Верующая армянская общественность решительно осудила вместе с Первопрестольным Эчмиадзином организацию властями республики фальшивых литургий в различных епархиях ААЦ посредством силового вмешательства правоохранительных органов, грубого нарушения церковных канонов, оскорбления духовных чувств верующих и внесения раскола в общество.
НАДО СКАЗАТЬ, ЧТО ЭТИ «ЛИТУРГИИ», СОВЕРШАЕМЫЕ ВТЯНУТЫМИ ДЕЙСТВУЮЩИМ ВЛАСТНЫМ РЕЖИМОМ во внутриполитические интриги священниками-отступниками, вызывают невольные ассоциации со святотатствами агентов властей Азербайджана в отношении Дадиванка, Гандзасара, Амараса и других знаковых армянских церквей на территории временно оккупированного Арцаха. Чем отличаются, к примеру, проводящий литургию низложенный армянский священник Степан Асатрян или огульно требующие отречения Католикоса от престола архиепископы от завербованных азерпропом «главы» удинской общины Роберта Мобили и «его заместителя» Рафика Данакарина, которые совершают в захваченных армянских церквях Арцаха «обряды, типичные для агвано-удинской церкви»…
Да, проводимые сегодня в Армении под «духовным» началом премьера «литургии», сопровождающиеся игнорированием канонов Церкви и в обход подлинной духовной власти, публичные выступления лжецерковников провокационного содержания, то есть «скверна, из уст творимая», уж больно напоминают мерзость, творимую в оккупированном Арцахе лицедеями бакинского режима в рясах.
Напомним, что после «44-дневной войны» 2020 года, в результате которой была захвачена значительная часть Нагорного Карабаха, параллельно с целенаправленным разрушением древних и современных армянских религиозных центров бакинский режим активизировал процесс грубого искажения и присвоения духовно-культурного наследия на перешедших под его контроль землях, не гнушаясь откровенными фальсификациями, подлогами и подтасовками фактов, всевозможными политико-пропагандистским манипуляциями. При этом к данному процессу привлекались и сегодня широко привлекаются не только азербайджанские и иностранные «ученые» и «журналисты», но и, что печальнее всего, христианские священники, а, по сути, христопродавцы, иуды. Речь в данном случае о представителях т. н. «албано-удинской христианской религиозной общины»: оккупанты Арцаха, стирающие в древнем армянском крае многовековой след и фальсифицирующие его идентичность, в качестве одного из грязных пропагандистских приемов пытаются доказать миру, что армянские христианские памятники исторической провинции Армении являются наследием «кавказской албанской цивилизации». Примечательно, что в ходе интервью Роберт Мобили, осыпанный почестями и наградами со стороны главаря бакинского режима Ильхама Алиева, непрестанно, словно произнося мантру, благодарит шахидов за «освобождение» их «священных мест».
КОНЕЧНО, В ГЛАЗАХ АДЕКВАТНЫХ ЛЮДЕЙ ЭТИ КЛОУНЫ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ЦИРКА вместе с их высокопоставленными хозяевами, пытающимися за неимением собственного столь бесстыдно и карикатурно присвоить, похитить, отобрать, оторвать чужое у соседей, выглядят жалко и неубедительно. Но если с этими лицедеями все понятно – они являются подневольными гражданами, заложниками диктаторского гособразования, власти которого вовсю используют их в своих нечистоплотных политических целях, то достойны еще большего осуждения и презрения их армянские коллеги – те, кто сознательно и, можно сказать, добровольно пособляет кровным врагам собственного народа в развязанной против него гибридной войне. Речь о клоунах «святого» армянского цирка под руководством Пашиняна, который, стремясь быть большим католиком, чем Папа римский, пытается диктовать священнослужителям, как им проводить литургию, навязать им свои кощунственные правила и порядки, направленные на раскол веры народа.
Сегодня от безбожной политики азербайджанских и армянских властей страдают как удины, которых политический режим Азербайджана использует в качестве разменной монеты в своих грязных играх, так и народ страны, первой принявшей христианство в качестве государственной религии.
И на фоне последовательного притеснения Армянской Церкви и активизировавшихся в последнее время гибридных атак на нее уже не остается никаких сомнений в том, что безбожники во власти обеих стран действуют синхронно и согласованно, под идейным руководством и при координации главы УМК Аллахшукюра Пашазаде, сыгравшего крайне негативную роль поджигателя и фальсификатора в контексте азербайджано-карабахского конфликта как на горячей стадии противостояния, так и в послевоенном процессе уничтожения, искажения и присвоения древнего и современного христианского духовного наследия армян Нагорного Карабаха.
Озвученные Аллахшукюром Пашазаде оскорбления в адрес Святого Эчмиадзина и его утверждения о том, что Армянская Церковь является «большой угрозой для всех соседних с Арменией стран региона», по сути, не отличаются от антихристианских и армянофобских заявлений и действий Никола Пашиняна.
Армянскому обществу пора наконец осознать, откуда и куда дует ветер…
