ЭТО СОБЫТИЕ СТАЛО ВОЗМОЖНЫМ БЛАГОДАРЯ УСИЛИЯМ известного музыковеда из Нью-Йорка, почетного профессора Ереванской консерватории имени Комитаса г-на Григора Питеджяна, которому после многолетних поисков удалось обнаружить в хранящемся в Музее литературы и искусства архиве Романоса Меликяна рукопись Патарага Кара-Мурзы, записанную так называемой новоармянской безлинейной нотописью Лимонджяна. В том же архиве было обнаружено несколько десятков обработок светских сочинений Кара-Мурзы — народных и национально-патриотических песен, обработанных для хора. Далее последовали кропотливая работа по переводу партитуры Патарага с лимонджяновской нотации на европейскую, необходимое редактирование, которые выявили наконец, что же представляет собой первая в армянской действительности многоголосная обработка Литургии.
Ереванской премьере предшествовал концерт в Эчмиадзинской семинарии Геворгян, в котором также приняли участие исполнившие партии священника и дьякона о. Комитас Овнанян и Геворк Аджян, а также прошедший 1 ноября концерт в Доме камерной музыки, в котором были исполнены 24 части Патарага и ряд светских сочинений Кара-Мурзы.
Данный концерт был организован Государственным центром армянской духовной музыки, и в нем Патараг Кара-Мурзы прозвучал в своей полной версии. Первое впечатление: какая лучезарная музыка, с каким трепетом отнесся к песнопениям Патарага и одновременно с каким мастерством обработал их композитор! Некоторые из них — «Айр мер», «Сурб, сурб», «Тер, вогормеа» — сильно отличаются от одноименных мелодий, знакомых по литургиям М.Екмаляна и Комитаса, что еще раз свидетельствует об идущем из глубины веков мелодическом богатстве армянского духовного песнетворчества. В лице Кара-Мурзы нам предстал образ глубоко верующего человека, большого патриота своей Родины. Не случайно за широкомасштабную просветительскую деятельность его называли «передвижной школой», сравнимой с деятельностью русских «передвижников», направленной на просвещение широких народных масс.
ИЗВЕСТНО, ЧТО ОКОНЧЕННЫЙ В 1886 ГОДУ ПАТАРАГ КАРА-МУРЗЫ впервые прозвучал под управлением автора в Баку в 1887 году в церкви Св.Геворга, после чего спустя несколько лет Литургия была исполнена в Св.Эчмиадзине в 1892 году, в день праздника апостолов Фаддея и Варфоломея. По всей вероятности, на этом исполнении присутствовали и Екмалян, и Комитас. Во всяком случае принципы многоголосной обработки Патарага Кара-Мурзы оказали существенное влияние на каждого из них. Это явно слышится в двух последующих литургиях основоположников нашей национальной композиторской школы.
Известно также, что Кара-Мурза ездил по городам, гаварам и отдаленным селам Армении, проделал огромную работу, собирая и обрабатывая для хора народные песни (свыше 300 образцов). Им было организовано около 90 хоров. Деятельность Кара-Мурзы значительно способствовала внедрению многоголосия и хорового искусства в армянскую музыкальную культуру, что было продиктовано самим временем. Древняя армянская монодическая музыкальная культура должна была наконец влиться в передовую европейскую музыкальную культуру, представив миру сокровища своего древнего музыкального наследия. Вне всякого сомнения: многогранная деятельность Кара-Мурзы послужила примером для Комитаса.
Ереванский камерный хор под управлением А.Топикяна и на этот раз продемонстрировал высокохудожественную интерпретацию исполняемой музыки. Топикян верен своему творческому кредо. В прошлом году он представил музыкальной общественности Литургию Комитаса на немецком языке, написанную им в годы учебы в Германии, которая является первым опытом молодого Вардапета, — сочинения в кантатно-ораториального жанре. Вслед за компакт-дисками, на которых записаны полные собрания сочинений Комитаса и Барсега Каначяна, последовала запись на CD Патарага Кара-Мурзы. Презентация диска и содержательной монографии Гр.Питеджяна «Христофор Кара-Мурза», впервые представляющей жизнь и творчество композитора в полном объеме, состоялась на днях в Музее литературы и искусства.
В СВЯЗИ С ЭТИМ ВОЗНИКАЕТ ВОПРОС: ПОЧЕМУ ПРОИЗВЕДЕНИЯ КАРА-МУРЗЫ в последние десятилетия перестали звучать в наших концертных залах и в эфире? Ведь они являются жемчужинами армянской хоровой музыки. Следовательно, наша глубокая благодарность профессору Григору Питеджяну, Арутюну Топикяну и Ереванскому камерному хору за то, что они вернули армянскому слушателю музыку Христофора Кара-Мурзы.
Хотелось бы также отметить целенаправленную деятельность Государственного центра армянской духовной музыки, который регулярно представляет ереванскому слушателю подобранные с большим вкусом концертные программы не только национальной и мировой духовной музыки, но и духовные произведения современных армянских композиторов, специально созданные для вокального ансамбля «Гехард» под управлением директора центра и солистки ансамбля Анаит Папаян (художественный руководитель-музыковед, кандидат искусствоведения, профессор Мгер Навоян). Подобные концерты в духе высоких идеалов классической национальной и общемировой музыки, несомненно, способствуют эстетическому воспитанию вкуса как молодого поколения, так и слушательской аудитории в целом.
