Азербайджанский журналист Алекпер Алиев снова побывал в Ереване и снова разразился длиннющим "Ереванским дневником" — ни дать ни взять Армения становится любимой Музой нашего бакинского коллеги. Во всяком случае других интересных публикаций за ним — по крайней мере в интернет-формате — вроде не замечено.
У нас уже был повод подчеркнуть относительную объективность Алиева, которому азербайджанские читатели должны быть благодарны уже хотя бы за то, что он развеял бытующий в Баку миф о царящих в Армении повальном холоде, голоде, мраке и т. д. и т. п. Простим коллеге детали его "дневников", звучащие порой попросту смехотворно и отнюдь не свидетельствующие о широком интеллекте Алиева. Вместе с тем бакинский журналист позволил себе весьма оскорбительные выражения в адрес нашей газеты. И если бы это были обычные оскорбления и даже ругань в адрес "Голоса Армении", достаточно часто появляющиеся на страницах азербайджанских изданий, то все было бы, так сказать, в порядке вещей. В данном случае, однако, мы имеем дело с несколько иной ситуацией.
Несколько дней назад, когда начался визит двух азербайджанцев и турецкой журналистки в Ереван, бакинские СМИ сообщили о том, что, дескать, А. Алиев и Э. Мирзоев (который даже не является журналистом) поехали в Ереван "давать мастер-класс армянским журналистам". Видимо, тем самым в Баку тешили национальное самолюбие и одновременно усмиряли собственное недовольство визитом соотечественников во "вражескую" Армению. Как выяснилось впоследствии, речь шла всего лишь о студентах ереванских вузов. Оставим в стороне вопрос о том, с чего это "вдруг" азербайджанский журналист и тем более культуролог вознамерились преподать "уроки мастерства" армянским студентам — тем более что об одном из таких "уроков" своего сопутчика Алиев рассказывает с неподдельным ужасом. Достаточно назвать только тему "лекции": "Глобальный кризис культуры, не коснувшийся Азербайджана, который защищен кяманчой и таром". И бедные армянские студенты, как откровенно пишет Алиев, были обречены выслушивать эту несусветную чушь "культуролога" в течение двух с лишним часов. Кому нужны такие "мастер-классы" — вопрос риторический. Одно слово: гранты!
Что касается самого Алиева, то, не касаясь его профессиональных качеств, приведу лишь фразу из диалога двух бакинцев, решающих мучительно трудный для себя вопрос — "ехать или не ехать в Эчмиадзин": "Все эти годы Эчмиадзин являлся для меня центром, издающим приказы об истреблении азербайджанцев. Разве Эчмиадзин не идеологический центр дашнаков?" Согласитесь, эта галиматья вполне способна соперничать с мирзоевским "глобальным кризисом культуры, не коснувшимся. . . " Такой вот "мастер", амбициозно приехавший учить студентов, надо полагать, в том числе "толерантности" и "миролюбию". И сам откровенно сорвавшийся на нашей газете, которой он, несмотря на весь свой широкий демократизм и терпимость, навешивает невразумительный ярлык "псевдофашистская" (?).
Думается, однако, что в данном случае хорошие уроки терпимости преподнесли азербайджанским гостям сами студенты ереванских вузов, мужественно вытерпевшие "культурологическую" пытку и даже нашедшие в себе силы и культуру по ее окончании задавать гостям нормальные и здоровые вопросы. Мы не станем просить А. Алиева хотя бы на мгновение представить, какие чудеса "толерантности" преподнесла бы бакинская молодежь, если бы кто-то из армянских специалистов вздумал читать ей подобные лекции, просто пощадим его национальные чувства. Мы только советуем ему немного призадуматься над вопросом: насколько откровенная нетерпимость к позиции нашей газеты и "псевдооскорбления" в ее адрес соответствуют тоге миротворца-либерала, которую он не в первый раз пытается на себя примерить.
И если Алекпер действительно благородный пацифист, мечтающий об окончании "всех споров о долме, кяманче и даже языческих храмах", было бы куда полезнее, если бы он преподал "мастер-классы" собственным соотечественникам-журналистам, по первому приказу свыше буквально исходящим злобой и ненавистью к армянам и застолбившим себе место под азербайджанским солнцем оскорблениями нашего народа. В первую очередь — сотрудникам того самого новостного сайта, на котором господин Алиев обычно печатает свои "Ереванские дневники" и который чуть ли не ежедневно пичкает своих посетителей лошадиной дозой дезинформации и лжи об Армении и армянах. Пропаганда ненависти и нетерпимости приняла здесь настолько массовый характер, как, впрочем, практически во всех азербайджанских СМИ, что даже дневники А. Алиева, несмотря на свой высокий рейтинг (что, кстати, свидетельствует об интересе читателей к информации об Армении из первых рук) не в состоянии перекрыть этот откровенный психоз.
Что же до нашей газеты, то хотелось бы, конечно, уяснить глубокий смысл алиевского неологизма "псевдофашиствующая". А главное, на основании его же "Ереванских дневников" зафиксировать абсолютно четкий урок истинной толерантности, который преподала Армения своим гостям — как азербайджанцам, так и турчанке. Урок, который неплохо бы усвоить не только Алекперу, но и всем остальным алиевым этой страны.
Menu
