Прошлое отдаляется от нас со стремительной быстротой: начинают забываться даже значимые начинания и события, люди, которые когда-то своей жизнью скрашивали жизнь гюмрийцев. Так теряется связь и преемственность поколений. Вот почему, когда на днях Людмила Билбилиди пригласила на презентацию книги «Джаз – роковый Ленинакан. 1964-1988», я попытался вспомнить музыкальные коллективы тех лет, насчитал их не более шести, на презентации же выяснилось, что их было более пятнадцати…
После землетрясения разбрелись по всему свету джазмены и рокмены Ленинакана: из первого биг-бэнда «Цицернак» (дата основания — 1964г.), действовавшего при Доме культуры текстильщиков, заслуженный деятель Арм. ССР Юрий Чикунов (вокал, душа города, конферансье всех значимых мероприятий города) живет в Петербурге, трамбонист Гугуш Тагворян, основавший в 1980 г. знаменитый детский ансамбль «Дехцаник», обосновался во Франции, в США живут саксофонист Фрунзик Оглахчян и тромбонист Гриша Габриелян. И так по всем группам.
ОДНИ ПРОЩАЛИСЬ С РОДНЫМ ГОРОДОМ СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ, ДРУГИЕ — проклиная его и с обидой на родину. В 90-х позвонил мне Юрий Чикунов и предложил встретиться перед переездом в Ленинград. На улице, обняв меня, он рыдал, как ребенок, и тут же ленинаканцы, знавшие в лицо своего кумира, сгрудились вокруг нас.
По-настоящему я сдружился с Юрием в 70-х: в те годы я руководил секцией пишущих на русском при ленинаканском отделении Союза писателей Армении, пришел к нам и он с такими же радужными стихами, как и сам. В отделении мы собирались по пятницам, а в выходные дни со своими стихами и маленькими рассказами выступали на заставах погранотряда и в воинских частях 102-й военной базы, после чего певец и конферансье Юрий Чикунов давал солдатам мини-концерты. После землетрясения мы попытались реанимировать Дворец молодежи, но было крайне мало посетителей.
Мне бесконечно дороги эти слезы расставания с друзьями. Ю. Чикунов не был уроженцем Ленинакана: отслужив в в/ч 102-й базы, он остался в Ленинакане, стал работать гравером на текстильном комбинате, женился на армянке с музыкальным образованием.
ПРИШЛА К НАМ И ДЕВЯТИКЛАССНИЦА ЛЮДМИЛА БИЛБИЛИДИ. Свои притчи она писала рублеными фразами, заменяя слова многоточиями. Вот что она пишет в своем предисловии к книге «Джаз – роковый Ленинакан. 1964-1988″: » …Мы выросли в эпоху чудовищной лжи и показухи, о конце света и природных катаклизмах мы ничего не знали. Потому что жили за «железным занавесом». А вот к коммунизму шли… левой, левой, левой… Выписывали газеты и журналы, которые считались обязательными в школе. Больше всего я ненавидела «Пионерскую правду»! Но заставляли! А никто и не спрашивал. Социализм не построили, но Ленинакан жил и собирал армян со всего мира. Именно они и начали завозить не только джинсы, но и пластинки. Дорогие. Собирали деньги тайком от родителей и покупали. Читали много. Из рук в руки передавали «запрещенную литературу». Переписывали по ночам сотни страниц, чтобы была своя рукопись любимой книги. Так жили… Смешно вспоминать…
В квартирах у всех на стене торчал радиоприемник и с утра будил огромную страну гимном миллионов «голодных и рабов». Страшная была музыка… Разрушала все светлые побуждения, поэтому вся страна предпочитала пить водку и не думать о будущем.
Но не всегда удавалось скрывать правду от народа. Появился журнал «Ровесник», который, хотя тоже подвергался жестокой цензуре, на последних своих страницах печатал информацию с фотографиями о рок-группах, которые мы тут же вырезали и вешали над кроватью у изголовья, чтобы перед сном настроить свои мозги на позитив и не думать о завтрашнем дне.
Однажды на школьной вечеринке на сцену вышли наши мальчики с гитарами. И все изменилось. У нас уже была своя музыка и свой круг. И свои джинсы. Это было начало. Начало конца… эпохи социализма в Ленинакане! Нам было всего 15. Это были лучшие дни нашей жизни!
