наконец, покупать себе разное тряпье в многочисленных сегодня в Ереване фирменных магазинах. Но с другой стороны — как можно просиживать в баре, потратив за вечер, скажем, 5-10 тысяч драмов на пиво и танцы, когда вокруг тебя есть семьи, месячный доход которых составляет всего 60-70 тысяч тех же драмов? Я, конечно, не предлагаю не ходить в кино или театр или даже не пить пиво. Я лишь хочу призвать обратить внимание на происходящее вокруг вас.
В прошлом году весь мир облетела информация о том, что в одной из балканских стран выпускники средней школы отказались от праздничных нарядов и выпускного бала, отдав эти деньги нуждающимся. «Им они нужней», — решили они. Так, может, и мы раз в месяц откажемся от бутылки пива в модном пабе в пользу творога и сметаны, что часто составляет чуть ли не дневной рацион незнакомой старушки? Или от очередной маечки, которая покупается только потому, что на ней красуется лейбл модной фирмы, в пользу ботиночек для ребенка — и тем самым серьезно поможем матери-одиночке? Просто, покупая себе какую-нибудь модную игрушку, тряпку, подумайте о том, что на эту сумму какой-то человек мог бы прожить неделю, а то и месяц.
Наши богачи любят спонсировать конкурсы красоты и проводить по каждому поводу презентации. На них в таких «мелочных» вопросах надежды нет. Но вот хотелось бы, чтобы они знали, что в конце XIX века в Москве жила и работала семья Бахрушиных — предпринимателей и благотворителей. На деньги этой семьи были построены образовательные, лечебные и культурные учреждения. Говорят, они ходили по улицам, посещали неблагополучные районы города, семьи, в них проживающие, и спрашивали, не надо ли чем помочь. Их главным жизненным принципом было «помогать, не дожидаясь просьбы». Может, и многим из нас стоило бы вспомнить об этом.
