11 февраля, будучи
в столице Колумбии Боготе, на организованном университетом Boqota Externado и Анкарским
университетом симпозиуме под названием «1915: самый длинный год Османской империи»
президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган обвинил армянскую диаспору в непримиримости.
«МЫ ПРЕДПРИНЯЛИ
УСИЛИЯ, ЧТОБЫ НОРМАЛИЗОВАТЬ НАШИ ОТНОШЕНИЯ С АРМЕНИЕЙ и открыть новую страницу. К сожалению,
протянутая нами рука была отвергнута под влиянием армянской диаспоры. В этом
году отмечается 100-летие (общепринятой даты поминания жертв Геноцида армян в
Османской Турции – Л.М.-Ш.) Мы
повторяем наш искренний призыв к миру», — добавил президент Турции.
В тот же день премьер-министр Турции Ахмет Давутоглу
организовал в Анкаре совместный с представителями национальных меньшинств
государства ужин, во время которого заявил, что Турция намерена отменить
понятие «меньшинство» в социальной жизни. Особое внимание Давутоглу
уделил армянской общине Турции и… армянской диаспоре, которую он назвал
«нашей диаспорой», и пригласил вернуться жить в Турции. «Турция
приглашает своих граждан, уехавших за границу вследствие событий в начале ХХ
века, вернуться. Они – наша диаспора, а не чужая «, — сказал Давутоглу.
А в это время Эрдоган в Боготе уверял присутствующих, что
«Анкара осознает, что армянская диаспора развернула антитурецкую кампанию
по вопросу событий 1915 года». И клялся перед присутствующими:
«Турция не намерена вести пропаганду и формировать какое-либо
мнение», — не упоминая, естественно, о десятках миллионах долларов,
ежегодно выделяемых правительством Турции для деятельности по сокрытию
преступления Геноцида. Турция взяла на содержание несколько крупных лоббистских
организаций, щедро оплачивает нужные ей газетные и журнальные статьи, покупает
журналистов и историков, издает их книги… И все это для сокрытия Геноцида армян
в Османской Турции.
А в Анкаре продолжал заливаться соловьем А. Давутоглу. Он
говорил о «прекрасных воспоминаниях истории» и о мифических
культурных общностях, сообщив присутствующим, что первый армянский роман был
написан на турецком языке, что это не стоит забывать. «Так же не стоит
упускать из виду преобладание армянского фактора в турецкой музыке. Мы не должны забывать о той гармонии, в
которой пребывала наша культура с еврейской и греческой культурой. Это наша
история», — Давутоглу продолжал объясняться в любви к автохтонным
народам и евреям Турции.
А ЭРДОГАН В
СТОЛИЦЕ КОЛУМБИИ СОКРУШАЛСЯ: «Мы всегда искренне желали правильного изучения и
восприятия событий 1915 года. Это мы протянули руку Армении. Мы хотели открыть
новую страницу, но, к сожалению, наша рука повисла в воздухе».
А в Анкаре присутствовавшие на ужине с Давутоглу главные
редакторы стамбульских изданий «Акос» и «Жаманак», а также
председатель Совета попечителей стамбульской армянской больницы «Сурб
Пркич» Петрос Шириноглу вынужденно слушали излияния премьер-министра
Турции о любви к национальным меньшинствам государства.
А в это время на симпозиуме в Колумбийском университете
Boqota Externado президент Турции жаловался на «некорректное»
поведение армянской стороны: «Мы хотели, чтобы они побывали 24 апреля в
Чанаккале (Галлиполи), почувствовали эту атмосферу, но своими некорректными
заявлениями они в очередной раз закрыли путь к миру и диалогу».
Итак, один — премьер-министр Турции — изъясняется в любви
к национальным меньшинствам государства и даже соглашается признать толику их
вклада в развитие Турции. Другой – президент Турции старательно убеждает аудиторию в невозможности
прийти к согласию с Арменией. Первый говорит о вкладе армян в культуру Турции и
турок, второй выражает обиду: Армения «закрыла дорогу к миру и
диалогу» и не пожала повисшую в воздухе турецкую руку. Премьер-министр
приглашает вернуться в Турцию покинувших ее в двадцатых годах (! — Л.М.-Ш.) прошлого века армян, президент
заявляет, что «армянская диаспора развернула антитурецкую кампанию по
вопросу событий 1915 года», что Армения отвергла протянутую ей кровавую
турецкую руку под влиянием армянской диаспоры.
