ТАТЫ,
ИЛИ, КАК ИХ ЕЩЕ НАЗЫВАЮТ, КАВКАЗСКИЕ ПЕРСЫ, – ОДИН ИЗ АВТОХТОННЫХ НАРОДОВ
ЮЖНОГО КАВКАЗА. Они относятся к числу иранских народов и компактно проживают
в Азербайджанской Республике, на Апшеронском полуострове в северном
Азербайджане и в южном Дагестане, преимущественно в Дербенте. Таты неизменно
играли важную роль в общественно-политических процессах ХIХ-ХХ вв.,
происходивших на территории нынешней Азербайджанской Республики, но начиная с
советского времени фигурировали как азербайджанцы, поэтому о самом
существовании этого народа знают немногие.
Термин «таты» им дали
соседи-тюрки, сами же таты называют себя «парси», то есть персы.
Татов не следует путать с горскими евреями, также говорящими на татском языке.
Имеется также группа армян-татов, принадлежащих к Армянской Апостольской
Церкви, признающих свою армянскую идентичность, но говорящих на татском языке.
Когда и почему некоторая часть армян перешла на персидский язык – эти вопросы
пока не исследованы. На Кавказе, особенно на Юго-восточном Кавказе, иранцы
проживали еще до образования Сасанидской империи, то есть таты – осколок
древнего иранского присутствия на Кавказе.
Численность татов в Азербайджане
составляет порядка 2,5 млн человек, однако значительная их часть утратила
родной язык, хотя и сохранила национальную идентичность. Сегодня это компактно
проживающая и консолидированная этническая общность на территории
Азербайджанской Республики. Существуют целый ряд общественных организаций
татов, недавно возникла еще одна: «Фронт освобождения Ширвана».
Очевидно, что процесс национальной консолидации в среде татов усиливается, что,
по-видимому, может вылиться в течение, преследующее цель обретения
независимости и отделения от Азербайджана.
В конференции приняли участие порядка
40 ученых из Армении, России, Ирана, Франции, Грузии и Польши. В программу
конференции вошли доклады по истории, культуре, языку татов, в том числе и по
татским диалектам, были рассмотрены вопросы происхождения татов, их
национальной идентичности, сравнительные исследования по татской этнографии и
поверьям, отдельным блоком были представлены исследования, касающиеся
взаимоотношений татов с соседними народами, в частности, татов и дагестанцев,
обсуждались вопросы грамматики татского языка и составления большого
татско-русского словаря.
Конференция по изучению татов стала
очередной в серии научных форумов по проблемам автохтонных народов
Кавказско-Каспийского региона, инициированных армянскими иранистами и регулярно
проводящихся в Ереване.
БОЛЬШОЙ
ИНТЕРЕС УЧАСТНИКОВ ВЫЗВАЛО ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ОТКРЫТИИ конференции
известного дагестанского востоковеда, профессора Тамерлана АЙТБЕРОВА, в котором
наряду с другими были рассмотрены и вопросы политики, проводимой Азербайджаном
и представляющей угрозу для всего Кавказско-Каспийского региона. В качестве
яркого примера был приведен факт недавнего обращения руководителя одной из
партий Азербайджана к правительству России, в котором было выдвинуто шокирующее
требование вернуть Азербайджану часть его исторической территории — Дагестан —
и положить конец проводимой Россией колониальной политики.
Большое внимание в выступлении проф.
Т.Айтберова было уделено и вопросам исторически сложившихся отношений между
армянами и народами Дагестана.
