В Армянском музее Москвы и культуры наций открылась выставка под названием «Культура памяти: между прошлым и настоящим». Она посвящена Геноциду армян в Османской империи и рассматривает память не только как напоминание о прошлом, но и как живой процесс назидания в настоящем.
В БЕСЕДЕ С КОРР. «ГА» ДИРЕКТОР МУЗЕЯ КАРИНЭ АРУТЮНЯН ОТМЕТИЛА, ЧТО ЭКСПОЗИЦИЯ ВЫСТРОЕНА как движение от исторического свидетельства к личному переживанию. Первая часть обращается к хронологии событий, документам и архивным материалам, предоставленным ереванским Музеем-институтом Геноцида армян, и формирует основу для понимания трагедии и ее масштабов.
Во второй части внимание смещается с факта на опыт. Память раскрывается через семейные истории, фотографии и фрагменты воспоминаний, собранные музеем в последние годы на основе материалов, переданных потомками людей, переживших геноцид. Экспозиция дополнена работами молодых художников, в которых армянская тематика раскрывается через различные визуальные и личные опыты.
Эти произведения не объединены единым стилем – напротив, их разнообразие подчеркивает множественность способов обращения к памяти. В графике возникают бытовые сцены и культурные мотивы, а в живописи – образы архитектуры и ландшафта наряду с более абстрактными, поэтическими размышлениями о времени и себе. Через эти работы память выходит за пределы архива и становится частью индивидуального художественного высказывания. Таким образом, выставка соединяет разные формы существования памяти – документ, личное свидетельство и художественный образ. В экспозиции представлены работы Моники Аветисян, Лусинэ Татевосян, Михаила Псюрникова, Марьям Тамразян и Риммы Матевосян.
На выставке через фотографии и документы можно узнать трагические истории семей, переживших Геноцид. Вот две из них.
БОЛЕЕ СТА ЛЕТ НАЗАД ПРЕДКИ КАРИНЫ МКРТЧЯН ЖИЛИ В ГОРОДЕ КАРС (ЗАПАДНАЯ АРМЕНИЯ), И ПОГИБЛИ ВО ВРЕМЯ ГЕНОЦИДА. Все что осталось от них – это небольшой медальон с портретом. Семья прабабушки Азнив Палтаджян была большой и обеспеченной: отец работал на мануфактуре, мать преподавала армянский язык. Весной 1918 года в Карсе турками был совершен очередной акт зверства, вследствие чего христианское население было вырезано. В первую очередь убивали армян. Те, кто остался в живых, вынужденно эмигрировали. Отец Азнив был убит, мать с младенцем погибли в сутолоке и панике, царившей на вокзале города, ещё двое детей пропали без вести. Из семерых детей выжили четверо, в том числе 15-летняя Азнив. Оставшись одна, она была вынуждена покинуть родной город. Единственной ценностью, которую она смогла сохранить, был медальон с фотографией родителей. Позже его пришлось продать, чтобы выжить, однако сама фотография осталась в семье как драгоценная реликвия.
Историю своей семьи рассказала Евгения Ншанян – племянница художницы Асмик Нашанян. Дедушка Асмик по отцовской линии, Агаси Мкртчян, жил со своей семьей у реки Ахурян. В 10 лет Агаси стал свидетелем расправы над жителями своего села. На его глазах были убиты мать, отец и сестры. Позже он только по клочкам одежды смог опознать своих близких и похоронить. Самого Агаси убивать не стали. Его взяли в плен и заставили ухаживать за лошадьми. Позже ему удалось сбежать. Агаси сумел добраться до Гюмри, где у него жили родственники – они его вырастили и воспитали. Спустя время он женился, а затем вместе с семьей переехал в Армавир. По линии мамы Асмик гонения пережили Седрак и Нигяр Геворкян. Они жили в Карсе. После начала этнических чисток супруги были вынуждены спасаться бегством с шестью детьми на руках. Дорога была долгая и трудная. По пути старшие дочки Айастан и Аракси тяжело заболели тифом и умерли – одна за другой. Произошло это под Владикавказом. Остальные члены семьи дошли до Армавира и обосновалась там. Из поколения в поколение передаются истории о Геноциде армян в семье Ншанян – от старших к младшим. Хранят о них память и те образы, которые Нашанян отразила в своих рисунках, выразив боль потерь и утрат.
«В течение года в Армянском музее проходит несколько мероприятий, рассказывающих о Геноциде, а сейчас — выставка в преддверии Дня памяти. Уже несколько лет мы собираем истории потомков тех, кто пережил эти события, и объединяем их в музейный архив. Все эти документы и свидетельства важны нам в первую очередь как напоминание о победе жизни и о силе, которая заложена в каждом из нас», – сказала Каринэ Арутюнян.
