Логотип

«ПИТАТЬСЯ КУЛЬТУРОЙ, ПОЗВОЛЯЮЩЕЙ СОХРАНИТЬ СЕБЯ»

 'ПИТАТЬСЯ КУЛЬТУРОЙ, ПОЗВОЛЯЮЩЕЙ СОХРАНИТЬ СЕБЯ'МАРТИК ДЕМИРЧЯН, С 1988 ГОДА ПРЕДСЕДАТЕЛЬ СОВЕТА ПОПЕЧИТЕЛЕЙ ТЕАТРА, а по-нашему — его директор, именно такой настоящий армянский интеллигент, человек высокого образования и широчайшего взгляда на культуру, продолжатель дела Никола Агбаляна, Левона Шанта, других первых лиц Первой Армянской республики, которые в 1928 году основали в Каире культурно-образовательный союз «Амазгаин». Основали с уверенностью, что спасенные от Геноцида армяне не просто должны жить — жить с осознанием своей армянской самости, а значит, иметь духовное, языковое и культурное поле.

«Отцы-основатели «Амазгаин» сразу взялись за дело формирования территории армянской культуры. В первую очередь были основаны издательства и образовательные центры, лицеи. А вскоре лично Гаспар Ипекян, кстати, родной брат легендарного актера Армена Арменяна, основал в Бейруте театр, точнее, собрал любящую и увлеченную театром молодежь и начал делать с ней любительские спектакли. Это была непростая задача, и дело наладилось не сразу. Но уже к началу 30-ых годов театр состоялся, и одной из первых ее постановок стал масштабный спектакль «В цепях» по пьесе Левона Шанта», — рассказывает Мартик Демирчян.

Сохранить для будущих поколений армян национальный дух, любовь к родному языку и родной культуре, дать армянам Диаспоры возможность наряду с общими знаниями приобрести твердое армянское образование, воспитать людей, осведомленных о своих национальных корнях и национальных ценностях — театр считал себя частью инструментария для выполнения этой сверхзадачи и при Гаспаре Ипекяне, и когда после его ухода из жизни труппу на протяжении 30 лет возглавлял его ученик Жорож Саркисян, и сегодня.

«Театр переживал дни славы — в лучшие времена, когда в Ливане была огромная армянская община, и здесь же находились престол Киликийского католикосата и штаб-квартира «Амазгаин» с представительствами по всему миру… Но умер Жорож, а в Бейруте началась война, и было не до театра, люди чувствовали растерянность и опустошенность. После войны мы пробовали восстановить театр своими силами, но это не очень получалось. Слава Богу, появился Варужан Хтшян, тоже ученик. Ипекяна. Он в 60-ые годы учился в Лондоне, но вернулся в Ливан и буквально произвел театральную революцию — новые идеи и подходы, дыхание современного театра. Он прослужил нашему театру 12 лет, а после него снова образовался вакуум. Режиссеров, способных удержать планку того качества, которого удалось достичь за 50 лет, стало неоткуда брать…», — рассказывает председатель Совета попечителей театра.

Министерство культуры, также, как и ведомство Спюрка, не имеют к нынешнему приезду труппы Гаспара Ипекяна никакого касательства, что давно уже никого не удивляет: Спюрк отдельно, «реальная Армения» — отдельно. Театр из Бейрута стал гостями коллег, можно сказать, театров-побратимов — «Амазгаина» им. Соса Саркисяна и Гюмрийского театра им. В. Аджемяна, которые обеспечили гостям не только полный пансион, но и «образовательную программу» — просмотры спектаклей, репетиций, читок. Состоялись также показы-коллажи из постановок бейрутского театра.

«В последнее десятилетие решением многих наших проблем стало сотрудничество с Арменией. Еще при жизни Соса Саркисяна мы начали партнерство с «Амазгаин» — театр приезжал с гастролями каждый год, а актер и режиссер Давид Акопян делал у нас постановки и работал с нашими актерами. С приходом Нарине Григорян наша дружба только укрепилась. То же можно сказать о Гюмрийском театре — с Людвигом Арутюняном подписали некий меморандум о сотрудничестве, мы приглашаем их, они нас. В нашем нынешнем депрессивном состоянии все это вносит активность, повышает интерес, для нашей труппы это свежий воздух и приобретение профессионального опыта», — говорит Мартик Демирчян.

У театра из Бейрута действительно множество проблем. И дело не только в отсутствии на местах институтов, способных готовить кадры, отсутствии режиссеров…

«Признаться, самый серьезный и чувствительный вопрос — сохранение армянской идентичности. Сегодня многие думают, что это вопрос решенный, но это не так. Если люди не живут в Армении, к этому надо прилагать постоянные усилия, обеспечивать хорошее армянское образование, — уверен Мартик Демирчян. — Раньше в Ливане работало 10 -12 театральных трупп, и каждый спектакль игрался по 15-20 раз. А сегодня мы ставим и думаем — сумеем сыграть хотя бы 3 раза? Диаспора очень уменьшилась, да и нет настроения ходить в театр — порой, чтобы нас поддержать, билеты покупают и не приходят…

На Среднем Востоке было три важнейших центра — армяне Ливана, Сирии и Ирана. Были времена, когда эти общины как в плане количества, так и качества были серьезнейшим явлением армянской культуры во всех сферах. Но нам пришлось пройти через такие катастрофы и испытания! 15 лет войны в Сирии, войны в Ливане, начиная с 1975 года, общины уменьшаются, люди уезжают в Штаты, Канаду, Европу, пустеют армянские кварталы. Причем уезжают в первую очередь те, у кого хорошее образование, высокие профессионалы. А для тех, кто остается, приходится порой идти на компромисс и ставить спектакли-развлечения. Но это неверная политика, и мы всеми силами пытаемся сохранить уровень, чтобы остаться верными своей миссии».

Важнейшей частью своей миссии театр считает приобщение к национальной культуре молодежи. А это в нынешних условиях ох, как непросто — искать и находить формы и художественный язык, способный зацепить и заинтересовать молодое поколение…

Проблем громадье, но руководители Культурно-образовательного центра «Амазгаин» и труппы им. Гаспара Ипекяна не опускают рук. А на вопрос, что заставляет продолжать в нынешних тяжелейших условиях свою работу, Мартик Демирчян отвечает: «Жизнь! Пускай раньше в Ливане жили 250 тысяч армян, а сегодня — 70 тысяч! Наша цель, чтобы они жили по-человечески. Не только заботой о хлебе насущном, но духовной пищей. Если армянин решил остаться и жить в Ливане, он должен жить полноценной жизнью, получать образование и питаться культурой, которые позволяют ему оставаться армянином».