АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВСЕГДА ПРЕДАННО СЛУЖИЛА СВОЕМУ НАРОДУ, вплоть до участия в боевых действиях, примером чему и Аварайрское сражение, и Сардарапатская битва и Русско-Персидская война, в сражениях которой принимал участие католикос Нерсес Аштаракеци.
Господь ждет от нас чистоты веры, а наша вера и наша церковь – неразрывно связаны с нашей национальной идентичностью, национальным сознанием, и любое посягательство на Армянскую Апостольскую Церковь может рассматриваться как выпад против нашего народа и угроза сохранению идентичности, что особенно необходимо и важно в наше неспокойное и полное угроз время.
Мы знаем, что Бог один, но у разных народов Он называется по-разному, как и храмы. А если возводится храм, значит строится новый Дом Божий, куда приходят люди для постижения Истины в ее высшем проявлении. Религиозная терпимость, несомненно, нужна. Пусть люди разных вероисповеданий, конфессий проходят свой путь к постижению Истины, и если эта Истина открылась нам раньше, то воспримем это как обязательство следовать заветам Господа Бога — отказаться от зла, агрессии и насилия, которых в современном мире так много.
Однако есть вещи, которые, на мой взгляд, неприемлемы, есть границы, которые не стоит переходить. И это не общие рассуждения, а размышления по совершенно конкретному поводу.
Дело в том, что принято решение построить в Дербенте храм, объединяющий христианскую церковь, мечеть и синагогу. Удивительно, но для реализации сомнительного проекта выбран древний город Дербент, где еще а четвертом веке проповедовал христианство патриарх Агванка – Григорис, внук первого Католикоса Армении Григория Просветителя. Кстати, на месте мученической смерти святого Григориса, в Дербенте в четвертом веке была построена церковь с часовней, руины которой сохранились поныне.
Возможно, нерелигиозные люди воспримут создание такого центра как шаг к всеобщему братству, но в реальности это шаг к обострению религиозных противоречий. Мы не исключаем добрых человеческих отношений между представителями разных религий и даже знаем такие примеры, но трудно поверить, что и при условии религиозной терпимости как христиане, так и последователи других вероисповеданий, одобрят такое решение. Пусть последователи ислама и иудаизма сами комментируют этот факт, но у нас – христиан возникают свои возражения, имеющие серьезные обоснования. Покидая синагогу, Христос, где Его оговорили фарисеи и книжники, которые предали Его суду синедриона, сказал: «Се, оставляется храм ваш пуст» за великие прегрешения. А это и поцелуй Иуды, и приговор Иисуса к мучительной смерти. Но мы остаемся верны Господу, принявшему земную смерть за спасение человечества. Покидая этот мир Он наставлял Своих учеников идти и проповедовать Слово Божье, и они шли, зная, что расплата за преданность Истине будет тяжелой. Кто-то услышал, воспринял Слово Божье, кто-то нет… Но Господь не покинул нас навсегда, а послал нам в утешение Духа Святого и снова придет, чтобы судить мир. В книгах пророков 16 раз предсказывается Второе Пришествие Спасителя.
Но сатана идет до конца, он хочет погубить мир, и использует для этого любые возможности. За, якобы, благим намерением объединить людей разных вероисповеданий кроется цель отказа от Истины.
СУЩЕСТВУЕТ ПРИНЯТОЕ В МИРЕ ПОНЯТИЕ «АВРААМИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ», В ЧИСЛО КОТОРЫХ ВХОДЯТ монотеистические религии, исторически связанные с древней традицией и почитающие патриарха Авраама. Это иудаизм, христианство, ислам. Общее можно найти всегда, но три «мировые» религии, которым предстоит сосуществовать в одном центре, имеют разные основы. Основа христианства — Ветхий и Новый завет, в иудаизме — Талмуд и Тора, в исламе – Коран, в которых трудно найти объединяющее начало. Стоит обратить внимание и на ряд других важных моментов. Уже изначально по планам проекта понятно, что ислам в этом комплексе окажется в привилегированном положении, поскольку предполагается соорудить мечеть «невиданной красоты», 80-метровой высоты и с 88 минаретами. И еще один настораживающий факт – не ясно, какая из христианских конфессий будет представлена в этом центре. Не вызывает сомнений, что христианство в будущем центре будет представлено в некоем несуществующем варианте, адаптированном к изначальной экуменистической идее. То есть это будет профанация христианства, что с точки зрения верующего недопустимо.
Так какую же цель преследует создание такого, якобы, религиозного центра? Кто автор этого сомнительного проекта? Побывав в Дагестане, я увидела прекрасных людей — жителей этой страны, конечно же, посетила и селение Кубачи, которое прославили серебряных дел мастера, всегда высоко ценила поэзию Расула Гамзатова и Фазу Алиевой, которые с огромным уважением относились к Армении, ее народу, культуре и древности, к армянским писателям и поэтам. В отличие от наших невежественных и агрессивных соседей в Дагестане знали, что в прошлом это территория Великой Армении, и утверждение, что это «Западный Азербайджан» их бы шокировало. Как-то не верится, что идея создания одиозного религиозного центра в Дербенте близка народам Дагестана. Думаю, инициаторов такого рода проектов следует искать не там.
Какие-то силы не могут примириться со справедливостью и добром, с истинной верой, с тем, что имеющие свою древнюю культуру и преданные Христу и своей церкви народы живут на своей исконной земле. И в числе неугодных силам несправедливости и зла – не только христианство вообще, но и конкретно Армения с ее преданностью Христу, древней церковью и традиционными ценностями.
Армянская Церковь уже более 2000 лет, выполняя свою миссию, служит народу, и имам азербайджанский, позволяющий себе выпады и клевету против Армении, должен знать, что паства ААЦ – армяне всего мира, где бы они ни жили. И они всегда готовы встать на ее защиту.
В борьбе за свою веру, землю и справедливость армянский народ извлечет меч-молнию Давида. Матерь Божья пребудет с нами, и мы победим. Не так уж много христиан в современном мире. Буквально на наших глазах «просвещенная Европа» все более отходит от Бога, закрываются церкви, какие-то силы выдумывают все новые хитрости, чтобы заменить истинную веру ее суррогатом, чему яркий пример идея создания одиозного храма в Дербенте. Трудно поверить в то, что так называемая мировая общественность так и не сумела разобраться в армяно-азербайджанском конфликте и территориальных претензиях Азербайджана к Армении. По крайней мере, ключевые лица все знают и понимают, но цели зла для них — особый приоритет. И все происходящее – звенья одной цепи. И преследования христианской веры, церквей, армян длятся столетиями.
Всего лишь 100 лет назад, в годы Первой мировой войны, на которую большие надежды возлагали европейские государства и Турция, генерал Карабекир телеграфировал в Анкару « …В ближайшие дни Армения будет стерта с лица земли…». А министр иностранных дел правительства Турции Ахмет Мухтар–паша 8 ноября 1920 года давал Карабекиру наказ: «Армения находится на одной весьма обширной мусульманской территории, поэтому необходимо ликвидировать ее как политически, так и физически…». Те же цели ставятся и сегодня. За век мало что изменилось. Вряд ли это может служить утешением, но и то, что происходит сегодня и происходило уже много раз с Украиной, активное «участие» в ее судьбе Европы, глобальные попытки представить Россию агрессором, огромный поток дезинформации – все это — продолжение глобальной политики зла. Но мы выстоим. Проходя через новые испытания станем сильнее. С нами Бог!
Мэри ЧОЛАКЯН, почетный доктор Международной академии наук о природе и обществе