— Армяне и дагестанцы — два древнейших
блока населения Кавказского региона. Сегодня нас разделяют довольно большие
расстояния, но еще в ХVIII веке мы жили рядом, — сказал Т. Айтберов. — На
границе зоны исторического проживания этнических дагестанцев в мире и дружбе с
аварцами и лезгинами проживали две большие группы армян. Одна из них –
татоязычные армяне. Другая — более многочисленная часть армянского населения
проживала по соседству с лезгинами с древнейших времен, но среди них, согласно
русским источникам, были и переселенцы из Карабаха. Нужно отметить, что в этой
контактной зоне между армянами и дагестанцами не происходило конфликтов и в
любых ситуациях они всегда находили общий язык. В эпоху распада Сефевидской
империи, когда дагестанские войска пришли в Шемаху (один из мировых центров
торговли шелком), они договорились о взаимопонимании с армянами и русскими
купцами. Местные же тюркские купцы попытались вверить свое богатство армянам
для его сохранения, однако верные своему слову армяне отказали тюркам в
содействии.
Отмечая роль главнокомандующего
российскими войсками на Кавказе, князя Лорис-Меликова, управлявшего Дагестаном
почти 20 лет, Т. Айтберов сказал, что именно при нем были реализованы серьезные
проекты, имеющие большое социально-экономическое значение, проведены реформы и
мероприятия по сближению дагестанцев и русских, проложены дороги. Проф.
Айтберов также привел примеры продуктивного взаимодействия армян с народами
Дагестана из недавнего прошлого, отметил вклад армян в организацию производства
знаменитого кизлярского коньяка, рассказал о дербентских виноделах-армянах.
Сегодня в Дагестане работает много известных армянских врачей. Знаменитая школа
дагестанской борьбы также состоялась благодаря роли армянских тренеров,
воспитавших первых дагестанских чемпионов, в том числе олимпийских, — сказал
проф. Т. Айтберов.
Таты — участники конференции выступили
с инициативой создать в Армении международную ассоциацию или же центр,
координирующий деятельность татских организаций, поскольку именно армянские
иранисты-кавказоведы уже давно занимаются исследованиями автохтонных народов
региона, накоплен большой фундаментальный материал, кафедра иранистики ЕГУ, где
и проводятся эти исследования, поддерживает активные связи практически со всеми
кавказоведческими центрами мира.
В
ЗАКЛЮЧЕНИЕ КОНФЕРЕНЦИИ ПРОЗВУЧАЛО ОБРАЩЕНИЕ ТАТСКОГО НАРОДА к оргкомитету
и всем участникам Первой татоведческой конференции в Ереване.
«Дорогие братья!
Мы глубоко тронуты и счастливы, что
наконец-то созван форум, посвященный нашему древнему народу, внесшему огромный
вклад в мировую цивилизацию и находящемуся сегодня в забвении, в застенках
искусственно созданного государственного образования под названием Азербайджан.
Мы счастливы, что о нас, нашей
культуре, языке говорят видные ученые из разных стран. Мы, персы Кавказа,
презрительно прозванные тюрками «татами», — подлинные хозяева
Ширвана, веками находились в забвении. О нас вообще говорят очень мало, а в
самом Азербайджане нас как будто не существует.
Если о талышах, аварцах, лезгинах и
других автохтонах и хозяевах Азербайджана хотя бы иногда что-то и говорится, то
кавказские персы полностью игнорируются.
Между тем нас немало: в венах 2 млн
человек в Азербайджане течет персидская кровь. Но, к сожалению, в силу долгих
преследований и дискриминации большинство из нас говорит на тюркском. Но
уверяем вас, дорогие братья, немало среди нас и тех, кто сохранил свой язык и
культуру, национальную идентичность. Будьте уверены, нас вполне достаточно,
чтобы всколыхнуть и поднять свободолюбивый дух кавказских персов.
Мы очень надеемся, что это не последняя
конференция и что вторая пройдет на нашей родине!
Да здравствует Первая татоведческая
конференция в Ереване!
Да здравствует кавказско-персидский
народ Ширвана!
«Фронт
освобождения Ширвана!»
На церемонии закрытия участники конференции выразили большую
признательность армянским иранистам-кавказоведам за регулярное проведение
научных форумов, посвященных автохтонным народам Кавказско-Каспийского региона,
отметили очень высокий профессиональный уровень участников конференции и
выразили надежду, что подобные встречи будут регулярно проводиться и в будущем.
