В артикском библиотечном центре состоялась презентация книги А. АДЖАМОГЛЯНА «Восхождение на Арарат», приуроченная к Дню памяти жертв Геноцида. «Не забудь, — попросили сотрудники центра, — отметить, что автор издания заведует кафедрой географии Госпедуниверситета им. Х. Абовяна и является уроженцем нашего города».
ЗДЕСЬ, У СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ПОДНОЖИЯ ЧЕТЫРЕХГЛАВОГО АРАГАЦА — тоже священной для армян горы, можно сказать, и началось восхождение автора книги на самую большую в мире гору. Народное предание гласит: над Арагацем висит лампада Григора Лусаворича. И видят ее только чистые сердцем и помыслами люди. Может быть, именно этим духовным светом просвещен гений Х.Абовяна, историю восхождения которого на Арарат знают все армянские школьники.
Просвещенное человечество по ветхозаветной информации знает, что Ноев Ковчег остановился на горах Араратских. По другой версии, Ной покинул ковчег на горе Арарат. Что мы еще знаем о святой горе? — вопрос напрашивается еще до прочтения книги А.Аджамогляна. Вспоминается акростих: «Рычи, Шираз, свободу Масису». Лирический герой поэта, потерявший веру в человеческую справедливость, с надеждой и мольбой шепчет: «Скажите, горы, говорите, горы, раньше гора Масис была нашей горой…»
А.Аджамоглян пишет: «В Гималаях есть приблизительно 500 вершин, которые превосходят своей высотой Арарат, но Арарат, будучи вулканом и красивой горой, выше таких всемирно известных вулканов, как Казбек, Этна и Везувий».
Интересна предыстория создания книги «Восхождение на Арарат». Еще в 2003г. под эгидой ЮНЕСКО было организовано восхождение на библейскую гору. Делегациям нескольких стран, в том числе и Армении, турецкое правительство отказало в участии. «С тех пор, — говорит автор, — я решил, вопреки всему, подняться на вершину, которую видел с пика Арагаца. В 2010г., преодолев высоту в 5165 м, убедился: Арарат — гора всех гор».
Профессор Борис Мнацаканян отмечает, что об Арарате опубликовано множество статей, но целостного по тематике издания не было.
В книге А.Аджамогляна помещены наблюдения, путевые заметки, исследования известных геологов, путешественников и географов, побывавших на Арарате в период с XVIII века по начало XX в. Представленные здесь фотографии, картографический материал, чертежи имеют большую ценность. Интересен также раздел книги «Арарат в книгах и полотнах художников».
ЗДЕСЬ, У СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ПОДНОЖИЯ ЧЕТЫРЕХГЛАВОГО АРАГАЦА — тоже священной для армян горы, можно сказать, и началось восхождение автора книги на самую большую в мире гору. Народное предание гласит: над Арагацем висит лампада Григора Лусаворича. И видят ее только чистые сердцем и помыслами люди. Может быть, именно этим духовным светом просвещен гений Х.Абовяна, историю восхождения которого на Арарат знают все армянские школьники.
Просвещенное человечество по ветхозаветной информации знает, что Ноев Ковчег остановился на горах Араратских. По другой версии, Ной покинул ковчег на горе Арарат. Что мы еще знаем о святой горе? — вопрос напрашивается еще до прочтения книги А.Аджамогляна. Вспоминается акростих: «Рычи, Шираз, свободу Масису». Лирический герой поэта, потерявший веру в человеческую справедливость, с надеждой и мольбой шепчет: «Скажите, горы, говорите, горы, раньше гора Масис была нашей горой…»
А.Аджамоглян пишет: «В Гималаях есть приблизительно 500 вершин, которые превосходят своей высотой Арарат, но Арарат, будучи вулканом и красивой горой, выше таких всемирно известных вулканов, как Казбек, Этна и Везувий».
Интересна предыстория создания книги «Восхождение на Арарат». Еще в 2003г. под эгидой ЮНЕСКО было организовано восхождение на библейскую гору. Делегациям нескольких стран, в том числе и Армении, турецкое правительство отказало в участии. «С тех пор, — говорит автор, — я решил, вопреки всему, подняться на вершину, которую видел с пика Арагаца. В 2010г., преодолев высоту в 5165 м, убедился: Арарат — гора всех гор».
Профессор Борис Мнацаканян отмечает, что об Арарате опубликовано множество статей, но целостного по тематике издания не было.
В книге А.Аджамогляна помещены наблюдения, путевые заметки, исследования известных геологов, путешественников и географов, побывавших на Арарате в период с XVIII века по начало XX в. Представленные здесь фотографии, картографический материал, чертежи имеют большую ценность. Интересен также раздел книги «Арарат в книгах и полотнах художников».