НЕКОТОРЫЕ
НАБЛЮДАТЕЛИ И ПОЛИТОЛОГИ ПОСПЕШИЛИ ЗАЯВИТЬ, что внутри властной структуры Турции появились
противоречия. По крайней мере относительно Армянского вопроса. И выказывают
симпатии премьер-министру Турции Ахмету Давутоглу, автору и идеологу турецкой
политики неоосманизма! Считаю, что армянским политологам и тюркологам, не
способным заметить волчью пасть под овечьей маской, лучше заняться выращиванием
капусты. Давутоглу и Эрдоган – две половинки одного овечьего копытца, а
разыгранный ими одноактный параллельный спектакль в Боготе и Анкаре лишний раз
подтверждает: между руководящими Турцией лицами возможны противоречия по любому
вопросу, кроме Армянского.
Странно, но даже после того, как в нынешнем году в Анкаре
решили перенести дату празднования победы в Галлиполи на 24 апреля, среди
нашего народа находятся люди, верящие, что турок может очеловечиться. Надежда
на это имела бы право теплиться, если бы Эрдоган принял приглашение президента
Армении Сержа Саргсяна и прибыл бы в Ереван 24 апреля, поклонился бы памяти
армянских мучеников в Цицернакаберде. Приглашая президента Турции, С. Саргсян
великодушно предоставил ему шанс очеловечиться и покаяться за злодеяния
предков, но Эрдоган ответил по-турецки. Он распорядился переписать историю и
перенести день Галлиполи на 24 апреля – общепринятую дату поминовения жертв
Геноцида армян в Османской Турции. И… пригласил С. Саргсяна на праздник. Это
была его единственная реакция на приглашение посетить Ереван.
Признаю, данный поступок президента Турции, если
оценивать его с точки зрения турецкого понимания чести и морали, является
мудрым. Эрдоган закрыл дорогу в Ереван руководителям некоторых государств, по
тем или иным причинам не желающим портить отношения с Турцией. Ту же цель
преследовал спектакль, одновременно разыгранный Эрдоганом и Давутоглу в Боготе
и Анкаре. Это не было выступлением двух разных людей с разным мировоззрением и
пониманием. Премьер-министр и президент Турции продемонстрировали циничное
двухголосие, в котором голоса обоих турок хорошо сочетались и имели
гармоническую связь.
Подобная политика
Турции, в этом можно не сомневаться, будет продолжаться по нарастающей вплоть
до 24 апреля. Собственно говоря, турецкая политика всегда была такой: предельно
циничной и замешанной на крови.
«МЫ ПРЕДПРИНЯЛИ
УСИЛИЯ, ЧТОБЫ НОРМАЛИЗОВАТЬ НАШИ ОТНОШЕНИЯ С АРМЕНИЕЙ и открыть новую страницу. К сожалению,
протянутая нами рука была отвергнута под влиянием армянской диаспоры. В этом
году отмечается 100-летие (общепринятой даты поминания жертв Геноцида армян в
Османской Турции – Л.М.-Ш.) Мы
повторяем наш искренний призыв к миру», — добавил президент Турции.
В тот же день премьер-министр Турции Ахмет Давутоглу
организовал в Анкаре совместный с представителями национальных меньшинств
государства ужин, во время которого заявил, что Турция намерена отменить
понятие «меньшинство» в социальной жизни. Особое внимание Давутоглу
уделил армянской общине Турции и… армянской диаспоре, которую он назвал
«нашей диаспорой», и пригласил вернуться жить в Турции. «Турция
приглашает своих граждан, уехавших за границу вследствие событий в начале ХХ
века, вернуться. Они – наша диаспора, а не чужая «, — сказал Давутоглу.
А в это время Эрдоган в Боготе уверял присутствующих, что
«Анкара осознает, что армянская диаспора развернула антитурецкую кампанию
по вопросу событий 1915 года». И клялся перед присутствующими:
«Турция не намерена вести пропаганду и формировать какое-либо
мнение», — не упоминая, естественно, о десятках миллионах долларов,
ежегодно выделяемых правительством Турции для деятельности по сокрытию
преступления Геноцида. Турция взяла на содержание несколько крупных лоббистских
организаций, щедро оплачивает нужные ей газетные и журнальные статьи, покупает
журналистов и историков, издает их книги… И все это для сокрытия Геноцида армян
в Османской Турции.
А в Анкаре продолжал заливаться соловьем А. Давутоглу. Он
говорил о «прекрасных воспоминаниях истории» и о мифических
культурных общностях, сообщив присутствующим, что первый армянский роман был
написан на турецком языке, что это не стоит забывать. «Так же не стоит
упускать из виду преобладание армянского фактора в турецкой музыке. Мы не должны забывать о той гармонии, в
которой пребывала наша культура с еврейской и греческой культурой. Это наша
история», — Давутоглу продолжал объясняться в любви к автохтонным
народам и евреям Турции.
