На днях в Баку состоялась встреча министров иностранных дел Азербайджана и Грузии Эльмара Мамедъярова и Гелы Бежуашвили. В числе других вопросов, главным образом вокруг поставок энергоносителей зимой 2006-07гг. , министры рассматривали и проблему делимитации государственной границы между своими странами. Известно, что в советские годы границы между республиками носили скорее экономико-символический, чем государственно-административный характер. Другое дело сегодня — когда Грузия и Азербайджан заполучили независимость и двинулись бодрым шагом в сторону вожделенной Европы и еще более вожделенного НАТО.
Под стать молодецкой поступи республик и апломб их президентов, питающийся — у Ильхама Алиева нефтью, а у Михаила Саакашвили — дружбой с "самим" президентом Джорджем Бушем-младшим. И хотя "на людях" они дружат, в реальной действительности президенты соседних стран относятся к возможностям "друга" с нескрываемой ревностью. В самом деле, если бы к нефтедолларам Алиева присовокупить блат Саакашвили, какой идеальный лидер бы получился. Но природа и жизнь распорядились иначе, и оба они чувствуют некую свою ущербность по отношению друг к другу. Данная несправедливость не может не отразиться на взаимоотношениях амбициозных политиков. Оттого и частые недоразумения между соседними странами, которые до последнего времени в основном касались национальных вопросов, а также размеров субсидий, получаемых Грузией за транзит азербайджанской нефти по своей территории. Дело в том, что на территории Грузии достаточно компактно проживает немалое количество тяготеющего к Азербайджану тюркоязычного населения. В последние годы они пытаются играть все более значимую роль в грузинской политике, одновременно беспрестанно апеллируя к Баку с жалобами на притеснения в Грузии. Сам Азербайджан также не прочь спекулировать этим фактором на переговорах с Тбилиси, одновременно пытаясь использовать "тюркский фактор" во внутренней политике Грузии.
Споры об "автохтонности" и "пришлости" тюрок в Грузии пока ведутся на страницах научных книг и школьных учебников, в которых азербайджанские ученые утверждают о многотысячелетней истории тюрок в Грузии. Грузинские источники, наоборот, настаивают на том, что тюрки в Грузии оказались совсем недавно и исключительно по причине природной доброты грузин. Словом, посредством учебников воспитываются поколения антагонистов, что, как известно, всегда является предвестником споров на более высоком уровне.Собственно говоря, уже сегодня можно наблюдать перерастание спора на более высокий уровень. Так, уже отмеченная делимитация границ между двумя соседними республиками наткнулась на историческую преграду. Дело в том, что на приграничной с Грузией территории Азербайджана находится архитектурный монастырский комплекс "Давид Гареджи", который Тбилиси желает видеть в пределах своей страны. Да столь сильно, что готов произвести с Азербайджаном территориальный обмен, отдав взамен не обремененную славой предков землю в другой местности. Проблема "Давида Гареджи" принимает все более острый характер: в полемику уже ввязались историки и депутаты обеих республик.
Азербайджану предложение о территориальном обмене не нравится, о чем и было ясно сказано грузинской стороне. Больше того, в пылу спора обе стороны уже успели, пусть пока в устной и опосредованной форме, предъявить друг другу взаимные территориальные притязания. Азербайджанцы говорят, что древние пещерные монастыри комплекса являются албанскими, что в интерпретации современных бакинских ученых означает — азербайджанскими. Кроме того, они утверждают, что наличие азербайджанского монастырского комплекса на этой территории "свидетельствует о том, что Восточная Грузия находилась под контролем и духовным влиянием Албании Кавказской". Попросту говоря, пещерные монастыри являются "доказательством принадлежности" Азербайджану региона Квемо-Картли, который в Азербайджане называют не иначе, как Борчалу — по названию одного из тюркских племен, кочевавших на этой территории с XVII века.
Итак, попытка делимитации границ неожиданно наткнулась на исторические и связанные с ними проблемы взаимных территориальных притязаний. Ибо в Баку прекрасно понимают, что передача Грузии "Давида Гареджи" — под любым предлогом — станет для него нежелательным прецедентом. В одном только Закатальском регионе есть множество христианских храмов, на которые Грузия может предъявить права. Более того, в Азербайджане не могут не думать и о все еще неурегулированном конфликте с армянскими сторонами. Не секрет, что все правобережье Куры, как и значительная часть левобережья буквально усеяны армянскими храмами и церквами. Собственно, "албанская" версия этногенеза азербайджанцев в немалой степени зародилась еще и из-за сильного желания азербайджанизировать историю края, преподнести себя миру в качестве "наследников" чужого, но уж очень привлекательного и огромного культурно-материального богатства.Однако если раньше "Кавказская Албания" азербайджанских историков простиралась на территорию Армении, Дагестана и Ирана, то теперь в ее "пределы" включается и часть Грузии. Азербайджанский политолог заявляет: "Мы прекрасно знаем, что было такое государство Албания Кавказская, которое покрывало значительную часть Азербайджана, нынешней Армении и востока Грузии". С учетом того факта, что азербайджанцы уже пару десятков лет, как провозгласили себя потомками албанских племен, это весьма неприятный для грузин сигнал.
У Грузии есть свои аргументы, которые она, видимо, приберегает на случай обострения конфликта. Дело в том, что, будучи "албанцами", азербайджанцы не могут претендовать на заселенный недавними тюркскими кочевниками Квемо-Картли. Ибо те уж точно никогда не были "албанцами". Азербайджанские историки и этнографы вконец запутались в тщетных попытках создать своим племенам "достойный" этногенез. Однако можно уверенно утверждать, что эта "путаница" чревата более чем предсказуемыми последствиями. Так что, думается, друзьям-соперникам — Алиеву с Саакашвили — недолго осталось держать фигу в кармане.
Menu
