Хачкары старой Джуги:
Ровно год назад в эти дни — в первых числах декабря — на территории Нахиджевана совершалось преступление против мирового культурного наследия. Была поставлена последняя точка в борьбе вандалов против уникальных памятников, переживших века и выстоявших в противостоянии законам времени и природы, но оказавшихся беззащитными перед топором варвара XXI века. Начавшееся 6 лет назад покушение на мемориальное кладбище и культовые надгробья было "успешно" доведено до конца: хачкары убиты, древние могилы сровнены с землей.
Уничтожение армянского кладбища на исторической армянской территории — классический пример войны с памятниками культуры с ярко выраженными политическими целями. Те, у кого поднялась рука на прекрасные камни, словно несущие в себе души давно умерших и похороненных здесь христиан, просто органически не способны осознать собственные деяния, а те, кто принял решение и отдал приказ о преступлении, отлично осознавали и его природу, и цель, и возможные последствия. Но все отступало перед одним, воистину животным стремлением уничтожить все, что напоминает об армянах, что содержит хотя бы намек на то, что в Нахиджеване когда-то проживали армяне, которые возводили здесь прекрасные храмы, а над могилами усопших ставили камни, каждый из которых являл собой чудо человеческих рук. Те храмы бесследно исчезли с лица земли, сохранившись лишь на старых фотографиях, а год назад наступила очередь хачкаров.
6 лет назад их удалось спасти. Но было ясно, что варвары не остановятся в диком желании уничтожить, снести, утопить и убить говорящие камни — слишком красноречиво свидетельствовали они об истории этого края. И, несмотря на очевидность факта преступления, оно свершилось — буквально средь бела дня, беспардонно нагло и безжалостно, словно дремучим невежеством и дикостью содеянного бросая вызов всему цивилизованному человечеству. Более того, в стремлении скрыть очевидное из Баку с новой силой начали кричать о. . . вандализме армян. Все так, как и должно было быть: нет у них иного способа доказать свое, кроме уничтожения даже намека на армянское на этих землях — после того как сами армяне были истреблены или изгнаны отсюда. Вопрос в другом: почему им удалось совершить и это преступление? И как удается оставаться безнаказанными по сей день?На днях министр иностранных дел РА сделал то, что от него ждали давно: в Страсбурге на встрече с руководством Совета Европы он поднял вопрос джугинских хачкаров и миссии, которую эта организация с начала года собирается послать на место совершения преступления. Из других источников стало известно, что МИД даже подготовил на основе изданной по свежим следам брошюры на английском языке "Азербайджан: вандализм как обычно", запечатлевшей процесс уничтожения хачкаров, свое издание для распространения в международных инстанциях. Отрадно, что наконец что-то делается на госуровне — пусть даже некоторые видят здесь больше предвыборные усилия. Но не покидает ощущение, что это действительно всего лишь единичные усилия, а не планомерные и целенаправленные действия с целью наказания преступника и спасения еще остающихся памятников.
Нет никаких сомнений в том, что хачкары не удалось спасти в силу прежде всего пассивности армянской стороны, не сумевшей привлечь к совершаемой дикой акции должного внимания международных организаций и государств и остановить тем самым руку варвара. Более того, равнодушие со стороны ООН — ЮНЕСКО вызвало удивление даже в международных кругах, но и оно стало следствием откровенно слабой работы армянской дипломатии. Как тут не вспомнить, что Азербайджану удалось поднять несусветный шум по поводу пожаров в НКР и добиться обсуждения вопроса на уровне ООН. Как можно было, имея неопровержимые и убедительнейшие доказательства совершенного в Старой Джуге варварства, не добиваться осуждения и наказания содеянного? Воистину это одна из тех необъяснимых особенностей армянской внешней политики, что на протяжении долгих лет остаются для общественности загадкой. Дело дошло до того, что иностранцы делают за нас то, что мы просто обязаны делать сами: вспомним последнюю миссию депутатов парламентов 11 стран в штаб-квартиру ЮНЕСКО, в составе которой был и "последний свидетель" — шотландский историк Стивен Сим, который видел хачкары летом 2005 года, за что и был беспардонно выдворен из Нахиджевана (интервью с С. Симом читайте в ближайших номерах "ГА").
Сегодня, по прошествии года после гибели хачкаров, ни одна международная экспертная миссия все еще не ступила на землю Старой Джуги. Азербайджан, словно напакостивший кобель, юлит и изворачивается, всячески пытается похоронить саму память о кладбище и упорно не дает разрешения на посещение миссий, решение о направлении которых принято не только Советом Европы, но и Евросоюзом.
Армянской стороне необходимо наконец определиться с задачами, которые стоят перед страной в этом вопросе, но отнюдь не являются проблемой только памятников Старой Джуги. Добиться направления европейских миссий с предоставлением им всех необходимых материалов и свидетельств — это самое малое, что надо сделать. Необходимо сформировать группу специалистов в области международного права, которые бы изучили возможность обращения в международные судебные инстанции с обвинением Азербайджана в преднамеренном и умышленном уничтожении памятников культурного наследия общечеловеческого значения. И добиться не только осуждения, но и наказания государства — убийцы культурных памятников.Это, повторюсь, вопрос не только хачкаров Старой Джуги. Это проблема имеет несомненную важность с точки зрения и политической, и моральной, и правовой, а также в плане сохранения оставшихся памятников. Надо в конце концов дать ответ на без конца муссирующийся в последние годы вопрос — кто именно и что разрушает и что от кого надо защищать и охранять?
Ценность имеющегося в регионе культурного наследия трудно переоценить, и оно остро нуждается сегодня в защите именно в силу своей мировой значимости. Хачкары погибли молча, но голос народа — носителя великой культуры и наследия предков — должен звучать громко и весомо — вне зависимости от того, сколько прошло времени. Тем более что год мы уже потеряли. . .