Ленинаканские музыканты 60-х годов, как дети лейтенанта Шмидта, пытались выдумать свою версию сиротства… Нужна была легенда! Ведь могли не пустить на сцену. И не пускали! И сотворили мы легенду солидарности с народами Азии, Африки и Латинской Америки! Они поверили… Другого выбора не было. В условиях тотальной лжи наша маленькая ложь оказалось спасительной.
Выступления первых музыкальных групп собирали огромную аудиторию. У публики был хороший врожденный вкус. К сожалению, в те годы не было возможности записывать, снимать на видео. Именно поэтому я решила собрать фотографии ребят, вспомнить имена и фамилии и издать этот музыкальный альманах.
О парнях с гитарами. Чтобы знали о городе, в котором родились и выросли вы».
ДА, ИМЕННО ВСЕ ТАК И БЫЛО. СКАЖУ БОЛЬШЕ: ФЕСТИВАЛИ И КОНЦЕРТЫ во имя дружбы народов, были платными, но лишь часть вырученных финансовых средств перечислялась специальным фондам, а остальная шла на покупку музыкальных инструментов. Каково же было удивление присутствующих, когда гитарист группы The Bells Сергей Хачатрян объяснил обилие в те годы музыкальных групп в Ленинакане вниманием властей к молодежи. Пришлось напомнить не только это. Диск-жокей ленинаканского Дворца молодежи Людмила Билбилиди организовала дискотеку, посвященную дню Конституции США и вывесила флаг Америки из окна, прямо перед двухэтажным зданием КГБ. Скандал был неописуемый…
Нет, скорее всего, это обилие было протестным проявлением молодежи. Кстати, группа The Bells просуществовала всего 2 года, все члены группы были одногодками, их забрали в армию в 1970 году.
Из долгожителей оказался только «Бамбир». И все потому, что с 1978 г. руководителем этой музыкальной группы был талантливый музыкант Гагик Барсегян (Джаг). Группа выступала в городах Армении, в Москве, Петербурге, Лос-Анджелесе, Молдавии, Грузии и т.д. И везде при полном аншлаге. В 1982 г. на международном фестивале в Лиде (Белоруссия) «Бамбир» удостоился премии в категории «фолк-музыка».
Естественно, для издания иллюстрированной книги Людмилы Билбилиди потребовались деньги. Их у нее никогда не было: дон- кихотствующие гюмрийцы были бедны всегда. За поддержкой обратилась в НПО «Центр — Ширак», Ваан Тумасян организовал сбор денежных средств: помогли все, даже бывшие музыканты-исполнители, проживающие в настоящее время за рубежом, а владелец типографии «Эльдорадо» за издание книги не взял ни копейки.
После землетрясения разбрелись по всему свету джазмены и рокмены Ленинакана: из первого биг-бэнда «Цицернак» (дата основания — 1964г.), действовавшего при Доме культуры текстильщиков, заслуженный деятель Арм. ССР Юрий Чикунов (вокал, душа города, конферансье всех значимых мероприятий города) живет в Петербурге, трамбонист Гугуш Тагворян, основавший в 1980 г. знаменитый детский ансамбль «Дехцаник», обосновался во Франции, в США живут саксофонист Фрунзик Оглахчян и тромбонист Гриша Габриелян. И так по всем группам.
ОДНИ ПРОЩАЛИСЬ С РОДНЫМ ГОРОДОМ СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ, ДРУГИЕ — проклиная его и с обидой на родину. В 90-х позвонил мне Юрий Чикунов и предложил встретиться перед переездом в Ленинград. На улице, обняв меня, он рыдал, как ребенок, и тут же ленинаканцы, знавшие в лицо своего кумира, сгрудились вокруг нас.
По-настоящему я сдружился с Юрием в 70-х: в те годы я руководил секцией пишущих на русском при ленинаканском отделении Союза писателей Армении, пришел к нам и он с такими же радужными стихами, как и сам. В отделении мы собирались по пятницам, а в выходные дни со своими стихами и маленькими рассказами выступали на заставах погранотряда и в воинских частях 102-й военной базы, после чего певец и конферансье Юрий Чикунов давал солдатам мини-концерты. После землетрясения мы попытались реанимировать Дворец молодежи, но было крайне мало посетителей.
Мне бесконечно дороги эти слезы расставания с друзьями. Ю. Чикунов не был уроженцем Ленинакана: отслужив в в/ч 102-й базы, он остался в Ленинакане, стал работать гравером на текстильном комбинате, женился на армянке с музыкальным образованием.
