ГОРБОНОСЫЙ ПРЕЗИДЕНТ АЗЕРБАЙДЖАНА УЖЕ НАБИЛ ОСКОМИНУ своими историкографическими галлюцинациями (одним из признаков которых является видение нереальных изображений), в которых ему мерещатся мифические азербайджанские земли на исконно армянских территориях. У армян гораздо больше оснований считать город Баку армянским без всяких галлюцинаций, чем у господина Алиева считать Ереван азербайджанским. Если он мечтает повидать Армению, то он может это сделать, лишь приехав сюда в наручниках, в статусе военного преступника, на руках которого кровь невинных мирных армян, ставших жертвой его человеконенавистнической и реваншистской доктрины. В другом качестве он нас устраивает лишь в качестве ушедшего так далеко, откуда никто не возвращается.
Очевидно, что таким, как он, место в раю не забронировано. Если горбатого могила исправит, то у горбатого носа таких шансов нет, ибо он повернут кверху. Против хронической болезни азербайджанского президента у армян имеется очень действенное средство. Только вот, для господина Алиева оно может оказаться весьма болезненным. Ибо это вынудит его существенно сузить географические горизонты своих галлюцинаций и уточнить систему координат, чтобы не путать восток с западом.
Однако вернемся на просторы алтайского края. Во втором томе Британской Энциклопедии есть статьи, посвященные истории и культурно-историческому наследию Азербайджана и Армении. Азербайджану уделено три четверти одной страницы, а Армении – целых четырнадцать страниц. (нелишне заметить, что Британскую Энциклопедию писали не армяне). В разделе об этногенезе наших соседей говорится, что современные азербайджанцы осознают себя потомками турков-огузов, которые разделяются на два племени — ак-коюнлу (белые бараны) и кара-коюнлу (черные бараны). Таким образом, сами предки азербайджанцев считали себя баранами. Поэтому можно понять тех армян, которые в социальных сетях, обращаясь в гневе к нашим соседям, называют их «азербаранами». Но тут их следует остановить.
Эти бараны – совсем не те, которых ведут на скотобойню. Турки не стали бы сравнивать себя с такими. Эти бараны – сородичи алтайских архаров, ареал обитания, которых простирается до Центральной Азии. Это крупные и сильные животные ростом в полтора метра со спиралевидными рогами, вес которых достигает 27 кг (те, кто поднимал гири в 25 кг, могут оценить эту тяжесть и силу). Для этих животных характерно защитное изменение окраски тела в зависимости от сезона. Зимой они принимают серебристый цвет (белые бараны), а весной и летом – бурый (черные бараны). Таким образом, назвав себя белыми и черными баранами, предки азербайджанцев четко обозначали те географические места, откуда они родом и откуда именно они перекочевали в регион Южного Кавказа.
Интересным фактом в этом плане является также существование в Киргизии высокогорной долины (на уровне 3200 м над уровнем моря) под названием «Кара-Коюнлу». Так что, в поисках своей исторической родины господин Алиев явно перепутал стороны горизонта. А если азербайджанцы не согласны с такой версией своего происхождения, то пускай они, наконец, определятся со своим этногенезом. И потом, нельзя же в течение одного столетия несколько раз менять свой алфавит (в начале использовать арабский, потом латиницу, затем кириллицу (переход азербайджанского языка на кириллицу был утвержден Сталиным в 1939-ом году), а потом, как в нынешние времена, опять переходить на латиницу) и называть себя древним народом. Подчеркнем, что древние народы мира давным давно создали свой алфавит и донесли его до наших дней через не одну тысячу лет почти без изменений.
