Не так давно в редакции "ГА" оказался уникальный набор фотооткрыток, подготовленный Музеем-институтом Геноцида армян Национальной Академии наук РА. Уникальна сама по себе тема, которой посвящена коллекция — армянский спорт в Османской империи.
Вот перечень лишь некоторых изображений: Шаварш Крисян — профессиональный спортсмен, редактор журнала "Мармнамарз" (1911-1914) ; Ваграм Папазян — легкоатлет, участник V Олимпийских игр в Стокгольме (1912) ; Григор Мерджанов — гимнаст, победитель международных соревнований, член жюри Всеармянских олимпийских игр. Здесь же приведены армянские спортивные общества и команды, существовавшие в Турции в начале XX века. Футбольные команды "Гетум" (Дорт Йол) , "Аракс" (Константинополь) , "Атлас" (Никомедия) , "Торк" (Константинополь) — список можно продолжить; гимнастический союз "Сисван" (Дорт Йол) , гимнастический клуб "Арцив" (Трапезунд) , спортивное общество "Гайл" (Ченкилер). . .
Это пока только первый выпуск, подготовленный музеем, их планируется сделать еще несколько. Всего в Османской империи насчитывалось 50-60 армянских спортивных обществ. Только в Стамбуле их было 30. . .
Все началось с обнаружения директором Музея Геноцида армян Айком Демояном старой подшивки журналов "Мармнамарз" — первого спортивного издания в Османской империи. Находка послужила толчком для исследований, которые принесли очень интересные результаты. Корреспондент "ГА" попросил Айка ДЕМОЯНА поведать о развитии и вехах армянского спорта в Османской империи вплоть до 1915 года. Вот что он рассказал.
— СПОРТ СЕГОДНЯ, как известно, стал частью межгосударственной политики, превратился в своего рода инструментарий, посредством которого многие державы стараются подтвердить свою главенствующую позицию. Увы, сегодня спорт — далеко не мирное явление. В таких мероприятиях, как, например, футбольный матч США — Иран, спортивный фактор перестает быть преобладающим и на первое место выходят политические мотивы. Людские эмоции в таком случае могут перерасти в самый настоящий массовый психоз. Даже Олимпийские игры, возрождение которых зиждилось на принципах честного соперничества, на идеалах мира и дружбы, сегодня превратились в своего рода средство демонстрации мощи отдельных народов.
Если рассматривать историю армянского спорта в контексте османского социума, то становится очевидно: развитие спортивной жизни армян, греков, евреев и других нацменьшинств Турции говорило об их модернизации, что, конечно, не устраивало османское правительство, которое после революции младотурок взяло на вооружение "культуру насилия". Именно в ее контексте нужно рассматривать феномен зарождения армянского спорта в Османской империи. Армяне начали заниматься спортом намного раньше турок. В эпоху султана Абдул Гамида османцам было запрещено заниматься спортом, поскольку это считалось "срамным делом". Был, например, случай, когда арестовали участников футбольного матча. Интересно, что футбол был "геттоизирован", то есть базировался в рамках конкретной национальной общины. Организованная спортивная деятельность могла существовать лишь внутри стен европейских учебных заведений.
В армянской прессе того периода часто звучали мнения, что армянам нужно перенять опыт европейских стран, активно внедряющих занятия физической культурой. Было опубликовано большое количество статей о пользе, приносимой спортивными занятиями, в частности гимнастикой. Спорт рассматривался как инструментарий для зарождения нового армянина, здорового телом и духом. У издателя журнала "Мармнамарз" Шаварша Крисяна звучит такая мысль: "Если Европа не обращает внимание на армян как на нацию, страдающую от турецких погромов, то нужно посредством спорта доказать, что мы есть".
Одновременно со спортивными клубами зародилось движение бойскаутов. Младотурки организовывали клубы бойскаутов, руководимые офицерами, а во главе турецких бойскаутов стоял военный министр Энвер-паша. То есть они рассматривали спорт как средство подготовки физически здоровых солдат. Кстати, в межклубных и международных соревнованиях в итоге в выигрыше оказывались армяне, регулярно в них побеждавшие. Когда армяне радовались победам своих соотечественников, турки говорили: "Почему вы радуетесь, ведь мы же все граждане Османской империи?" В ответ Шаварш Крисян пишет: "Когда дело касается грабежа, убийств и погромов, то мы для вас армяне, а когда мы показываем преимущество в чем-либо — становимся гражданами Османской империи".
