ОГРОМНОЕ
КОЛИЧЕСТВО ИСТОЧНИКОВ, ФАКТОВ И ЦИТАТ (среди них впервые публикуемые материалы сербских и
болгарских дипломатов) дают возможность любому непредвзятому читателю самому
хронологически сопоставить все аргументы и без чьей-либо помощи сделать свои
выводы, сходные с теми, на которых выстраивается позиция В.Захарова.
Краткий исторический экскурс в древность, во времена еще
до Тиграна Великого, принятие Арменией христианства в 301 году, создание
армянского алфавита Маштоцем в 405 году, констатация наличия византийских
императоров, армян по национальности и армян Патриархов Константинопольской
церкви, потери и обретение независимости в средневековье. И переломный в судьбе
народа XI век, когда в регионе появились турки-сельджуки, постепенно
завоевывающие Малую Азию и возвращающие ее в «доисторические»
времена. Попутно между делом Захаров в ряде мест указывает в назидание фальсифицирующим
историю азербайджанским авторам: «О каком Азербайджане в XVII-XVIII, да
хоть в XIX в. говорят бакинские авторы?» Несколько страниц посвящены лжи и
клевете азербайджанцев, истории возникновения этого государственного
образования в 1918 году и сути сегодняшнего диктаторского режима Алиевых.
Русско-турецкая война 1877-1878 гг., благоприятный для
армян Сан-Стефанский договор и гибельный Берлинский трактат, позиция держав,
никак не согласных с продвижением России вглубь Армянского нагорья, погромы
армян в 1894-1896 гг., роль курдов в истреблении армян и их изгнании из родных
деревень, приход к власти младотурок и их курс на окончательное решение
Армянского вопроса.
В КНИГЕ, КАК
ОТМЕЧАЛОСЬ, ПРИВЕДЕНО МНОЖЕСТВО ЦИТАТ, начиная с Бехистунской наскальной надписи персидского
царя Дария (
где упомянута страна Армения, до сегодняшних опусов азербайджанцев,
утверждающих, что «появление армян на Кавказе — дело рук царской
России». Много внимания уделено масонству, его роли в Геноциде армян. Один
из руководителей младотурок Талаат — еврей, принявший ислам. Таких называли
денме. Крипто-евреем был и Мустафа Кемаль. Денме составляли большинство в
руководящих кругах младотурок. Придя к власти в 1908 году, младотурки проводят
ряд либеральных реформ, вроде бы расширяя права религиозных меньшинств. Но
очень скоро приходит час резни армян в апреле 1909 года в Адане.
ЧИТАТЬ ПОДРОБНОСТИ
ГЛУМЛЕНИЙ И УБИЙСТВ БЕЗЗАЩИТНЫХ ЛЮДЕЙ НЕВОЗМОЖНО. О происходившем информируют
свои власти представители иностранных государств. Даже Великий имам Египта,
шейх Салим аль-Бишри издал фетву с осуждением преступлений, пригрозив, что
совершающие это «подвергнутся истязанию в языках пламени в день Страшного
суда». Но по сути в политике турок ничего не изменилось. Генеральная репетиция
в апреле 1909 года привела к апрелю 1915-го. А суда — ни Страшного, ни
человеческого с наказанием за содеянное не видно.
Безнаказанность вдохновляла не только Гитлера, но и
Муссолини. Его любовница Кларетта Петаччи записала изречение 1938 года, когда
вождь обещал окончательно решить еврейский вопрос: «Я устрою такую же
резню, какую устроили турки…» У Гитлера и Муссолини были хорошие
учителя. Захаров приводит несколько шифрованных телеграмм министра внутренних
дел Талаата. Вот фрагменты из двух депеш:
«Всех, кто будет колебаться и выказывать сомнение в
необходимости уничтожить армян — этих многовековых врагов Турции, все последние
годы стремившихся потопить нашу страну в крови, — следует наказывать как
изменников родины…» И еще: «Хотя по сообщениям в уничтожении
сомнительных лиц проявлено особое усердие, нам стало известно, что они высланы
в сомнительные места — Сирию и Иерусалим. Подобная снисходительность —
непростительная ошибка. Место их высылки — небытие. Я советую вам действовать
согласно этому указанию». Это Талаат пишет 1 декабря 1915 года префекту
Алеппо.
Что касается образцов «особого усердия»,
приведу также две краткие цитаты. «Одному тертеру (священнику) с целью
стать вероотступником выкололи глаза обоюдоострой черкесской саблей, которую
поворачивали в окровавленных орбитах так, как буравят сверлом кусок дерева.
Этой же саблей ему отрезали язык и выбили зубы». Другой эпизод, записанный
дочерью Л.Н.Толстого, работавшей с беженцами в больнице Игдира: «Как
только началась война, курды стали проявлять к армянам беспощадную жестокость:
мужчин убивали, женщин забирали… Больная женщина рассказала, как у нее на
глазах убили мужа, детей… Она умоляла курдов убить и ее, но они ответили, что
она еще нужна им, и забрали ее».
ВЛАДИМИР
АЛЕКСАНДРОВИЧ КАСАЕТСЯ ТАКЖЕ ДИНАМИКИ ПОЛИТИЧЕСКОГО развития событий в преддверии
100-летия Геноцида армян, попыток президента Турции Эрдогана отвлечь мировое
сообщество от 24 апреля притянутым за уши к этой дате празднованием 100-летия
битвы при Галлиполи. К моменту выхода в свет книги Захарова информации о том,
кто и на каком уровне куда направится, не было. Да это и не имеет отношения к
работе Захарова. Поэтому замечу лишь, что какой мерой ты меряешь 24 апреля,
такой тебе и отмерится. Пусть хотя бы на Страшном суде. Хотя, конечно, хотелось
бы, чтобы пораньше.
В завершение заметок об этой весьма содержательной и
познавательной работе приведу из нее слова директора Института Холокоста и
геноцида в Иерусалиме профессора Израэля Чарни: «Геноцид армян
примечателен во многих отношениях, в том числе и потому, что в кровавом XX
столетии он был ранним примером массового геноцида, который многие признают как
«репетицию» Холокоста».
Трагедия одного народа не может, конечно, быть всего лишь
«репетицией» трагедии другого народа. А в остальном г-н профессор
прав. Да вот политики его страны и многих других стран (некоторые, по меньшей
мере косвенно, причастны к 1915 году) не спешат глянуть правде в глаза. Только
иногда вяло призывают турок примириться со своим прошлым.
К признанию Геноцида
призывало и письмо в феврале 2012 года в адрес Эрдогана от граждан России,
армян и русских. Строитель Варткез Арцруни, спортсмен Никита Симонян, актер
Армен Джигарханян, историки Наталья Нарочницкая, Владимир Захаров, писатель
Ашот Сагратян и другие в завершающем абзаце послания пишут: «И, очевидно,
подлинный ислам придет в Турцию только вместе с признанием Геноцида армянского
народа. Ибо сказано в хадисе: «совесть — часть веры».
Эрдоган отмолчался
и затеял теперь маскарад — 100-летие Галлиполи, отмечаемое 24 апреля. Это он
зря. Этот день в истории Турции ничем уже не завуалируешь, скоро даже для
своих, у себя дома. Попытка Талаата «командировать» всех армян в
небытие провалилась. И с этим турецким политикам (при всей их тайной любви к
Талаату) придется считаться.
