Давид Ананян: «Политический стиль Никола Пашиняна годами строился на простой схеме: создавать хаос, поляризовать общество, держать страну в постоянном напряжении, и в этом хаосе представлять себя «незаменимым лидером».
Трудно не согласиться. Никол Пашинян — классический пример лидера, который сеет разрушение и хаос в своей стране. Он в состоянии разрушить всю армянскую цивилизацию, свою родину, свой дом, все. Глазом не моргнет.
БЕЗРАЗДЕЛЬНО ВЛАСТВУЮЩЕЕ ЭГО НИКОЛА ПАШИНЯНА — ПРОКЛЯТЬЕ ДЛЯ НЕГО И ДЛЯ АРМЕНИИ, и не важно, каких успехов он при этом достиг. Насколько вырос бюджет, сколько фестивалей в году проводится, сколько школ отремонтировано… Вспомним, как он гордился той беспрецедентной финансовой поддержкой, которую его команда оказывает Арцаху… Где теперь Арцах?
Никол Пашинян позиционирует себя всесильным и заботящемся о народе лидером, но за ним по пятам идут проблемы, которые создают его неконтролируемые импульсы обладать всем и вся, решать все за всех. Он пытается убедить себя, свою команду, сограждан, что действует из лучших и гуманнейших побуждений, но на самом деле все, чего бы он ни касался, рождает проблемы и как следствие — проклятья людей.
Пашинян решил, что внутренние регламенты Армянской Апостольской церкви – это тоже его право. Внося раскол в Армянскую Апостольскую церковь, он не только вмешивается в дела религии, попирая конституционный строй страны. Премьер официально, за своей подписью, взял курс на разрушение института, который является нашим общим национальным и общественным достоянием. Вне зависимости от того, верующим ли является человек или атеистом.
Давид Ананян: «Когда разрушается ядро идентичности, разрушается и сопротивление, и страной становится легче управлять под внешним давлением и принуждением».
Пашинян этого не понимает? Понимает, конечно, но для него не это главное, а страх потерять власть, потому что прекрасно знает и масштаб разрушений, которые принес, и свою ответственность за это. А потому Армянская Апостольская церковь, один из основных институтов сохранения армянской идентичности, должна быть превращена в послушную марионетку премьера.
Сегодня в обществе есть ожидание новой политической силы, новых лидеров, которые сумеют освободить страну от разрушительного эго Никола Пашиняна. Не отрицая ни заслуг «старых» лидеров, ни их несомненного права претендовать на формирование будущей власти, нельзя отрицать и правоту тех, кто утверждает, что разрушение страны не может быть преодолено обещанием только лишь возвращения в «старые добрые времена».
Желанием видеть новых лидеров объясняется феномен движения «По-нашему» Самвела Карапетяна. Движения, которое, согласно различным опросам, показывает самые высокие рейтинги среди оппозиционных режиму сил, а потому пропагандистами Пашиняна воспринимается сегодня как главная угроза власти.
Для устранения губящей страну политической команды сегодня нужны все — и «старые», и «новые». Речь, конечно, не о каком-то едином избирательном списке, а общих усилиях по устранению режима Пашиняна. О шагах, основанных на общем понимании, что корень бед Армении зовется Никол Пашинян и только вырвав этот корень, можно дать старт прорыву к новой, возрождающейся, достойной Армении. И Арцаху. Увы, принимая и то, что даже самая прагматичная и последовательная работа после смены власти не соберет воедино то, что распалось и подверглось деградации, благодаря Николу Пашиняну.
