3 февраля в «Комсомольской правде» опубликована статья возглавляющего сектор иностранных медиа администрации президента Азербайджана Фуада Ахундова, велеречиво озаглавленная «Азербайджанцы и армяне веками жили, живут и будут жить вместе». В этой связи арцахский писатель и публицист Ашот БЕГЛАРЯН заявил:
— НЕОБХОДИМО НЕМЕДЛЕННО ВЕРНУТЬ НАГОРНОМУ КАРАБАХУ его исконные территории, оккупированные в ходе недавней турецко-азербайджанской агрессии. — В частности — Гадрутский район, а также некоторые другие территории. Нужно гарантировать возвращение изгнанных оттуда жителей в свои дома, их последующую надёжную безопасность. В данном контексте крайне важно очистить регион от международных террористов, которые широко использовались против защитников и мирных жителей Нагорного Карабаха. Лишь после решения комплекса указанных и других важных вопросов можно говорить о шагах по налаживанию атмосферы доверия в регионе. Но о каком мирном сосуществовании можно сейчас говорить, если бакинский режим продолжает цинично нарушать международные гуманитарные нормы, в частности, удерживать пленных, пытать их и издеваться над ними?
Судя по всему, Фуад Ахундов пребывает в блаженном неведении, полагая, что никакого нарушения гуманитарных норм азербайджанские власти не совершают, армянских пленных не удерживают и не издеваются над ними. Наверное, наши соотечественники находятся в Азербайджане в статусе дорогих гостей? В прямом, кстати, смысле этого определения, учитывая откровенное стремление официального Баку удерживать их в заложниках для продолжения политического торга, стремясь «выцыганить» себе как можно больше односторонних преференций? А вместо конструктивного подхода к проблеме кондовый азерагитпроп продолжает «впаривать» российской (и не только российской!) читательской аудитории откровенную демагогию и ложь.
Напомним в таком случае заведующему сектором иностранных медиа, а также его работодателям, если они запамятовали: мир между соседними народами, несомненно, лучше любой ссоры. И ему нет альтернативы. Но — только на основе взаимного уважения прав каждого из этих народов и учёта их жизненных интересов.