А ЭРДОГАН В
СТОЛИЦЕ КОЛУМБИИ СОКРУШАЛСЯ: «Мы всегда искренне желали правильного изучения и
восприятия событий 1915 года. Это мы протянули руку Армении. Мы хотели открыть
новую страницу, но, к сожалению, наша рука повисла в воздухе».
А в Анкаре присутствовавшие на ужине с Давутоглу главные
редакторы стамбульских изданий «Акос» и «Жаманак», а также
председатель Совета попечителей стамбульской армянской больницы «Сурб
Пркич» Петрос Шириноглу вынужденно слушали излияния премьер-министра
Турции о любви к национальным меньшинствам государства.
А в это время на симпозиуме в Колумбийском университете
Boqota Externado президент Турции жаловался на «некорректное»
поведение армянской стороны: «Мы хотели, чтобы они побывали 24 апреля в
Чанаккале (Галлиполи), почувствовали эту атмосферу, но своими некорректными
заявлениями они в очередной раз закрыли путь к миру и диалогу».
Итак, один — премьер-министр Турции — изъясняется в любви
к национальным меньшинствам государства и даже соглашается признать толику их
вклада в развитие Турции. Другой – президент Турции старательно убеждает аудиторию в невозможности
прийти к согласию с Арменией. Первый говорит о вкладе армян в культуру Турции и
турок, второй выражает обиду: Армения «закрыла дорогу к миру и
диалогу» и не пожала повисшую в воздухе турецкую руку. Премьер-министр
приглашает вернуться в Турцию покинувших ее в двадцатых годах (! — Л.М.-Ш.) прошлого века армян, президент
заявляет, что «армянская диаспора развернула антитурецкую кампанию по
вопросу событий 1915 года», что Армения отвергла протянутую ей кровавую
турецкую руку под влиянием армянской диаспоры.
НЕКОТОРЫЕ
НАБЛЮДАТЕЛИ И ПОЛИТОЛОГИ ПОСПЕШИЛИ ЗАЯВИТЬ, что внутри властной структуры Турции появились
противоречия. По крайней мере относительно Армянского вопроса. И выказывают
симпатии премьер-министру Турции Ахмету Давутоглу, автору и идеологу турецкой
политики неоосманизма! Считаю, что армянским политологам и тюркологам, не
способным заметить волчью пасть под овечьей маской, лучше заняться выращиванием
капусты. Давутоглу и Эрдоган – две половинки одного овечьего копытца, а
разыгранный ими одноактный параллельный спектакль в Боготе и Анкаре лишний раз
подтверждает: между руководящими Турцией лицами возможны противоречия по любому
вопросу, кроме Армянского.
Странно, но даже после того, как в нынешнем году в Анкаре
решили перенести дату празднования победы в Галлиполи на 24 апреля, среди
нашего народа находятся люди, верящие, что турок может очеловечиться. Надежда
на это имела бы право теплиться, если бы Эрдоган принял приглашение президента
Армении Сержа Саргсяна и прибыл бы в Ереван 24 апреля, поклонился бы памяти
армянских мучеников в Цицернакаберде. Приглашая президента Турции, С. Саргсян
великодушно предоставил ему шанс очеловечиться и покаяться за злодеяния
предков, но Эрдоган ответил по-турецки. Он распорядился переписать историю и
перенести день Галлиполи на 24 апреля – общепринятую дату поминовения жертв
Геноцида армян в Османской Турции. И… пригласил С. Саргсяна на праздник. Это
была его единственная реакция на приглашение посетить Ереван.
Признаю, данный поступок президента Турции, если
оценивать его с точки зрения турецкого понимания чести и морали, является
мудрым. Эрдоган закрыл дорогу в Ереван руководителям некоторых государств, по
тем или иным причинам не желающим портить отношения с Турцией. Ту же цель
преследовал спектакль, одновременно разыгранный Эрдоганом и Давутоглу в Боготе
и Анкаре. Это не было выступлением двух разных людей с разным мировоззрением и
пониманием. Премьер-министр и президент Турции продемонстрировали циничное
двухголосие, в котором голоса обоих турок хорошо сочетались и имели
гармоническую связь.
Подобная политика
Турции, в этом можно не сомневаться, будет продолжаться по нарастающей вплоть
до 24 апреля. Собственно говоря, турецкая политика всегда была такой: предельно
циничной и замешанной на крови.