ПРИШЛА К НАМ И ДЕВЯТИКЛАССНИЦА ЛЮДМИЛА БИЛБИЛИДИ. Свои притчи она писала рублеными фразами, заменяя слова многоточиями. Вот что она пишет в своем предисловии к книге «Джаз – роковый Ленинакан. 1964-1988″: » …Мы выросли в эпоху чудовищной лжи и показухи, о конце света и природных катаклизмах мы ничего не знали. Потому что жили за «железным занавесом». А вот к коммунизму шли… левой, левой, левой… Выписывали газеты и журналы, которые считались обязательными в школе. Больше всего я ненавидела «Пионерскую правду»! Но заставляли! А никто и не спрашивал. Социализм не построили, но Ленинакан жил и собирал армян со всего мира. Именно они и начали завозить не только джинсы, но и пластинки. Дорогие. Собирали деньги тайком от родителей и покупали. Читали много. Из рук в руки передавали «запрещенную литературу». Переписывали по ночам сотни страниц, чтобы была своя рукопись любимой книги. Так жили… Смешно вспоминать…
В квартирах у всех на стене торчал радиоприемник и с утра будил огромную страну гимном миллионов «голодных и рабов». Страшная была музыка… Разрушала все светлые побуждения, поэтому вся страна предпочитала пить водку и не думать о будущем.
Но не всегда удавалось скрывать правду от народа. Появился журнал «Ровесник», который, хотя тоже подвергался жестокой цензуре, на последних своих страницах печатал информацию с фотографиями о рок-группах, которые мы тут же вырезали и вешали над кроватью у изголовья, чтобы перед сном настроить свои мозги на позитив и не думать о завтрашнем дне.
Однажды на школьной вечеринке на сцену вышли наши мальчики с гитарами. И все изменилось. У нас уже была своя музыка и свой круг. И свои джинсы. Это было начало. Начало конца… эпохи социализма в Ленинакане! Нам было всего 15. Это были лучшие дни нашей жизни!
Ленинаканские музыканты 60-х годов, как дети лейтенанта Шмидта, пытались выдумать свою версию сиротства… Нужна была легенда! Ведь могли не пустить на сцену. И не пускали! И сотворили мы легенду солидарности с народами Азии, Африки и Латинской Америки! Они поверили… Другого выбора не было. В условиях тотальной лжи наша маленькая ложь оказалось спасительной.
Выступления первых музыкальных групп собирали огромную аудиторию. У публики был хороший врожденный вкус. К сожалению, в те годы не было возможности записывать, снимать на видео. Именно поэтому я решила собрать фотографии ребят, вспомнить имена и фамилии и издать этот музыкальный альманах.
О парнях с гитарами. Чтобы знали о городе, в котором родились и выросли вы».
ДА, ИМЕННО ВСЕ ТАК И БЫЛО. СКАЖУ БОЛЬШЕ: ФЕСТИВАЛИ И КОНЦЕРТЫ во имя дружбы народов, были платными, но лишь часть вырученных финансовых средств перечислялась специальным фондам, а остальная шла на покупку музыкальных инструментов. Каково же было удивление присутствующих, когда гитарист группы The Bells Сергей Хачатрян объяснил обилие в те годы музыкальных групп в Ленинакане вниманием властей к молодежи. Пришлось напомнить не только это. Диск-жокей ленинаканского Дворца молодежи Людмила Билбилиди организовала дискотеку, посвященную дню Конституции США и вывесила флаг Америки из окна, прямо перед двухэтажным зданием КГБ. Скандал был неописуемый…
Нет, скорее всего, это обилие было протестным проявлением молодежи. Кстати, группа The Bells просуществовала всего 2 года, все члены группы были одногодками, их забрали в армию в 1970 году.
Из долгожителей оказался только «Бамбир». И все потому, что с 1978 г. руководителем этой музыкальной группы был талантливый музыкант Гагик Барсегян (Джаг). Группа выступала в городах Армении, в Москве, Петербурге, Лос-Анджелесе, Молдавии, Грузии и т.д. И везде при полном аншлаге. В 1982 г. на международном фестивале в Лиде (Белоруссия) «Бамбир» удостоился премии в категории «фолк-музыка».
Естественно, для издания иллюстрированной книги Людмилы Билбилиди потребовались деньги. Их у нее никогда не было: дон- кихотствующие гюмрийцы были бедны всегда. За поддержкой обратилась в НПО «Центр — Ширак», Ваан Тумасян организовал сбор денежных средств: помогли все, даже бывшие музыканты-исполнители, проживающие в настоящее время за рубежом, а владелец типографии «Эльдорадо» за издание книги не взял ни копейки.