ДРУГИМ ФЕНОМЕНОМ стали Всеармянские олимпийские игры. В 1911 году Крисян со страниц "Мармнамарза" призвал соотечественников провести Всеармянские игры, что и было сделано в следующем году. Победителям вручались специальные серебряные медали, фиксировались армянские спортивные рекорды. Аналогичные турецкие не выдерживали никакого сравнения. Видя это, младотурки начали агрессивную спортивную политику. Организовывались специальные спортивные клубы (например, "Алтай" в Измире) , целью которых была борьба против спортивных успехов нацменьшинств (читай — армян). Были даже судебные дела, на которых армян обвиняли в том, что в их клубы не принимают турок. Некоторые закрывались.
К 1915 году армянский спорт в Османской империи находился в самом расцвете. Очень популярны были футбол, легкая атлетика, гимнастика, велосипедный спорт, регби. Всеармянские олимпийские игры открывал Патриарх, были свои арбитры. Организовывались даже международные соревнования. Первая мировая война и последующий Геноцид армянского народа сделали свое черное дело. Немало армянских спортсменов погибло во время войны, о некоторых вообще нет информации. Многих уничтожили во время резни 1915 года. Шаварш Крисян был среди представителей армянской интеллигенции, арестованных 24 апреля, а затем зверски убитых. Выжили немногие. Ваграм Папазян, например, эмигрировал в Канаду, потом жизнь забросила его в Таиланд. Кстати, его сын тоже был спортсменом, пойдя по стопам отца.
ИНТЕРЕСНАЯ ИСТОРИЯ. На V Олимпийских играх в Стокгольме в 1912 году Турцию представляли двое армян — Ваграм Папазян и Мкртич Мкрян. Спортсмены поехали в Швецию на свои средства. Папазян пишет в своих мемуарах, что когда они приехали, флаг Османской империи выставлен не был. Наши атлеты запротестовали и обвинили турецкого посла в отсутствии патриотизма, потребовав, чтобы жена посла вышила им на майках полумесяц. В итоге Мкртич Мкрян занял четвертое место, а Ваграм Папазян лидировал за 50 метров до финиша в забеге на дистанции 300 метров, но потерял сознание и упал. Армяне планировали на ОИ-1916 в Берлине послать много спортсменов, но в силу известных причин этого не произошло.
На Играх в Стокгольме присутствовал Селим Сийри Тарджан — родоначальник турецкого олимпийского движения, член партии младотурок, имевший откровенно фашистские взгляды. По возвращении, следуя примеру Шаварша Крисяна, он начал издавать спортивную газету. Селим писал, что турки не были представлены на Олимпийских играх и ему, мол, было очень горько это сознавать. На это ему резко отвечает Крисян: "Вы думали, что мы не читаем прессу на турецком языке? Почему, когда речь идет о представлении Турции за границей, вы отделяете армян? Ведь мы представляли в Швеции Османскую империю. На наших майках был турецкий полумесяц. Своим отношением вы показываете, что нам нет места среди вас. . . "
В этом году исполняется 100 лет со дня создания Олимпийского комитета Турции. В связи с нашими исследованиями возник большой переполох из-за того, что открывается совершенно новая, а точнее, забытая страница, связанная с историей развития турецкого спорта. Армянский спорт был частью турецкого спорта, как и Геноцид — часть турецкой истории. Сейчас турки пишут юбилейную монографию, посвященную созданию Олимпийского комитета страны, и турки обращаются к нам с просьбой выяснить неизвестные факты, просят фотографии, осознавая, что иначе история возникновения Олимпийского движения в Турции будет неполноценной.
У этого интересного материала будет не менее интересное продолжение. "ГА" намеренно не стал касаться темы армянского футбола в Турции — она заслуживает отдельного разговора и другого времени, которое скоро настанет: 6 сентября 2008 года в Ереване — отборочный матч ЧМ-2010 Армения — Турция. . .
Menu
