Naked Science-ը հաղորդում է, որ կտորի վրա, որը շատ կաթոլիկներ և ուղղափառ քրիստոնյաներ երկրպագում են որպես Հիսուս Քրիստոսի թաղման պատանք, գիտնականները հայտնաբերել են բազմաթիվ տեսակների՝ մարդկանց, կենդանիների և նույնիսկ բույսերի գենետիկական նյութ, որոնք Եվրոպա են բերվել Ամերիկայից: Ուսումնասիրության արդյունքները, պարզաբանելու փոխարեն, միայն ավելացրել են ամենավիճահարույց քրիստոնեական արտեֆակտներից մեկի ծագման շուրջ եղած առեղծվածները:
Թուրինյան պատանքը կտավատի կտոր է՝ 4.42 մետր երկարությամբ և 1.13 մետր լայնությամբ, որը կրում է տղամարդու մարմնի առջևի և հետևի մասի թույլ պատկերներ՝ վերքերի հետքերով: Շատ հավատացյալներ կարծում են, որ սա այն կտորն է, որով Քրիստոսի մարմինը փաթաթվել է խաչելությունից հետո:
Պատյանի փաստաթղթավորված պատմությունը սկսվել է 1354 թվականին, երբ այն առաջին անգամ ցուցադրվել է Լիր քաղաքի ֆրանսիական եկեղեցում: 1578 թվականից այն պահվում է Իտալիայի Թուրին քաղաքում գտնվող Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի տաճարի թագավորական մատուռում:
1988 թվականին գիտնականները արագացուցիչ զանգվածային սպեկտրոմետրիայի միջոցով կատարեցին գործվածքի ռադիոածխածնային թվագրում և եզրակացրին, որ այն պատրաստվել է 1260-1390 թվականների միջև։ Սա բացառեց այն հնարավորությունը, որ սավանը պատկանում է Քրիստոսի դարաշրջանին։ Այնուամենայնիվ, քրիստոնեական հնությունների որոշ հետազոտողներ դեռևս վիճարկում են 1988 թվականի այս արդյունքները։
2015 թվականին Պադուայի համալսարանի իտալացի գենետիկոս Ջաննի Բարչաչան և նրա գործընկերները վերլուծեցին մասունքից 1978 թվականին հավաքված նմուշները և ենթադրեցին, որ նյութը, ամենայն հավանականությամբ, պատրաստվել է Հնդկաստանում։ Այժմ նույն հետազոտական խումբը հրապարակել է նույն նմուշների նոր վերլուծության վրա հիմնված մեկ այլ ուսումնասիրության արդյունքները։ Արդյունքները հասանելի են կենսաբանության նախնական տպագրության bioRxiv կայքում։
Գիտնականները հայտնաբերել են ԴՆԹ-ի հսկայական բազմազանություն՝ ինչպես միջնադարից, այնպես էլ ժամանակակից ժամանակներից։ Գործվածքը պարունակում էր կենդանիների, բույսերի և մարդկանց գենետիկական հետքեր։ Օրինակ՝ տնային կատուներ և շներ, հավեր, խոշոր եղջերավոր անասուններ, այծեր, ոչխարներ, խոզեր և ձիեր։ Առկա էին նաև վայրի կենդանիներ, ինչպիսիք են եղջերուները և նապաստակները։
Նմուշներում հայտնաբերվել են ձկների հետքեր, այդ թվում՝ մոխրագույն կալաֆիլ, ատլանտյան ձողաձուկ և ճառագայթաձև լողակներով ձկներ: Հետազոտողները նաև նույնականացրել են ծովային խեցգետնակերպեր, ճանճեր, լվիճներ և սարդակերպեր, այդ թվում՝ փոշու տզեր և իքսոդիդ տզեր:
Բուսատեսակները ոչ պակաս էկզոտիկ էին: Ամենատարածվածների թվում էին գազարը և ցորենի տարբեր տեսակներ: Սակայն սավանի վրա հայտնաբերվել է նաև պղպեղի, լոլիկի և կարտոֆիլի ԴՆԹ: Այս մշակաբույսերը Եվրոպա են հասել այն բանից հետո, երբ եվրոպացի հետազոտողները սկսել են ճանապարհորդել դեպի Ամերիկա: Դրանց առկայությունը գործվածքի վրա ենթադրում է, որ մասունքի հետ շփումը շարունակվել է Հայտնագործությունների դարաշրջանում: Հետազոտողները նաև նույնականացրել են մշակված բանանի և գետնանուշի ԴՆԹ: Սակայն, ճշգրիտ ժամանակը, երբ գործվածքը աղտոտվել է այս բուսական և կենդանական մասնիկներով, հնարավոր չէ որոշել:
Հետաքրքիր պատկեր է ի հայտ եկել նաև մարդու ԴՆԹ-ի հետ, որը ներկայացված է միտոքոնդրիալ տարբեր տոհմերով: Դրանց թվում հայտնաբերվել է K1a1b1a հապլոգրամին պատկանող միտոքոնդրիալ գենոմ, որը համընկնում էր 1978 թվականին նմուշներ հավաքած թիմի անդամներից մեկի միտոքոնդրիալ գենոմի հետ։ Հայտնաբերվել են նաև Արևմտյան Եվրասիայում լայնորեն տարածված H1b հապլոգրամը և Մերձավոր Արևելքին բնորոշ H33 հապլոգրամը, որը հաճախ հանդիպում է դրուզների շրջանում։
Հյուսվածքի վրա հայտնաբերված ԴՆԹ հաջորդականությունների մոտ 40 տոկոսը (մարդկային գենոմի ընդհանուր թվից) կապված է Հնդկական ենթամայրցամաքի բնակչության հետ։ Ուսումնասիրության հեղինակները առաջ են քաշել այս հետքերի ծագման երկու հիմնական վարկած։
Առաջինը հիմնված է պատմական շփումների վրա։ Միջերկրածովյան տարածաշրջանը դարեր շարունակ պահպանել է առևտրային և մշակութային կապեր Արևելքի հետ։ Մարդիկ ճանապարհորդել և տեղափոխել են ապրանքներ երկար հեռավորությունների վրա, և հյուսվածքը կարող էր շփվել այդ գենետիկական տոհմածառերի կրողների հետ, որոնք արդեն իսկ Եվրոպայում էին։
Այլ կերպ ասած, հնդկական ԴՆԹ տոհմածառերի առկայությունը չի հակասում գործվածքի ռադիոածխածնային թվագրմանը մինչև 13-14-րդ դարեր. եթե կտավը պատրաստվել է Եվրոպայում, հետքերը կարող էին ավելի ուշ ժամանել՝ առևտրային ճանապարհներով, ուխտագնացություններով կամ մասունքի հետ շփված մարդկանց միջոցով։
Երկրորդ բացատրությունը վերաբերում է հենց նյութին։ Կտավը, որից պատրաստվել է կտավը, կարող է բերված լինել Ինդոսի հովտի շրջանից։
Մասունքի տարբեր տարածքներից վերցված երկու նմուշների լրացուցիչ ռադիոածխածնային թվագրումը ցույց տվեց, որ սավանը մի քանի անգամ վերանորոգվել է. 1534 և 1694 թվականներին։ Այսպիսով, գործվածքը բազմիցս վերականգնվել է։
Իրենց ուսումնասիրության մեջ գիտնականները շեշտել են, որ սավանը շփվել է մեծ թվով մարդկանց հետ։ Սա կասկածի տակ է դնում նմուշների զանգվածից բնօրինակ ԴՆԹ-ն առանձնացնելու հնարավորությունը, որը կարող է պատկանել սավանի մեջ փաթաթված անհատին։
