НА ОБЛОЖКЕ
ФОТОПОРТРЕТ ИЗВЕСТНОГО СКУЛЬПТОРА И ЖИВОПИСЦА, народного художника СССР,
обладателя множества титулов и наград Николая Никогосяна, проживающего с конца
40-х годов в Москве. 97-летний классик жанра представляет в большом интервью
этапы пройденного творческого пути, интересно рассказывает о встречах с
Исаакяном, Сарояном, Коненковым, Фаворским, Ландау, Капицей, Хачатуряном,
Шостаковичем и другими великими. Делится секретами творческого долголетия.
О художественных проектах, организуемых греческой
компанией Zervas Art, говорит ее генеральный директор Панайотис Зервас.
Отрадно, что в них участвуют и армянские художники. Тему продолжает хорватский
художник Эуген Варзич, автор серии картин, посвященных Св. Влахо (армянину из
Западной Армении), покровителю города Дубровника.
Передаваемое из поколения в поколение мастерство
армянского кузнеца продолжает сегодня переехавший из Армении в Подмосковье
Давид Тер-Ванесянц. Он хочет собрать из кусочков металла 10х10 см (просит
читателей выслать) крест в память о жертвах Геноцида.
Ани Чекиджян корнями из Киликии, родилась в Бейруте,
пишет по-французски, имеет и гражданство РА, ее роман «Бабочка — хранительница
монархов» лидирует по прочтению на одном из авторитетных сайтов. Чем не
армянская судьба?
А рядом интервью с известной турецкой певицей армянского
происхождения Сибил Пекторосоглу. Фамилия семьи была Торосян. Но в Турции
фамилии на «ян» принудительно меняли.
Собственно Армения представлена в «Жаме»
композитором Ваче Шарафяном, интервью со вдовой Агаси Айвазяна Гретой Вердиян —
учредителем фонда писателя, 90-летие которого совпало со 100-летием Геноцида.
Кинорежиссеры-документалисты Грант Варданян и Рубен Гини,
снимающий короткометражные фильмы Алик Асатрян живут в Армении, Китае,
Голландии, но исследуют то, что им дорого с детства, Армению. Номер журнала
завершается отрывком из мемуаров Соса Саркисяна и изящной басней Вардана
Айгекци (XII-XIII вв.) «Козы и волки».
СЮЖЕТ ЭТОЙ БАСНИ
ДОСТОИН ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ. КОЗЫ КАК-ТО РЕШАЮТ направить послание волкам с призывом перестать жить
во вражде. Не лучше ли согласие? Обрадованные волки, тут же согласившись,
сетуют, что зачинщиками ссор являются пастух и собаки, которые притесняют
волков. Тогда козы прогоняют виновников и клянутся, что будут 100 лет пребывать
с волками в любви и согласии. Пляшут, резвятся, скачут, благословляя
наступившие добрые времена.
А через 100 дней волки, напав стаей, съедают всех коз.
Вот и притче конец. Эту истину от Айгекци не мешало бы послать всем трем
сопредседателям Минской группы, рассказывающим армянам басни о необходимости
вывода войск («пастухов и собак») с освобожденных армянских
территорий Карабаха. Уверен, что при таком «козлином» шаге с нашей
стороны серые турецкие волки и 100 дней терпеть не будут. И тогда проблемы наши
многократно приумножатся.
Но до этого, конечно, дело не дойдет. Интервью режиссера
Г.Варданяна завершается знаковой мыслью: «Если человек что-то делает
хорошее, то это для всех. Если делает что-то плохое, то только себе».
Учредители «Жама» кроме выпуска журнала
задумали хорошее дело — серию книг и издали первую из них: «Карабахский
дневник» Ашота Бегларяна (кстати, в свое время собкора «Голоса
Армении» в НКР). На очереди и другие книги, которые расскажут миру об
армянах.
