Недавно в тбилисской галерее "Сололак" произошло событие, которое не оставило равнодушным никого из тех, кто стал его свидетелем. Выставка работ художника Жан Хача целых 30 лет заставила себя ждать тех, кому посчастливилось видеть их прежде в маленькой квартире мастера( часть его работ давно переселилась в дома его друзей. "Чтобы не повторять самого себя", — объясняет художник).
Несмотря на долгие 30 лет ожидания, благодаря поддержке друзей и единомышленников выставка состоялась и оказалась совершенно особенной. Продлившись три дня, выставка живописи и графики Жан Хача привлекла внимание ценителей, экспертов, множества тбилисцев и не только их. Особенной выставка была тем, что представила искусство, рожденное глубокой, неординарной личностью, несущей на себе бремя современности.
Говоря о своей миссии художника, Жан Хач видит именно себя виновным в дисгармонии, царящей в мире. "Художник — это джадо-мастер, который всегда должен быть на шаг впереди людей. Потому что мысли, которые выражаются на холсте, реализуются в жизни". От себя как от творца Жан требует ответственности за планету, где радость должна произрастать из мудрости, данной людям Богом. В одной из своих последних картин под загадочным названием "Гарнийский папоротник" художник сетует на то, как много утратило человечество, когда варварски уничтожило следы языческих времен.
Вообще Жан Хач считает неоднозначной армянскую самооценку, увязанную исключительно с принятием христианства в 301 году, говоря о корнях, восходящих к державной славе Тиграна Великого. Он уверен, что если не все, то лучшие из армян — это прежде всего потомки древнего государя.
Творчество художника-мыслителя насквозь пропитано "энергетикой восхищения", которая, по Жану, может спасти мир. Именно поэтому на его картинах живет женщина-богиня, которой служит автор. "Если хочешь узнать, в каком состоянии народ, посмотри, как развивается женщина". В Грузии бытует мнение, что у грузинских живописцев более правильное ощущение цвета. Жан Хач оспаривает это утверждение: "Если художник умный — он рисует голубым и фиолетовым, если же наоборот — красным и оранжевым". Да и дело не в цвете. Дело — в особом армянском гене, который порой убивает бессмысленная традиция. Некогда Аветик Исаакян сказал, что ключи от Армении надо искать в армянском языке. "Нет, — вновь возражает мастер, — они — в сердце человека".
— А как же с такой армянской душой да в Тбилиси?
— Просто тахта у меня здесь, — отвечает бунтарь. — В Москве ее не было, не было и в Ереване. А что, разве я в своих работах плачу по Пиросмани? Нет, пусть он смотрит и учится рисовать.
Друг и учитель ему — Леонардо, всегда вдохновляющий на открытия.
— Некогда были люди, которые стояли над миром и несли в себе знание. Они шли по головам творений лучших мастеров. Теперь о них говорят так: "Он — сын нашего народа".
Желая изменить мир к лучшему, Жан Хач сделал один из своих проектов для конкурса работ на Поклонной горе в Москве. Это спираль, вмещающая солнце и кодирующая мировую историю войн, которая должна раз и навсегда вырваться из замкнутого круга. Проект дошел до самого последнего этапа конкурса, на котором победил по понятным причинам Зураб Церетели.
Другая его идея призывает армян отдать кусок земли у подножия Арарата евреям, мусульманам, католикам, кришнаитам, чтобы они построили у горы-легенды свои молитвенные дома. Так, говорит Жан, люди смогут снова начать жить с Богом. . .
Menu
