Спроси любого армянина, откуда начинается родина, и он не колеблясь укажет на библейскую гору Арарат. Спроси любого японца, чем для него является Фудзияма, и он без промедления скажет: "Фудзи — это вечность".
Эти две красавицы-горы, расположенные в разных точках земного шара, сошлись вместе на необычной выставке, открывшейся недавно в Национальной галерее Армении. Являясь символами двух таких непохожих народов, Арарат и Фудзи испокон веков были источником вдохновения, заставляя одних слагать стихи и песни, других — переносить на полотна магию уникальных по своей исторической значимости гор.
Культурные связи между японскими искусствоведами и Национальной галереей Армении начали складываться в мае прошлого года, когда в Ереване впервые состоялась выставка произведений японских художников (живопись, графика, инсталляция) , керамиков и музыкантов, озаглавленная "Современное искусство Японии". Прошедшая с большим успехом в одном из залов Национальной галереи и познакомившая нас с японской культурой, выставка стала важным шагом на пути сотрудничества между творческой интеллигенцией Армении и Японии. Именно тогда у руководства Национальной галереи родилась мысль организовать экспозицию, которая продемонстрирует общность двух древних народов. И вот 20 апреля двухнедельная выставка "Арарат — Фудзи" приняла своих первых посетителей.
Выставка "Арарат — Фудзи" содержит две экспозиции, представленные в смежных залах Национальной галереи. Одна — это работы японских художников, посвященные Фудзияме, другая — произведения армянских живописцев, в разные периоды творчества обращавшихся к теме Арарата. Несмотря на различия в жанрах и манере исполнения, полотна армянских и японских мастеров роднят любовь к своим национальным ценностям и высокий профессионализм. Объединяла обе экспозиции картина Сурена Сафаряна, на которой художник запечатлел красавицу Фудзи.
Известная японская пословица гласит: глуп тот, кто никогда не восходил на Фудзи; вдвойне глуп тот, кто поднялся на нее во второй раз. Подобный подход к святыне Страны восходящего солнца объясняется не столько географической сложностью ее рельефа, сколько многочисленными мифами и легендами, связанными с Фудзи. Эта мифологизация главного в Японии места религиозного паломничества и туризма нашла свое отражение и в живописи. Об этом свидетельствуют не только названия картин ("Миф Осино" и "Мандара Фудзи" известного художника Кендзи Сузуки и др.): каждая из работ японских художников пронизана духом древних богов, с гневом которых японцы связывают извержения вулкана на вершине Фудзи, покрытой обычно белоснежными облаками и величаво возвышающейся над ландшафтом.
Представленные на выставке 45 картин японских художников созданы в разных стилях и направлениях: масляная и пастельная живопись, графика, коллаж. Для одних Фудзи — это седовласая вершина, которую навеки окутал снегом Великий Праотец, разгневанный Духом Фудзи ("Журавль Фудзи" Маюми Кумаки) , для других — краснощекая любимица бога Солнца ("Красные облака" Акико Хирайва) , для третьих — хранительница тайны Священных озер ("Пять озер Фудзи" Казуэ Хашигучи). Отсюда и контрастность цветовых оттенков, используемых художниками для передачи родной Фудзиямы, подверженной смене настроения, предстающей порой в женственно мягких, а порой — в исполненных величия суровых линиях ("Цветные облака" Энрю Кано).
В отличие от японцев, армянские живописцы подходят к теме Арарата более осторожно и чаще всего в жанре реализма. Характерной чертой полотен, изображающих величавый Арарат, является единство чарующей красоты его облика и исторических чаяний нашего народа, ностальгией по горе "всех армян". Однако эта тоска подстегивает художников использовать в живописании Арарата противоположные эмоциям яркие оптимистичные цвета, что еще больше подчеркивает белизну его вершины зимой и цветущие под лучами солнца склоны ("Последний день осени" Эдуарда Варданяна, "Весна на Арарате" Ованнеса Зардаряна, "Арарат" Фараона Мирзояна). Смиренный и мягкий, Арарат вместе с тем потрясает мощью и величием.
Для одних художников Арарат — неотъемлемый атрибут любого уголка страны ("Мугни" Гаруша Овсепяна, "Аштаракский мост" Александра Григоряна) , для других — хранитель истории ("Путь" Марине Диланян) , для иных — мечта всего армянства ("Спюрк" Карена Агамяна). Оригинально передали свое восприятие библейского старца художники Арутюн Бояджян, Альберт Акопян, Ашот Авагян, Лусик Самвелян, отошедшие в изображении Арарата от реализма. Однако в каком бы жанре ни создавали свои работы живописцы, всех их объединяет безграничная любовь к великой горе, желание возвеличить ее в глазах мира. Именно эти чувства роднят наших мастеров с японскими художниками, воспевающими легендарную Фудзи.
Menu
