Годы независимости, к
сожалению, не укрепили в нас это чувство. Более того, как-то так подспудно
произошло, что люди, приезжающие в нашу страну, стали говорить о нас все хуже и
хуже, а мы, во всяком случае некоторые из нас, стали из кожи лезть, чтобы
предоставить им для этого все «основания».
24 апреля (!) лорд Джонстон и
прибывшие с ним наблюдатели побеседовали вначале с представителями общественных
организаций, а затем и с приглашенными представителями СМИ. О чем говорили
наблюдатели с представителями общественных организаций, где тон, безусловно, задавали
«хельсинкцы», мы можем только догадываться, однако догадки наши, конечно,
близки к истине, ибо публика эта всегда говорит одно и то же. Во всяком случае
к началу встречи с журналистами наблюдатели уже были вполне «готовы» и о нашей
стране говорили только с пренебрежением и ужасом.
Оппозиционные журналисты в
долгу не остались. Беседа, по свидетельству нашей коллеги из «Айоц
ашхар», приняла такой оборот, что даже лорд Джонстон, сам до этого откровенно
насмехавшийся над 1700-летием нашей Церкви и другими столь же святыми для нас
вещами, вынужден был заметить корреспонденту газеты «Аравот» в ответ на его
реплику об Армянской Церкви и Католикосе: «В вашем ответе есть цинизм». Может
быть, «наши» смутились? «А мы и выборам Католикоса не доверяем», — поддержал(а)
коллегу корреспондент р/с «Свобода». Знай, мол, лорд, наших! Хотя, честно
говоря, мы до сих пор так и не поняли, кто для р/с «Свобода» «наши» и в каком
качестве — американских или армянских журналистов — они присутствовали на
упомянутой встрече и говорили гадости о нашей стране?
Как бы то ни было, в этот
день «наши» представители и журналисты сумели довести гостей до такого
состояния, что отныне и до конца жизни они при одном упоминании об Армении
будут только в ужасе восклицать «Боже мой!», как постоянно восклицала на
протяжении встречи член наблюдательной комиссии СЕ из Хорватии. А ведь мнение
третьестепенного чиновника из Совета Европы сегодня весомее, чем тысячи восхищенных
мнений об Армении и ее людях таких наших гостей, как Рокуэлл Кент и ему
подобные знаменитости. Невольно спрашиваешь себя. Ну хорошо, облик страны
изменился, она обнищала, но мог ли так измениться в течение нескольких
десятилетий народ? Бывает ли такое?
Оказывается, бывает. Скажите, кто из
писавших об Армении не писал с восхищением об отношениях в армянской семье? На
память приходят записки хотя бы Василия Гроссмана или Андрея Битова. Теперь же
специально для зарубежных организаций создается новый имидж армянской семьи. Какой?
Прочитайте хотя бы отчет о том, как руководительницы некоторых женских
общественных организаций изображают положение женщины в армянской семье
(«Еркир», N32).
Наговорив все, что от них требовалось: «миллион девочек и женщин становятся
жертвами насилия по причине своего пола и неравного положения в обществе…»,
«в армянских семьях мальчиков кормят лучше, чем девочек», — руководители
женских и благотворительных организаций заверили кого нужно, что они прежде
всего люди, а потом уже армяне, и говорят об общечеловеческих идеях. Насколько
можно понять из газетных отчетов, все эти идеи заключались в дележке денег,
выделенных на программу ПРАЙМ-2, которая должна включать и строительство убежищ
для женщин, подвергнувшихся насилию. Да тут такие «бабки» светят, что
упомянутые дамы развалят сколько угодно семей с целью набрать контингент для
этих самых убежищ, тем более что, как они уверяют, «жертв насилия» в Армении
миллионы… Соответственно в Армении и миллионы насильников. Точнее, столько,
сколько нужно для программы ПРАЙМ-2, 3, 4…
Эти повторяющиеся изо дня в день и
вовсе не безобидные самооговоры на потребу заказчикам, несомненно, формируют
негативный имидж Армении в мире, который весьма далек не только от несколько преувеличенных восторгов прошлого, но и даже от достаточно печальной нашей сегодняшней
действительности. Как тут не вспомнить эпизод, рассказанный Ованесом
Туманяном еще в 1916 году:
«Брюсов удивлялся: как это они до сих пор не были
знакомы с этим богатым армянским искусством и мудростью. И однажды во время
застолья, обратившись к нему, я так объяснил это удивительное для него
явление…
Я сказал: до сих пор к нам из России присылали полицейских, мол,
поезжайте и ловите воров и негодяев. И они приезжали, находили разбойников,
воров и негодяев. Посылали прокуроров, мол, выявляйте убийц и преступников. И
они приезжали, находили убийц и преступников. Посылали жандармов, мол,
бдительно следите, ищите революционеров. И они приезжали, находили революционеров.
И так далее, и так далее. И в Россию пошла весть: мол, на Кавказе есть
разбойники, воры и негодяи, есть убийцы, мошенники и преступники, есть
революционеры…
Но поэтов не посылали, мол, поезжайте, поищите на Кавказе или
среди армян поэтов. И вот впервые русский поэт приезжает к нам специально
из-за нашей поэзии. Впервые знаменитые русские поэты приближаются к нашей
поэзии — и находят их изобилие, и сейчас молва достигнет России — мол, на
Кавказе или среди армян есть и поэзия, и поэты…» Что
ж, будем ждать поэтов…
10
мая
