СЕН
АРЕВШАТЯН РОДИЛСЯ В ЕРЕВАНЕ В 1928 г. ОКОНЧИВ С ОТЛИЧИЕМ исторический
факультет Ереванского государственного университета, он поступил в аспирантуру
Академии наук по философии. Отсюда начался его долгий путь в науку и
бескорыстное служение философии, а именно истории армянской философии. Все последующие
годы и до настоящего времени он не прекращал плодотворную научную работу в
академическом Институте философии, социологии и права в качестве научного
сотрудника, а затем с 2007г. в должности заведующего отделом истории армянской
философии. Именно здесь под научным руководством основателя нового философского
направления члена-корреспондента АН Армении В.Чалояна и в тесном сотрудничестве
с учеными отдела и профессором Г.Григоряном сформировались философское кредо и
исследовательские навыки молодого талантливого ученого.
В 1959 г. с первых дней создания
Института древних рукописей имени М. Маштоца С. Аревшатян поступил туда на
работу и занимал разные должности. Вместе с директором Левоном Хачикяном и
другими единомышленниками он стал основателем и создателем Матенадарана. Они
подбирали для работы научные кадры и наметили его будущее развитие. Благодаря
их созидательному труду изо дня в день возрастал авторитет Матенадарана не
только в Армении, но и во всем мире. Матенадаран стал символом родины-матери и залогом
вечности.
После Левона Хачикяна с 1982г. по
2007г. Аревшатян четверть века руководил Матенадараном. Последние годы жизни
Аревшатян был председателем совета правления Матенадарана и главным советником
нового директора.
В период тяжелых испытаний, в 90-е годы
Сену Аревшатяну удалось не только сберечь и без потерь сохранить внутреннюю
систему Матенадарана, но даже обогатить его хранилище — только собрание
рукописей пополнилось 1500 редкими экземплярами.
Сен Аревшатян был человеком высокой
морали и профессионального долга. До конца своих дней он был занят активной
научной, общественной и педагогической деятельностью, считая одной из главных
целей своей жизни вносить свой вклад в работу Национальной академии наук
Армении, и в частности отделения арменоведения и общественных наук. В течение
своей многолетней научной деятельности Аревшатян стал автором свыше 150 научных
работ, в том числе 30 монографий, которые вышли в свет в Ереване и в
авторитетных зарубежных изданиях.
ВАЖНЕЙШЕЙ
ЧАСТЬЮ НАУЧНОГО ВКЛАДА СЕНА АРЕВШАТЯНА ЯВЛЯЕТСЯ разработка,
обоснование и укрепление источниковедческих основ истории армянской философии,
а также истории древней и средневековой армянской духовной культуры в целом.
В его научной деятельности гармонично
сочетались историк и культуролог, этнограф и археолог, языковед и филолог. Он
наилучшим образом сочетал в себе эти профессиональные знания и навыки. Сену
Аревшатяну было присуще всеохватывающее научное мировоззрение, основанное на
поистине энциклопедических знаниях.
Большая часть научных трудов Сена
Аревшатяна относится к переходному периоду от античности к христианской эпохе с
V по VIII века, когда были еще сильны традиции и эстетика античности, к которым
уже подстраивались христианское мировоззрение и церковная догматика. Своими
трудами он обобщил и подверг периодизации исторический ход армянской
философской мысли начиная с Давида Анахта до Григора Татеваци и других. С этой
точки зрения классическим примером является его всестороннее исследование
трудов Давида Анахта.
ЗАСЛУГА
СЕНА АРЕВШАТЯНА В ДЕЛЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И МЕЖДУНАРОДНОГО научного
признания философского наследия Давида Анахта поистине неоценима. В течение
1960-1980 гг. им были критически проанализированы и изданы три основополагающие
рукописные работы Давида Анахта с предисловием, примечаниями и с параллельным
переводом на русский язык. Он также составил и издал в переводе с грабара на
современный армянский однотомное издание сочинений Давида Анахта. В 1975 г. в
Москве в серии «Философское наследие» с его предисловием и примечаниями
вышли в свет философские сочинения великого армянского мыслителя.
В 1980 г. в дни празднования
1500-летнего юбилея Давида Анахта эти сочинения были опубликованы также и во
втором издании. В честь этой даты Сен Аревшатян подготовил и издал четыре тома
собрания философских сочинений Давида Анахта с обширным редакторским
предисловием и примечаниями. Очевидно, что без более чем двадцатилетней
кропотливой работы Сена Аревшатяна было невозможно осуществить подготовку и
проведение праздничных мероприятий, посвященных юбилею выдающегося армянского
философа и мыслителя в таком большом масштабе и в столь солидном международном
формате.
Академик Сен Аревшатян являлся членом
нескольких международных академий, лауреатом Государственной премии СССР
1978г., был награжден несколькими медалями и орденами (в 2004г. — орденом
«Св. Саак- Св. Месроп» Армянской Апостольской церкви, в 2010 г. —
медалью «За исключительные заслуги перед Отечеством» I степени). Светлая память о Сене Аревшатяне навсегда
останется в сердцах знавших его людей, а его научное наследие, имеющее
непреходящее значение, займет достойное место в фундаментальном арменоведении и
будет содействовать его дальнейшему развитию.
Президиум
Национальной академии наук Армении,
Дирекция Матенадарана им. М. Маштоца
