К 20-летию начала Карабахского движения "ГА" опубликовал статью в двух частях под названием: "Как это все начиналось" (в NN10, 12). На статью пришел отклик — от жителя Каджарана Льва Андриасяна. Свидетельство г-на Андриасяна весьма ценно, поскольку убедительно развеивает миф о так называемых капанских событиях 1987-1988гг. усердно раздуваемый азербайджанской стороной. Баку всячески тщится представить дело так, будто "сумгаит" явился вынужденной мерой и ответом на "погромы и изгнание азербайджанцев из Армении, начавшиеся якобы именно в тогдашнем Кафане.
Но прежде чем представить свидетельства нашего читателя, обратимся к довольно любопытному материалу, опубликованному 5 марта на сайте day. az. Это интервью с координатором программ по Южному Кавказу Британского института по освещению войны и мира Томасом де Ваалом, автором книги "Черный сад". Книга эта неоднократно подвергалась острой критике в Армении, в том числе и на страницах нашей газеты, главным образом за очевидное стремление к установлению порочного паритета в событиях в Армении и Азербайджане как предвоенного, так и военного периода. Но, признаемся, при чтении этого интервью проникаешься невольным сочувствием к английскому журналисту — такому агрессивному и злобному напору ему пришлось подвергнуться со стороны азербайджанского коллеги.
Вопросы, которыми нахраписто осыпает де Ваала интервьюер, однозначно свидетельствуют о том, как прочно опутала Азербайджан паутина лжи и фантастических антиармянских измышлений. Сегодня в Баку уже и мысли не допускают, что кто-то может иметь иную версию, иной взгляд на вещи, нежели это преподносится и навязывается бакинским агитпропом, чуть ли не ежедневно выдающим новые "исторические" "открытия" и "подробности". Истина в виде фактов, документов и свидетельств в данном случае — ничто, а посему все, кто так или иначе соприкасается с Карабахским конфликтом, просто обязаны верить на слово и безоговорочно поддерживать плоды измышлений бакинской машины лжи. Вот лишь некоторые примеры.
Азербайджанский журналист упорно допытывается: почему автор книги не написал о взрыве в Баку пассажирского автобуса, который был якобы совершен жителем Баку — армянином по национальности, а к теракту был причастен, оказывается, Зорий Балаян. Де Ваал честно признается, что о взрыве автобуса слышит впервые, мало верит в причастность Балаяна и что следствие в Азербайджане не так прозрачно, чтобы верить материалам дела. Далее азербайджанский журналист упорно пытается убедить английского коллегу в реальности еще одного вымысла — перла агитпропа: о самолете, летевшем на помощь армянскому народу сразу после Спитакского землетрясения, который армяне, дескать, вероломно сбили. Следует патетический пассаж: "Но как же так?! Это же могло служить наглядной иллюстрацией миролюбивости азербайджанцев?!", на что де Ваал, видимо, не выдержав, отвечает: ". . . надо признать, что в Азербайджане были люди, которые радовались землетрясению в Армении".
Следующий блок вопросов настырного до неприличия азербайджанца касается "сумгаита". Здесь также озвучиваются "открытия", дополняющие кощунственную бакинскую трактовку трагедии. Например, о том, что, оказывается, зажиточные армяне за неделю до событий покинули Сумгаит. Или о том, что в городе повсюду были установлены камеры, снимавшие происходящее на пленку, чтобы затем показать эти кадры на Западе. Томас де Ваал стойко отвергает азербайджанскую версию и называет существование никем не виданных кадров мифом: "Я сам искал эти пленки, но ничего не нашел. В Европе этого не было. Поэтому сделал вывод, что разговоры о кадрах — миф".
Обратимся, однако, к теме, которая нас в данном случае более всего интересует: "депортации" азербайджанцев из Армении на начальной стадии конфликта. В ответ на вопрос, почему он не описал этого в своей книге, де Ваал говорит: "Я писал о депортации азербайджанцев из Армении. Мне в этом деле помогал только Ариф Юнусов, который исследовал этот процесс. На что следует: "Не надо было даже искать исследователей депортации, так как есть живые свидетели, есть жертвы депортации, которые могли бы вам рассказать очень много подробностей".
Действительно, многие свидетели событий 20-летней давности живы. В том числе — в Капанском районе Армении, происходившее в котором целенаправленно искажается разного рода исследователями — о многочисленных противоречиях и несовпадениях в исследовании того же Юнусова мы писали в предыдущих статьях. Писали и о том, что усиленные поиски следов погромов в Капанском районе по заданию того же де Ваала ни к чему не привели, потому что невозможно найти то, чего не было.
Мы, разумеется, далеки от мысли, что английский журналист — именно тот человек, который обязан встретиться и побеседовать со всеми очевидцами тех событий. Но если он действительно заинтересован в установлении истины о событиях конца 1987 — начала 1988-гг. в южных районах Армении, то его не может не заинтересовать письмо из Каджарана, которое мы приводим в сокращении.
"Я один из очевидцев происходивших событий, которые азербайджанцы называют изгнанием с нажитых мест. Официально заявляю: никто не изгонял азербайджанцев с их мест. Они сами добровольно покидали их. По их просьбе предприятия выделяли автомашины, автобусы — через мои руки прошло более десяти путевых листов с маршрутом Геги-совхоз до границы с Азербайджаном. Уезжая, они брали с собой все необходимое, даже скотину. Все это происходило в те дни, когда в Сумгаите начались погромы армян. А часть азербайджанцев уехала еще до этого. Они словно заранее знали, чем все это закончится. Среди них был и мой знакомый, с которым мы дружили семьями. Я пытался отговорить его, убеждая, что все это временно и утрясется. Но он был непоколебим: "Ты не представляешь последствий предстоящих событий. Рано или поздно всем азербайджанцам придется покинуть Армению". И он был прав. Это мы, армяне, не представляли тогда цели и последствий проводимой властями Азербайджана политики, а простые азербайджанцы понимали и заранее покидали Армению.
Власти Азербайджана исподволь готовились к событиям конца 80-х. Ежегодно в Капанский район приезжали эмиссары из Баку, которые тайно собирали дань — 300 рублей с каждой азербайджанской семьи. Я хорошо помню, как одного из них в нашем селе убили за то, что не захотел отдавать этой дани. Чего же они добивались в нашем районе? Дело в том, что за 30-40 лет в Геганисском ущелье появилось более десятка сел, была построена двухэтажная школа, детсад, животноводческие комплексы. Но здесь не проживало ни одной армянской семьи, зато не было ни одного армянского села, где не проживала хотя бы одна азербайджанская семья. Дошло до того, что азербайджанцы Геганисского ущелья подняли вопрос об автономии — ведь на территории Армении уже были два анклава. Политика Баку была именно такой — хитрой и скрытной. Они действовали, как в известной сказке о хитром лисе, который напрашивался на ночлег, а потом выгонял всех обитателей и объявлял себя хозяином. Азербайджанцев мы не гнали. Они сами добровольно покинули Армению, чувствуя свою вину за политику властей Азербайджана. Потом уже со стороны Зангелана начали обстреливать г. Капан. Бомбили днем и ночью, были жертвы. Единственная автодорога Капан-Ереван находилась под постоянным обстрелом. С армянской стороны последовал контрудар, оттеснивший азербайджанцев до границы с Ираном. Это была вынужденная мера, предотвратившая полное уничтожение Капана бомбежками".
Такова истина о так называемых "капанских событиях", миф о которых систематически раздувается и обрастает новыми "подробностями" в угоду далеко идущим политическим планам Баку. В этих планах уже не приемлют даже тот самый порочный баланс вины, к которому ранее стремились и Азербайджан, и международное сообщество, старательно делающее вид, что одинаково виновны обе стороны и что истину, мол, невозможно установить, поскольку у каждой стороны есть свои версии одного и того же события. Капанский миф — тот самый случай, когда истину установить достаточно легко, если г-да де Ваал и Юнусов действительно в этом заинтересованы. Можно поговорить со свидетелями и в Армении, и в Азербайджане. И если даже в силу каких-то обстоятельств эти свидетельства будут отличаться — всегда можно проверить даты, скажем, покупки домов в Азербайджане теми, кто якобы в панике бежал из Армении еще до "сумгаита", как это усиленно муссируется сегодня азербайджанской прессой. Вряд ли люди, вынужденные покинуть все имущество и бежать, были в состоянии сразу приобрести жилье — доказательством тому судьба сотен тысяч армян, пострадавших от жесточайших погромов в Сумгаите, Баку, Кировабаде, Шаумяне и других местах.
Но установить истину можно только при одном непременном условии: если исследователи действительно хотят этого. В условиях той чудовищной по накалу и используемым средствам антиармянской кампании, которая с каждым днем крепчает в Азербайджане и агрессивно тиражирует собственное изложение исторических событий, не может быть места истине. История спускается сверху: по директиве придумывается сбитый самолет с благородными спасателями армянского народа, о котором 20 лет никто не слышал, кадры, которые никто за 20 лет не видел, заблаговременное бегство зажиточных армян-сумгаитцев, неизвестный взрыв неизвестного автобуса, мобилизованные резервисты-армяне из южных регионов России, которые "составили костяк введенных в Баку карательных отрядов", и многое-многое другое.
И если исследователь Юнусов обречен и обязан верить в эти россказни алиевской агитмашины, то у Томаса де Ваала есть возможность продемонстрировать свою объективность путем исследования хотя бы одних только "капанских событий". Мы, со своей стороны, готовы способствовать ему во всем. Может быть, это положит начало действительно беспристрастному изложению истории, в котором так нуждается регион?
Menu
