Логотип

НА КАЖДОГО ТАЛААТА НАЙДЕТСЯ СВОЙ ТЕЙЛИРЯН

БЫВШИЙ МИНИСТР ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ, один из главных палачей армянского народа Мехмет Али Талаат, более
известный как Талаат-паша, в «расстрельном» списке значился под
первым номером. Армяне выследили его в Берлине, и Согомону Тейлиряну оставалось
только осуществить акт возмездия в отношении военного преступника,
приговоренного Трибуналом к смертной казни.
Задержанный германской полицией, Тейлирян предстал перед судом и был
оправдан. Тогда просвещенная Европа впервые из первых уст узнала о зверствах
младотурок. По сути, процесс против одного отдельно взятого армянина очень
быстро превратился в первый «неофициальный» суд против младотурецкого
правительства. Оправдательный приговор по делу Тейлиряна стал фактически
признанием зверств османских турок в отношении армянского населения, которое
подверглось уничтожению на земле предков и лишилось ее в результате первого
Геноцида ХХ века. И само слово «геноцид», как утверждают историки,
пришло в голову польскому ученому еврейского происхождения Рафаэлю Лемкину в
значительной степени благодаря Берлинскому суду.

Ликвидация
Талаата была не первой в ряду героической операции «Немезис», но
первой в отношении «триумвирата» младотурок и, безусловно, самой
известной и знаковой для армян, решивших собственноручно наказать виновников
трагедии целого народа. Вслед за Талаатом в ад отправились Джемаль-паша (убит в
Тифлисе), Бехаэддин Шакир (в Берлине) и др. Руководителям и исполнителям
операции не удалось добраться до третьего члена «триумвирата» —
Энвера-паши, но точку в его бесславной жизни все равно поставили армяне – в
ходе борьбы Советской России с басмачами в Средней Азии. Яков Мелкумов (Акоп
Мелкумян) — имя человека, чья шашка настигла еще одного преступника в горах
Туркестана в 1922 году. Таким образом, вся верхушка младотурок и «Специального
комитета» («Тешкилят-э Махсусэ») была ликвидирована армянами в
рамках приговора Султанского трибунала к моменту создания Турецкой Республики в
1923 году.

Казалось бы,
подведена историческая черта, виновные определены и наказаны, да и сам
кемалистский режим не считает себя правопреемником Османской империи. Но нет –
«проевропейские республиканцы» в Анкаре ничем не отличаются от
буржуазных националистов-пантюркистов в Стамбуле. Отрицание и оправдание
Геноцида армян становится краеугольным камнем турецкой внутренней и внешней
политики. Убитые армянами военные преступники очень скоро обретают в
«новой» Турции ореол героев, а в 1981 году, в 60-ю годовщину ликвидации
Талаата, его прах торжественно перевозят из Берлина в Стамбул для не менее
торжественного захоронения. Мемориал, где собраны останки
«триумвирата», носит имя «Памятник свободы». Свободы от
кого? Надо полагать, для современной Турции Талаат и его приспешники
символизируют «освобождение» от армян – автохтонного народа, который
всегда мешал пантюркистам, панисламистам и прочим «панам» в деле
соединения анатолийских турок с турками апшеронскими.

КАК СПРАВЕДЛИВО ОТМЕТИЛ В СВОЕЙ КНИГЕ «ВНЕШНЯЯ
ПОЛИТИКА ТУРЦИИ И КАРАБАХСКИЙ КОНФЛИКТ»

директор Музея-института Геноцида армян Гайк Демоян, испокон веков для Анкары,
а затем для Баку главной целью была и остается ликвидация «армянского
клина». Поэтому отношение турок и их младших братьев к армянам всегда
будет выражаться простой и циничной формулой: главная проблема Армении – это ее
существование. Не будь сегодня карабахского конфликта, нашелся бы какой-нибудь
другой повод для блокады, войны и т.д.

О том, что
турецкое государство и не думает меняться, свидетельствует не только активная
политика противодействия признанию Геноцида армян, но и тот факт, что ежегодно
к могиле Талаата приходят поклониться турки, искренне считающие его героем. Что
ж, неудивительно. Пока у анатолийских
турок героем является палач целого народа, а у их бакинских собратьев – подлый
ночной убийца с топором, нам остается снова признать, что борьба за физическое
существование Армении не закончится никогда, какой бы ни был режим в Анкаре и
Баку. А славная операция «Немезис» доказала, что единственным
помощником армянского народа в борьбе с врагами был и остается только сам
армянский народ и его армия…