С ГОДАМИ МНЕ ВСЕ
ЧАЩЕ ВСПОМИНАЮТСЯ 50-е ГОДЫ, комфортные убранства гюмрийских домов, вышитые кружевные
абажуры, скатерти, салфетки, занавески, наволочки на подушки и многое другое.
Дед мой Аристакес Тиросян (Сабонян) был финансовым представителем
нефтепромышленников Юзбашевых в Карсе и Александрополе, имел собственные
производства мыла в этих городах, так что не нужда и стесненные обстоятельства
заставляли мою мать и ее старших сестер заниматься рукоделием. Весь интерьер
дома обновлялся в праздничные дни лучшими вышивками, при малейшем дуновении
ветра узоры абажуров расходились по потолку и стенам сказочными бликами…
Начиная с 70-х годов стали разительно меняться утварь,
мебель и интерьер гюмрийских домов: вместо карасов для солений и топленого
масла — бочонки из фарфора, вместо мушурбы — чашки из стекла, вместо буфетов и
столов красного дерева — полированная мебель, вместо абажуров, вышитых
скатертей и салфеток — люстры и печатные изделия. В результате гюмрийские дома
лишились своего шарма и индивидуальности.
Именно тогда же появились новые, не характерные для Гюмри
и Ширака виды ремесел, которые вошли в обиход благодаря основанию в городе
среднего профессионально-художественного училища N43, выпускники которого
помимо вышивания и кружевоплетения занимаются сегодня ковроткачеством,
гобеленом, макраме, художественной обработкой кожи, чеканкой, резьбой по дереву
и т.д.
После землетрясения 88-го года возрос спрос на кружева и
вышивки, что было связано с обустройством быта. Но вот уже лет 10, как они
вновь не пользуются в Гюмри спросом. Почему? Неужели в Гюмри вымирают и эти
ремесла?
Эти мои тревожные вопросы не повисли в воздухе, из
обстоятельных ответов сотрудников художественного салона выяснилась мрачная
картина гюмрийского бытия: из-за тотальной нищеты работы мастеров искусств и
изделия ремесленного производства не пользуются спросом, редко удается что-то
продать, поэтому талантливые мастера спешат покинуть родной город, в Ереване и
за рубежом они очень скоро обеспечивают себе достаток. Собирается переехать к
брату в Россию и искусница Вардуи Акопян.
ПОСЛЕ МНОГИХ ЛЕТ Я
ВНОВЬ ОКУНУЛСЯ В КОМФОРТ И УЮТ СВОЕГО ДЕТСТВА и юности: дед Вардуи был
столяром, семье удалось сохранить изготовленные им еще в начале прошлого века
комоды, гардеробы, буфет, а она своим рукоделием дополнила и возродила интерьер
гюмрийского дома первой половины прошлого столетия.
По моей просьбе Вардуи разложила коллекцию своих работ.
На журнальном столике стояла керамическая ваза с причудливыми цветами, мне
доподлинно известно, что такие не растут в Гюмри, поэтому подумалось, что они
выращены в оранжерейных условиях. Заметив мой взгляд, Вардуи положила передо
мной и горшочек с цветами со словами — «Эти цветы я смастерила из
отходов». Особенно удивляться буйству фантазии художницы не приходится —
поразительна и причудлива фантазия природы.
Владея таким богатством — бежать неизвестно куда? Вардуи
окончила СПХУ N43, младшая сестра стала учительницей, брат неожиданно для всех
приобщился к дереву. Самое удивительное то, что он никогда не видел деда, ни
разу не прикасался к его инструментам. После землетрясения подобная генетика
получила в Гюмри повальный характер. Вот еще почему думается, что возрождение
ремесел возможно и в наши дни.
Неожиданной оказалась и узкая специализация брата:
выгравированные им перила и балюстрады раскупались нарасхват. (Отмечу в
скобках, что в 80-х годах при архитектурном заповеднике «Кумайри»
действовала и реставрационная мастерская, где восстанавливались перила и
балюстрады двухэтажных гюмрийских особняков. После ликвидации заповедника и
мастерской эти мастера отошли от дел.)
Нынешние застройщики особняков, офисов, магазинов и т.д.
(естественно, богачи, часто лишенные вкуса и генетической памяти) балюстрады,
перила и лестницы заказывают шлифовщикам мрамора и кузнецам, а что касается
кружев и вышивок, как говорилось выше, они не востребованы давно. Поэтому семья
Вардуи Акопян вновь оказалась без заказов.
Брат уехал в Россию, обосновался в 120 км от Москвы, стал
востребованным мастером, только в 35 лет женился, его жена — узбечка, она по
материнской линии родственница армянского романиста Раффи, недавно у них
родился первый ребенок. По словам младшего брата, работы сестры будут
пользоваться у россиян большим спросом. И Вардуи собиралась поехать к нему.
…ГЮМРИ ПОКИДАЮТ
МНОГИЕ, И В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ЛУЧШИЕ РЕМЕСЛЕННИКИ, способные не только возродить
ремесла отцов, но и поднять их на качественно новый уровень, мастера на все
руки, даже потомственные гюмрийцы уезжают, оставляя дедовские дома и могилы
отцов. Я уверен, никто из них не покинул бы любимый город, если был бы хоть малейший
шанс спастись от голода и нищеты.
Чтобы не обезлюдел
окончательно второй по величине город Армении, необходимо основать в нем
промышленные предприятия, организовать реализацию продукции ремесленников и
художников за рубежом с учетом уже отсутствия квалифицированных станочников (в
одно время их слава гремела во всем Советском Союзе), создать центры их
подготовки. Город должен выйти из оцепенения.
