Недавно в галерее "Армарт" прошла презентация книги "Немного мучась…", посвященной жизни и творчеству художника Вазгена Бажбеук-Меликяна. Автор книги - Гаяне Игитян, искусствовед по специальности, призванию и фамильной традиции. Окончив Ереванскую государственную академию художеств, она работала в качестве менеджера и консультанта в разных галереях Еревана и Москвы, занималась организацией и проведением художественных выставок, а также фестиваля "Армяно-Росс" (Москва). "Немного мучась…" - ее первая книга. ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПРОХОДИЛА НА ФОНЕ РАБОТ ВАЗГЕНА БАЖБЕУК-МЕЛИКЯНА, чья первая посмертная ретроспективная выставка месяц назад открылась в этой галерее. Как и в день открытия выставки, так и в день презентации здесь собралось много художников, искусствоведов, коллег и поклонников творчества замечательного мастера, а теперь еще и друзья молодого автора. Представляя свою книгу, Гаяне сказала, что выбор художника был предопределен уникальной и в чем-то даже трагической фигурой Вазгена Александровича, крайне малой информацией о нем и его творчестве, а также самим фактом личного знакомства: он бывал у них в доме и всегда терпеливо отвечал на вопросы тогда еще совсем юной девушки. Вспомнила она и о том, как записывала беседы художника со своим отцом Генрихом Игитяном, светлой памяти которого она и посвятила эту книгу.

Есть такие беспокойные люди - энтузиасты. Им в голову вечно приходят какие-то идеи, которыми они пытаются заразить власть имущих. Одним из таких энтузиастов и является Сурен Барумян, которого посетила мысль о создании в Ереване музея восковых фигур. Посетила и не отпускает. Дескать, чем мы хуже Лондона. Да и великих людей, чьи образы можно собрать под одной крышей, народ армянский дал немало. От этого последнего обстоятельства и отталкивался Сурен Барумян, обивая пороги различных инстанций с предложением создать к 2015 году в Ереване музей восковых фигур 100 выдающихся наших соотечественников.

6 августа 2005 года ученики группы оригами Национального эстетического центра им. Г.Игитяна послали сотню разукрашенных "фонариков мира" и 1000 бумажных аистов в японский город Хиросиму как дань уважения памяти жертв трагедии 1945 года. Эта акция нашла в Японии очень теплый отклик и уже стала традиционной и ожидаемой в этой стране. Впоследствии на базе этой группы почитателей японской культуры и языка был создан армяно-японский научно-образовательный и культурный центр "Хикари" (в переводе с японского - "мостик света"), за прошедшие годы внесший большой вклад в развитие культурных связей между двумя странами.

К 85-летию со дня рождения Рафаела КАНЕЦЯНАСегодня, в первой четверти XXI века, многое и многие из прежней социалистической эпохи незаслуженно преданы забвению. Но ведь они служили своей стране, строили и укрепляли ее, не думая о почестях и регалиях....ИЗВЕСТНЫЙ СТРОИТЕЛЬ РАФАЕЛ АРУТЮНОВИЧ КАНЕЦЯН родился в 1928 году в Ленинакане. Окончил там среднюю школу, поступил в Армянский сельскохозяйственный институт на факультет гидромелиорации и после защиты диплома в 1952 году остался поначалу там же, на кафедре сельхозмелиорации, в качестве ассистента.В 1955 году Р.Канецян перешел на работу в институт "Армгоспроект" и в краткий срок с должности инженера дослужился до главспеца и руководителя группы. Вскоре молодой специалист был приглашен на должность главного технолога треста "Армсантехмонтаж", а несколько позже стал главным инженером треста.

В насыщенный юбилеями великих музыкантов год, когда Вагнеру, Даргомыжскому, Верди громко отметили 200-летие, "скромная" дата в 110 лет все же не затерялась. Сын композитора, оставившего истории музыки 24 тома своих сочинений, Карэн Хачатурян сейчас пребывает в водовороте торжеств, когда есть планы и есть неожиданности...- В интервью "ЛГ" в марте этого года композитор Г.Алфеев, сожалея о том, что нет памятника Шостаковичу, заметил, что Хачатуряну-то памятник стоит...- Да, это был дар от города Еревана городу Москве в год 100-летия Арама Ильича, преподнесенный на высоком официальном уровне. Мне об этом стало известно из выпуска "Новостей". Я также считаю, что в принципе памятник Дмитрию Дмитриевичу Шостаковичу должен быть не только в Москве, но и в Петербурге. Но мне непонятно, почему в этом интервью идет сравнение в каком-то негативном клубке Хачатуряна с Шостаковичем, будто их специально сталкивают. Они дружили с 1930-х годов, были на "ты", показывали друг другу свои сочинения, жили в одном доме, я с детства помню, как он бывал в нашем доме. Понимаете, я человек не конфликтный и полагаю, что митрополит Илларион (Алфеев), член Святейшего синода, член Союза московских композиторов, имеет право на собственное мнение. Но я почувствовал в этом высказывании настроение некоторых представителей музыкального сообщества. Мне как сыну было неприятно и, думаю, неприятно деятелям культуры Армении. Да еще в год 110-летия, "первая ласточка" юбилея... Не принято в том, что касается культуры и искусства, расставлять творцов по местам, как спортсменов. Это некорректно. И удивил меня Большой театр - там искали и нашли причины, чтобы уклониться даже от упоминания о юбилее, хотя только в одном октябре было четыре спектакля "Спартак"...

Сюр-Вазо (так называют в Гюмри художника Вазгена ПАХЛАВУНИ-ТАДЕВОСЯНА) не было в городе более шести лет. Поговаривали, что он обосновался в какой-то маленькой деревушке с живописными окрестностями во Франции и всецело посвятил себя живописи.Тогда эта весть удручила меня: Сюр-Вазо был не только одним из талантливых художников Гюмри, но и постоянным организатором гюмрийских биеннале и тусовок творческой интеллигенции города. И вот мы с молодым скульптором Артуром Геворкяном сидим в кафе и завороженно слушаем Сюр-Вазо: нет, ничуть не изменился он на чужбине, по-прежнему живет с думой о родине и Гюмри...

Со дня закрытия IX Ереванского международного фестиваля детско-юношеских фильмов прошла всего неделя, однако на адрес его организатора - армянского Фонда Ролана Быкова - уже поступило немало писем от столичных школ. В них директора и педагоги выражают огромную благодарность фестивалю, который год за годом приобщает детей и подростков к киноискусству и играет немаловажную роль в их нравственном, эстетическом и интеллектуальном воспитании. