Данная статья представляет собой отдельный раздел из работы Армена Левоновича МКРТЧЯНА "Диалектическое рассмотрение концептуальных особенностей живой материи" (сформирована в течение 20 лет). Будучи опытным врачом-диагностом в области сонографических и эндоскопических методик исследований, он является также ведущим специалистом в области биосенсорных биолокационных обследований, профилактики ряда заболеваний и повышения результативности лечения. Однако нижеследующий отрывок из его работы не имеет непосредственной связи с медициной и в то же время, возможно, вызовет большой интерес не только у обычных читателей, но и у специалистов в области новейшей развивающейся науки, каковой является биоэнергоинформатика.
Атеистическое обоснование
За долгие годы эволюции человека на Земле совершенствовались методы и значительно расширялись границы его познания. Со временем от простого восприятия окружающего мира и адаптации к нему человек перешел к активному его познанию, освоению его пространств и к созданию средств защиты от окружающей среды. Прогрессирующе развиваются наука и техника, создаются сложнейшие технологии, механизмы, системы. И вместе с тем достигнутое — пока что ничтожная доля знаний в стремлении человека познать и понять окружающий его мир.
Сколько удивительного и непонятного на первый взгляд встречаем мы в живом мире природы, которому находим объяснение порой лишь на сотый взгляд.
С древних времен человек пытается всеми доступными средствами проникнуть в тайны мироздания, в бесконечные глубины ВСЕЛЕННОЙ. Познавая тайны природы, человек может определиться бесспорно в одном: жизнь, живая материя — такая же составляющая Вселенной, как и все материальные объекты системы мироздания. Сама идея живого содержится в природе материальных частиц (в атомах, молекулах) , в их способности и "стремлении" образовывать ассоциации, в число которых входит и сочетание, образующее жизнь.
Иными словами, жизнь, как и мир, непрерывна и нескончаема. Это же утверждают многие философы и ученые еще с античных времен. Так, по мнению древнегреческого философа Анаксагора (V в. до н. э.) , жизнь возникла "из семени, которое существует всегда и везде".
Аналогичным образом рассуждал, но уже в XX веке, один из основоположников учения о ноосфере В. И. Вернадский: "Жизнь вечна, поскольку вечен космос, и всегда передавалась путем биогенеза". Отметим еще одно бесспорное определение жизни: жизнь — это непрерывный процесс самоорганизации, самовоспроизводства и развития. Возникнув, этот процесс может прекратиться лишь при каком-то глобальном катаклизме, и то, вероятнее всего, локально, в одном месте, продолжаясь в других. Во Вселенной не существует какого-либо хаотичного процесса. Не существует хаотичного движения элементарных частиц внутри атома. Движение отдельно взятой частицы обусловлено положением и энергетическим эквивалентом состояния частиц, расположенных в максимально ближайшей периферии от нее. Вселенная неживая (не живая природа) развивается в полном соответствии с теми процессами, которые проходят в ней, она ничем не управляема извне, и в то же время в ней все запрограммировано. Миг следующего развития Вселенной зависит от суммарного действия комплекса процессов, проходящих в ней на миг раньше. Суммарное взаимодействие процессов, проходящих во Вселенной в определенный (прошедший) миг, предопределяет миг последующих процессов в ней.
Аналогичная ситуация характерна для любого живого существа. Чем больше данное существо в соответствии со своей эволюционной степенью способно осознавать, как "диктует" ей существовать состояние "ближайшей" воспринимаемой ею Природы — как живой, так и неживой (экологии) , — тем лучше оно будет существовать. В человеке все тоже запрограммировано. Все процессы обмена веществ в человеке зависят от его генотипа и фенотипа. Все его действия зависят от его правильной оценки окружающего мира. В то же время правильная оценка им окружающего мира зависит от его мышления, а его мышление зависит от его опыта жизни на данный миг плюс его генотип, плюс его фенотип. Несмотря на аналогичность процессов живой и неживой природы Вселенной, живая Вселенная — это вечно одно качество с момента фактического возникновения живого объекта. Неживая Вселенная — это вечно другое качество. Количественные изменения всегда переходят в качественные как в живой, так и в неживой Вселенной.
Понятие Вселенной образует два типа материи — живая и неживая. Наиболее вероятно, что фактически возникший (родившийся) живой объект будет вечно обладать критериями живого, в определенные времена проходя состояния "смерти".
Неисчерпаемость материи подразумевает, что в мире существует бесконечное многообразие разнокачественных явлений, видов материи, форм движения, типов взаимосвязи и закономерностей. . .
С точки зрения процесса самоорганизации живой материи, на мой взгляд, могут иметь место два механизма.
С момента агонии живого объекта до конца клинической смерти физического тела в пространстве собирается воедино вся голограмма его биотипа, включающая в себя и энергетику его мыслеформы (у высших животных и человека). Эта голограмма представляет собой индивидуальную энергию, состоящую из микрочастиц. То есть происходит процесс, когда не вещество расщепляется на атомы, а элементарные частицы атома воссоздают атом, атом — молекулу, молекула — вещество. Это вещество, назовем его эго, будет представлять собой определенную материальную субстанцию. Особенность данной субстанции заключается в том, что она порождает жизнь на какой-то определенной планете Вселенной. Каждый "умерший" на определенной планете объект в соответствии со своей эволюционной степенью порождает жизнь на какой-либо строго определенной планете Вселенной, которая имеет соответствующие характерологические показатели по отношению к эволюционному типу данной субстанции эго.
Таким образом, какая-либо определенная планета Вселенной в соответствии со своими характерологическими особенностями будет притягивать данную эго субстанцию, в соответствующей зависимости (и, мало вероятно, вне зависимости) от степени удаления от нашей планеты. На этой планете будет существовать объект с несколько иным физико-химическим составом, чем на Земле, который, сливаясь с нашим эго, станет иметь признаки живого.
Второй возможный механизм следующий. Энергетическая среда живого объекта, воздействуя на энергетическую среду окружающей его среды, приводит к определенным изменениям параметров последней. В то же время вектор этого воздействия имеет характеристики двунаправленного действия, заключающегося в том, что изменившиеся параметры окружающей среды будут также изменять параметры энергетики объекта, и так как энергетическая среда объекта находится в непосредственной связи с самим объектом, ее продуцирующим, то воздействие это в конечном итоге заканчивается на самом объекте. В момент смерти живого объекта окружающая среда, воздействуя на окончательно сформированный физико-химический состав эго уже неживого объекта, изменяет его параметры как параметры исключительно физико-химического вещества. Изменяясь, оно приобретает признаки живого объекта. После смерти каждого живого объекта (вирус, микроб, животное, человек) теряется энергетическая доминанта объекта над его энергетической средой. Выраженное в определенном физико-химическом эквиваленте, эго объекта, подпадая под доминирующее энергетическое воздействие окружающей его среды (Вселенной) , видоизменяется, приобретая признаки живого объекта с более высокими эволюционными параметрами.
Наиболее вероятно, что общность в существовании биоформ (вирус, животное, человек) сохраняется в последующих планетарных системах их существования.
Основным характерным свойством эго субстанции будет являться следующее: никакие определенные среды Вселенной не будут иметь параметров, способных изменить информационную структуру эго субстанции.
Возможно, пройдет еще немало лет, прежде чем развитие науки биоэнергоинформатики позволит занять данной работе подобающее ей место. Однако на сегодняшний день целесообразно создание фонда развития и становления данного атеистического направления и формирование организации, способствующей его развитию. Лица, имеющие интерес к данной тематике и желающие принять участие в создании фонда и соответствующей организации, могут обратиться по телефонам: 52- 51-11; /091/48-67-71.
Menu
