В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД
ВСЕ СОСЛОВИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА переживали душевный подъем, прекратились забастовки,
успешно шла мобилизация, добровольцы записывались в армию. Делались крупные
пожертвования… Потом постепенно серьезные военные неудачи, расстройство
экономики изменили отношение к происходящим событиям и обернулись крушением
империи и существующего строя.
В эти годы творческая интеллигенция переживала те же чувства,
что и весь народ. Добровольно уходит на фронт поэт, гвардеец, улан, гусар,
разведчик Николай Гумилев, награжденный за храбрость двумя Георгиевскими
крестами. Его примеру следует писатель и поэт Валентин Катаев (2 Георгиевских
креста и орден Св. Анны IV степени). На австрийском фронте воюет Николай Асеев.
В инженерную часть призывается Александр Блок. Призывают и Сергея Есенина, он
становится санитаром в Царскосельском военно-санитарном поезде N143. Сергей
Городецкий — военный корреспондент газеты «Русское слово» на
Кавказском фронте. Маяковского не взяли добровольцем из-за неблагонадежности, с
помощью Горького определили чертежником в автомобильную школу. Воевал поэт Саша
Черный. Илью Эренбурга по состоянию здоровья не взяли иностранным добровольцем во
французскую армию. Стал военным корреспондентом русских газет на Западном
фронте. Они и другие поэты и писатели видели войну и писали о ней, переживая те
же, что и в обществе, чувства: от патриотического подъема до глубокого
разочарования, вплоть до восприятия войны в качестве социальной катастрофы.
Николай МИНСКИЙ (1855-1937) не видит врага в
человеке из чужих окопов:
«И посмотри, кругом не все ли,
Как мы, любили и жалели?
Кто ж в кротком образе твоем
Велел мне видеть супостата?
Зачем с грядущим острием
Стою, как ты, пред грудью брата?
Кем сердце ядом налито?
Кто нас околдовал? Кто? Кто?»
В конце стиха Минский, «покорный божеству», все
же вонзает железо в сердце брата. А в его же «Окопной песне» звучит:
«Если я дождусь прихода мая,
Если доживу,
Окрикам дозорных не внимая,
В лес пойду и ландышей нарву.
Меж стволов расщепленных, разбитых,
В круг могил недавних и забытых
Для тебя нарву».
Согласитесь, что в
этом трепетном ожидании встречи с любимой есть нечто, о чем потом Константин
Симонов скажет в «Жди меня».
Константин
БАЛЬМОНТ (1867-1942)
сурово осуждает происходящую бойню:
«И снова льется кровь
Из темной глубины.
И вот мы вновь, мы вновь —
Актеры Сатаны».
Продираясь сквозь дым и грохот сражений, Валерий БРЮСОВ (1873-1924) заключает:
«Не надо несбыточных грез,
Не надо красивых утопий.
Мы старый решаем вопрос:
Кто мы в этой старой Европе?»
Дмитрий ЦЕНЗОР (1879-1947) оплакивает смерть
полкового священника:
«Средь воинов, павших сегодня,
Упал он, смыкая уста,
Упал он, ревнитель Господний,
И пальцы сложил для креста».
Саша ЧЕРНЫЙ (1880-1932) с нежностью пишет о
сестре милосердия, «сероглазой женщине, присевшей с книжкой на койку
раненого», Сергей ГОРОДЕЦКИЙ (1884-1967) готов всем пожертвовать для
Родины:
«Дай ей славу, дай ей силу —
Вот моя мольба.
Я ж без ропота в могилу
Лягу, коль судьба».
Прекрасные строки находит Николай ГУМИЛЕВ (1886-1921) в «Ответе сестры милосердия»:
«Так позвольте теми руками,
Что любили вы целовать,
Перевязывать ваши раны,
Воспаленный лоб освежать».
О превратностях войны и судьбы размышляет Игорь СЕВЕРЯНИН:
«Они сражаются в полях,
Сегодня — люди, завтра — прах,
Они отстаивают нас.
Но кто из них свой знает час?»
Неукротимо, без оглядки атакует Николай АГНИВЦЕВ (1888-1932):
«Падаю? Падаю?! Боже,
Чья это кровь так течет?!
Пусть я убит… Ну так что же?
Рота,
вперед!»
А ДОН-АМИНАДО
(1888-1957) задирает,
издевается над врагом в стихотворении «Разведчики»:
«Нас десять! Вы слышите? Десять!
А старшему нет двадцати.
Нас могут повесить! Повесить!..
Но прежде нас нужно найти!»
В сборнике есть выпадающие из общего настроя стихи Марины ЦВЕТАЕВОЙ (1892-1941). Поэтесса
видит другую Германию, не замечая той, которая вошла в войну:
«Ты миру отдана на травлю,
И счета нет твоим врагам,
Ну как же я тебя оставлю?
Ну как же я тебя предам?
И где возьму благоразумье:
«За око — око, кровь — за кровь»,
Германия — мое безумье.
Германия — моя любовь!»
Четверть века спустя Цветаева, прозрев, напишет другие
строки о Германии. Книжка завершается отрывками из сборника «Пленники —
поэты», в котором представлены произведения, написанные русскими пленными
в Германии и Австро-Венгрии. Некий Л.В-ь призывает:
«Долой войну! Все люди братья!
Чтоб было счастье и добро,
То нужно всем нам без изъятья
Отбросить этой жизни зло…»
И так далее.
Сборник, подготовленный В.Гороховским, тематически свел в один
«котел» известных, малоизвестных и совершенно позабытых всеми
литераторов эпохи Первой мировой. Читателю интересно будет сравнить и многое
узнать. Что касается призывов «отбросить это зло», то через 20 лет
после окончания Первой мировой войны человечество взрастило Гитлера,
развязалась Вторая мировая. В ней только из России приняли участие больше
тысячи поэтов и писателей. И они написали замечательные книги.
Но человечество и сегодня не собирается вслушиваться в
призывы вышеупомянутого Л.В-ь.:
«Пора опомниться! Довольно!
Нам счастье строить на крови
Так самовольно, произвольно!
Ведь счастье наше лишь в любви».
