говорит в интервью "ГА" иерей церкви Св.Ованеса тер Шмавон Гевондян
— Тер Шмавон, завтра Армянская Апостольская Церковь празднует Вербное воскресенье. В чем смысл этого праздника?
— Страстная неделя начинается с Вербного воскресенья. Праздник, отмечаемый в последнее воскресенье Великого поста, по-армянски называется Цахказард — Украшенный цветами. Он посвящен торжественному входу Господа в Иерусалим перед Пасхой. О входе Христа в Иерусалим повествуют все четыре Евангелия. Католикос Всех Армян Гарегин II провозгласил Цахказард Днем благословения детей в память о том, что во время въезда Иисуса в Иерусалим дети с ликованием восклицали: "Осанна Сыну Давидову!" Согласно свидетельствам отцов церкви, люди бросали одежды перед Иисусом, что символизировало освобождение от грехов. Преподнесение пальмовых веток означало почитание и торжественность. Ветвь оливы считалась символом мудрости, мира, славы и ликования. Подношением пальмовых и оливковых ветвей Христу символизировало победу над смертью.
В субботу вечером в церкви совершается богослужение Цахказарда, открываются завесы алтаря, а на следующий день после утреннего богослужения на Св.Литургии благословляют зеленеющие ветви вербы или ивы вместо пальмовых и оливковых и раздают верующим в память о том, как встречали Господа в Иерусалиме.
— После Вербного воскресенья начинается самое печальное и строгое время Великого поста — Страстная неделя. Известно, что каждый день этой недели имеет свое значение и связан с тем или иным событием земной жизни Иисуса Христа. С какими событиями связаны эти дни?
— Период от понедельника после праздника Цахказард до Светлого воскресения Христова называется Страстной неделей. Страстным называется и каждый из ее дней. Это время последних заповедей, страданий, смерти и воскресения Христа.
Страстной понедельник посвящен воспоминанию о сотворении мира (Матфей 1:1-31): евангельские чтения во время утреннего богослужения упоминают историю "Проклятой смоковницы", когда Иисус, возвращаясь из Вифании в Иерусалим, проклял бесплодную смоковницу и она засохла. "Увидевши это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?" Иисус сказал им в ответ: "И все, что ни попросите в молитве с верою, получите" (Матфей 21:20, 22).
Страстной вторник посвящен евангельской притче о десяти девах (Матфей 25:1-13). Эта притча о пяти мудрых и пяти неразумных девах, которые взяли светильники и вышли навстречу жениху, напоминает, что нужно быть готовыми ко Второму Пришествию Христа, а также о помазании Иисуса в Вифании и предательстве Иуды (Матфей 26:14-16).
.jpg)
Страстной четверг посвящен воспоминанию о Тайной Вечере (Матфей 26:17-29; Марк 14:22-25 ). На Своей последней Вечере Иисус преломил хлеб, возблагодарил Отца и, "раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Мое", также "взяв чашу и поблагодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов". Эта заповедь явилась основой таинства Причащения. Утром Страстного четверга в церквах служат Святую Литургию и причащают, вечером совершается символический обряд омовения ног. Это воспоминание о том, как во время Вечери Иисус омыл ноги апостолам. Так и в Армянской Церкви, следуя примеру Господа, священник, стоя на коленях на Святом алтаре, омывает ноги двенадцати отрокам.
Страстная пятница посвящена воспоминанию о Страстях Господних (Матфей 27:27-50); Марк 15: 1-38; Лука 1-46; Иоанн 19: 1-34). Церковный обряд Страстной пятницы (обряд Распятия) начинается уже в четверг вечером и называется Хаварум (Затмение). На алтаре горят 12 свечей, в центре — одна большая. Читаются фрагменты из Евангелий, описывающие душевное состояние Иисуса и его молитву в Гефсиманском саду, арест Христа, допрос, унижение Господа, троекратное отрешение от Него, а затем раскаяние апостола Петра. По прочтении каждого фрагмента гасится одна свеча, а в конце остается горящей только большая. Погасшие свечи напоминают о бегстве учеников из Гефсиманского сада, а горящая символизирует одиночество Христа. После этого горящую свечу выносят за занавес. Наступает полная тишина, люди остаются одни. Это длится около 30 минут. Затем свет включается и совершается обряд Погребения: символический гроб Христа из ветвей и цветов обносят вокруг церкви.
И, наконец, Страстная суббота — это Пасхальный Сочельник, разговение. Она посвящена воспоминанию о погребении Иисуса Христа (Матфей 27: 57-60).
— Тер Шмавон, Пасха наступает в субботу вечером или в воскресенье утром?
— Пасха — Светлое Воскресение Господа нашего Иисуса Христа наступает в субботу вечером, так как, согласно Церковному календарю, новый день наступает после вечернего богослужения. В вечер Великой субботы совершается Св.Литургия Сочельника, а после нее объявляется благая весть о Светлом Христовом Воскресении: "Христос воскрес, воистину воскрес!". В этот вечер наступает Светлое Воскресение Христово.
— Тер Шмавон, в чем значение Пасхи?
— В ветхозаветные времена Пасха (исход, избавление) была праздником евреев, который отмечался в честь чудесного освобождения евреев из египетского рабства. Эти события описаны в части Ветхого Завета — "Исход". Еврейский пасхальный агнец — прообраз Иисуса Христа, Спасителя мира, который мученической смертью на Кресте спас человечество от греха, проклятия и смерти. В Евангелие сказано: Христос — Агнец Божий, который берет на себя грех мира. Его драгоценная кровь, пролитая на Голгофе, очищает нас от великого греха. Поэтому не случайно, что и само распятие Христа совпало с днем иудейской Пасхи. Произошло это по еврейскому календарю 14 нисана, в пятницу, после весеннего равноденствия, в полнолуние. Армянская Апостольская Церковь отмечает Пасху в следующее после полнолуния воскресенье, наступающее после весеннего равноденствия, в период с 21 марта по 26 апреля. Это самый большой христианский праздник. Воскресение Иисуса Христа — основа христианского вероучения.
— В этом году Пасхи всех христианских конфессий мира совпали. Почему?
— Несовпадения Пасхи связаны с юлианским и григорианским календарями. Обычно Армянская Апостольская и Католическая церкви отмечают Великое Воскресение Иисуса Христа на неделю раньше, чем Православная Церковь. Пасхи совпадают, когда следующее за весенним равноденствием полнолуние наступает настолько поздно, что и по юлианскому, и по григорианскому календарям оно оказывается первым полнолунием после 21 марта. Это не регулярное явление, но за последние годы подобное происходило несколько чаще — в 2001, 2004, 2007, 2010 и 2011 годах. В будущем такое совпадение произойдет в 2014-м, 2017-м, а после этого — лишь в 2034 году.
— В этом году Светлое Воскресение Иисуса Христа мы отмечаем 24 апреля. Это также День памяти жертв Геноцида армян…
— Праздник Воскресения Христа — победа всего человечества над злом, победа Господа над смертью. Человек умирает только физически. Для Бога мертвых нет, и в свое время все умершие воскреснут. В Библии сказано: "Где, ад, твое жало, где, смерть, твоя победа? Воскрес Христос — и ни один мертвец не остался в гробе. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут". По воле Божией все христиане в этот день вознесут молитвы во спасение душ невинных жертв Геноцида армян. В этот день следует с утра пойти в церковь, встретить Светлое Воскресение Христово, а потом почтить память жертв Геноцида.
