МНОГИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ВАЗГЕНА ОВЯНА, В ТОМ ЧИСЛЕ ТЕ, КОТОРЫЕ РАЗОБЛАЧАЛИ ПОРОКИ СОВЕТСКОГО СТРОЯ и первых лиц союзного, республиканского и областного масштаба, не были опубликованы в годы советской цензуры. После кончины писателя вышло в свет еще шесть книг, содержащих в основном то, что не было издано при жизни.
«Отец писал во все часы дня, чаще по вечерам и до полуночи, – вспоминал его сын, прозаик и публицист Вардгес Овян. – Когда я открывал дверь его кабинета, в затуманенной от табачного дыма комнате едва различал сидящего за столом отца, который в эти моменты представлялся мне неким божеством среди облаков. Потом его отуманенные от дыма и бессонницы голубые глаза вдруг начинали сиять, и он говорил: «Послушай, прочитаю…». Когда дело касалось искусства и литературы, он был беспристрастен, подобно судье. Наверное, в этом причина того, что я осмелился впервые показать отцу свои рассказы только в 25 лет. Он был неравнодушен не только к плохому, к порокам, но и к хорошему, замечал все прекрасное и ценил».
Коллеги и читатели характеризуют Вазгена Овяна как человека, влюбленного в свой край и свой народ. Он выделялся одновременно большим талантом и прирожденной простотой.
«Боль народа была его болью, и он не жалел ничего, чтобы исцелить ее – ни перо, ни свет очей, ни здоровье, – писал видный карабахский поэт Гурген Габриелян. – Работал даже в условиях тяжелой болезни, будучи прикованным к постели. Скромность была его жизненным принципом. Не имел позы писателя и вел себя как простой смертный. Между тем он был достоин любых званий. Однако ушел из жизни в священном звании писателя, и это звание было его, странника вечности, спутником».
Литературоведы отмечают образность овяновского слова, его лаконичность и убедительность, тонкий, искристый юмор, острый сарказм. Вазген Овян оставался верным своим принципам в непростые годы советской цензуры, неся свой нелегкий крест Интеллигента, Мыслителя и Гражданина. Уже в годы независимости родина по достоинству оценила заслуги Вазгена Овяна, посмертно наградив его орденом НКР «Месроп Маштоц» за выдающиеся достижения в области культуры.
В СОВЕТСКИЕ ГОДЫ СРЕДИ ТЕАТРАЛОВ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ ПОПУЛЯРНОСТЬЮ ПЬЕСА ОВЯНА «ВЕЛИКИЙ ЛОРИЕЦ», посвященная великому армянскому поэту Ованесу Туманяну, и лирическая драма «И Пылы-Пуги рассказал одну притчу», которые ставились более ста раз при полных залах.
Он был также прекрасным журналистом, с 1961 по 1985 годы работал старшим редактором областного комитета радиовещания. Большой популярностью в эти годы на Карабахском радио пользовался сатирический радиожурнал «Махат», который выходил в эфир до февраля 1987 года, до преждевременной кончины Вазгена Овяна – одного из его создателей и авторов.
Благодаря усилиям Овяна на областном радио был создан богатый фонд армянских музыкальных и литературных передач, который, к сожалению, сгорел во время артиллерийских обстрелов Степанакерта в годы первой карабахской войны (1991-1994 гг.).
Спустя много лет после смерти Вазгена Овяна, в 2003 году, в Ереване был издан замечательный сборник поэзии и прозы «Легенда гор», куда в основном вошли не опубликованные при жизни автора произведения. Спонсором издания книги стал руководитель отделения Всеармянского фонда «Айастан» в Торонто Мкртич Мкртчян, который случайно услышал во время очередного посещения Степанакерта стихотворение Вазгена Овяна «Это Карабах».
«Я застыл на своем месте, слушая это замечательное сочинение, по телу бегали мурашки. Прочитал стихотворение перед своими соотечественниками в Канаде. Они восприняли его с волнением и радостью от того, что в сложные 70-ые – 80-ые годы в Арцахе родился столь сильный и глубокий писатель», – рассказывает благотворитель.
В 55 лет, 23 февраля 1987 года, практически в преддверии Арцахского национально-освободительного движения, сердце Вазгена Овяна остановилось. Как заметил литературовед, доктор филологических наук Давид Гаспарян, Овян творил с мечтой об освобождении Арцаха, которое он, к сожалению, не увидел, но предчувствовал…
Сегодня Армения остро нуждается в таких людях, как Вазген Овян. Настоящих интеллигентах, патриотах и мыслителях. Людях, которые никогда не изменяют своим жизненным убеждениям и принципам, национальным корням и традициям. Людях, живущих болью своего народа и своего времени…
