НЕ ЗНАЮ, НАСКОЛЬКО
ЗАПОМНИЛИСЬ КАРТИНЫ, ДЕМОНСТРИРУЕМЫЕ в формате фестиваля — хотя в прошлом году за десять дней
работы «Фреско» представил своему зрителю порядка 300 полнометражных
и короткометражных, игровых, художественных и документальных фильмов, сделанных
известными мастерами и начинающими кинематографистами, – но атмосфера, царящая
на фестивале, впечатлила всех. Создатели фестивальной концепции вывели кино из
узких рамок демонстрационного контекста, а проще – предпочли показы на пленэре.
Много ли кинопоказу надо – проектор, белое полотно, которое можно установить
где угодно, и люди, которым это интересно.
«Мы предлагаем нашему зрителю совершенно новый
формат фестиваля и надеемся, что этот прецедент заложит основу новой культуры
просмотра фильмов в нашем обществе, — говорил, презентуя «Фреско»,
его главный учинитель и президент Шаен Назаренко. — Картины, обращенные к
духовным, социальным и гуманистическим темам, выйдут из кинозалов и сами начнут
искать своего зрителя. Мы намерены создать не только в Ереване, но и в регионах
своеобразные кинокампусы, палаточные городки, и на протяжении десяти дней
зритель будет под открытым небом смотреть фильмы, а широкие обсуждения поднятых
в них вопросов должны стать непременной частью нашего фестиваля. Еще одна
задача «Фреско»» — привлечь и вовлечь в фестиваль людей с ограниченными
возможностями. Причем мы рассчитываем на то, что эти люди станут не только
нашими зрителями, но и примут участие в организационной работе».
Парень сказал – парень сделал! Никаких гламурных
тусовок, фотосессий и red carpet-ов. Люди и фильмы. Причем география фестиваля
не ограничилась столицей – Ахтала, Одзун, умудрились добраться даже до Татева.
Показы «Фреско» сравнимы с выступлениями разве что вагантов или
цирка-шапито – приехали на место, развернули шатер — сиречь экран, зрители
уселись на специальные подушки, а кто и просто улегся на травке, и процесс
пошел. Причем не только процесс кинопросмотра. Во главу угла организаторы
ставят «разговор о главном» — дискуссионный процесс, проходящий в
такой же абсолютно неформальной обстановке, объединяющей зрителей и фильммейкеров.
НЕ МЕШАЕТ
ОТМЕТИТЬ, ЧТО РАБОТУ СВОЮ «ФРЕСКО» НАЧАЛ, НЕ ИМЕЯ практически никакого
финансирования – только энтузиазм «Формика Арт Продакшн» и
общественной организации «Циацан», заручившихся благословением
Араратской епархии. Но, как говорит Шаен Назаренко, «когда нам нужно
решать какие-то вопросы и мы обращаемся к самым разным людям, по крайней мере
пока, то находим неизменное понимание и поддержку. «Фреско» очень
надеется и на то, что к нашему проекту отнесутся с пониманием и средства
массовой информации, которые, бесспорно, играют в подобной попытке приглашения
к диалогу очень важную роль».
15 мая фестиваль «Фреско» объявил dead-line
– завершил прием заявок на участие в конкурсной программе, на которое не было
никаких ограничений. Пол, возраст, национальная принадлежность,
профессиональный и социальный статус – ничто не принимается в расчет, кроме
стремления создателей тех или иных работ высказаться о проблемах не
местечковых, не частных. Уже на второй год своего существования «Фреско»
серьезно расширил свои жанровые границы. Отныне фестиваль открыт не только для
кино. Фотохудожник, авторы спектаклей и перформансов пополнят ряды творческих
людей, которым хотят, чтобы их арт-высказывания были услышаны самой широкой и
неравнодушной публикой.
В основу концепции нынешнего международного фестиваля
современного искусства и духовных фильмов «Фреско» положена тема мира
как главной общечеловеческой ценности. Все работы, отобранные для участия в
фестивале, говорят «нет» войне, экологическим катастрофам, насилию,
дискриминации и пропагандируют мир, толерантность, гуманизм, патриотизм и
стремление делать добро. Отдельный упор «Фреско» делает на работы,
обращенные не к пропаганде даже, а к восстановлению семейных ценностей,
направленные на нравственное и духовное воспитание молодежи.
«ПРОБЛЕМЫ,
СУЩЕСТВУЮЩИЕ ВО ВСЕМ МИРЕ И В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕ в частности, моральные, нравственные вопросы — обо
всем этом надо разговаривать, — считает духовный наставник и ответственный
фестиваля священник Есаи АРТЕНЯН. — Соберутся люди, приедут специалисты, и
остро стоящие темы раскроются нам, пропущенные сквозь призму сознания и
восприятия художника. Мы попытаемся выяснить, насколько искусство, обращенное к
болевым точкам, влияет на людей, работает в обществе. В конечном счете наша
цель — добиться того, чтобы люди увидели как можно больше работ, авторы которых
исповедуют и проповедуют высокие моральные категории, говорят о нравственном, о
духовном. Ведь эта брешь в нашем обществе сегодня очевидна. Главная наша цель —
возрождение духовных ценностей, а начать этот процесс нужно с разговора,
который будет первым шагом навстречу».
При всей неформальности фестивальной атмосферы
«Фреско» тем не менее — фестиваль конкурсный. Но и здесь он проявил
себя нетрадиционно. У номинаций, в которых еще предстоит обнаружиться
победителям, формулировки вполне в формате — «Лучший мессидж»,
«Лучший анализ проблемы», «Любовь и мир», «Герой
нашего времени». Ни тебе «лучших актеров», ни тебе Гран при. Но
ведь «Фреско» — это показ работ, объединенных беспокойством, тревогой
и надеждой их создателей вокруг проблем, которые стали болевыми точками
сегодняшнего общества. Вопросы войны и мира, глобальные проблемы, перед
которыми стоит сегодня человечество, и вечная проблема каждого отдельно взятого
человека — проблема нравственного выбора. Фестиваль приглашает к широкому и
открытому разговору в надежде на понимание, а также формирование культуры
ведения дискуссии.
У
«Фреско» есть еще пара месяцев перед стартом. Но уже сейчас его
организаторы стремятся вовлечь в его свежее течение как можно больше друзей и
соратников. Ведь фестиваль «Фреско» не цель, и уж тем более не
самоцель, а средство. Средство формирования диалога. Средство выхода из
духовного кризиса. Средство развития национального и гражданского самосознания.
Наконец, средство не приобщения человека к искусству, но приобщения человека к
человеку.
