Похоже, наши власти настолько увлеклись идеей «реформирования» Церкви и катехизиса, что уже откровенно путают Евангелие с Налоговым кодексом, а римского императора Тиберия Юлия Цезаря Августа — с Николом Воваевичем Пашиняном.
НА ДНЯХ ОДНА ИЗ «РАСПРЕКРАСНЫХ» ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦ СЛАБОГО ПОЛА ИЗ ПАРЛАМЕНТСКОЙ ФРАКЦИИ «ГД» выразила с трибуны НС недоумение по поводу того, что Армянская Апостольская Церковь не выплачивает налоги в государственную казну. Вообще-то недоумение должен вызывать тот факт, что член парламента Тагуи Казарян (так зовут эту особу) не знает или прикидывается, что не знает о том, что наша Церковь является одним из крупнейших налогоплательщиков республики.
Но суть даже не в этом. Суть в трактовке этой дамочкой одного из ключевых заветов Иисуса Христа, ставшего краеугольным камнем всего христианского вероучения. На каверзный вопрос фарисеев и иродиан о том, следует ли выплачивать подать кесарю или нет, Христос попросил показать ему монету. Указав на отчеканенный бюст кесаря, он спросил, чье это изображение. «Кесаря»,- ответили ему, на что Иисус сказал: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».
Христос тем самым одной фразой разрешил терзавшую иудейское общество дилемму, провозгласив, что служение государству и Богу не может противоречить друг другу, если не смешивать воедино материальное и духовное. Этот завет стал в дальнейшем путеводителем для христиан всего мира и формулой, которая помогла Церкви не только выжить в условиях жесточайших перипетий политической истории древнего и средневекового мира, но и стать одним из глобальных центров силы, определяющих ход исторических событий.
Однако, похоже, вся глубинная суть этого евангелического эпизода претерпела основательную фильтрацию в куцых мозгах соратницы Пашиняна и на выходе из них метаморфировала в пафосную тираду о принудительном привлечении ААЦ в налоговое поле. То есть, туда, где она давным-давно благополучно и прилежно присутствует, как полноценное юридическое лицо.
И, дабы закрепить свои несуразные и косноязычные рассуждения и требования «авторитетными» отсылками собственно к христианскому вероучению, Казарян, не моргнув глазом, заявила, что, дескать, сам Христос велел храмовым сановникам платить кесарю подать. А «кесарь» в восприятии гэдэшной депутатши, надо полагать, не кто иной, как сам Пашинян. Причем весьма и весьма ревностный в вопросах сбора налогов.
Общеизвестно, что император Тиберий, к эпохе властвования которого относится сия евангелическая история, очень строго относился к государственной политике по сбору податей, считая, что никто из жителей его огромной империи не должен избегать обязательства выплачивать в римскую казну свою, пусть и самую малую, лепту. Но даже ему не приходило в голову требовать от верующих людей и налогооблагаемых храмов (вплоть до тех, что не относились к латинскому религиозному культу), помимо денег, еще и реформы конфессиональных обычаев и традиций, как и назначать иноверных священников по своему вкусу и вообще совать нос в дела духовные.
НАПРОТИВ, КЕСАРЬ ТИБЕРИЙ ВПОЛНЕ ЛИБЕРАЛЬНО ОТНОСИЛСЯ КО ВСЕМ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ РЕЛИГИОЗНЫМ КУЛЬТАМ в своей империи, требуя от них лишь гражданского повиновения Риму и прилежной выплаты налогов. И в этом смысле его позиция полностью перекликалась с заветом Христа: кесарево -кесарю, Божье — Богу.
На том и стояла его империя, не в пример Республике Армения, где «кесарь сердца» «распрекрасной особы» Никол одновременно хочет быть и божеством для своих «гордых граждан», и главным мытарем страны. Быть родоначальником и святым «обновленной» Армянской Церкви и одновременно вещать из каждого утюга и чайника о требуемых им чеках ККА за каждый купленный пирожок. Ведь не кесарево это дело — и увековечиваться на иконостасе, и, между делом, чуть ли не лично собирать налоги. Пора уже определяться с одной-единственной миссией.
И в заключение. Дамочка-депутатша Тагуи Казарян в своей знаменательной речи торжественно провозгласила: дескать, где написано, чтобы Бог запретил облагать налогом Церковь? Говорил ли Бог такое?
Правильно, не говорил… Как и не говорил, что нельзя посылать на верную смерть порядка 5000 человек, заведомо зная, что они обречены, но делать это лишь потому, чтобы не прослыть предателем. Не говорил Бог и того, что нельзя ради своей власти разбазаривать направо и налево страну. Не говорил, что нельзя правителю быть низменно падким до мести всем тем, кто с ним в чем-либо не согласен. Не говорил, что нельзя сбивать беременную женщину и умчаться прочь, как ни в чем не бывало…
Много чего еще ДОСЛОВНО не говорил Бог, а значит, все это делать «кесарю Николу» дозволено?..
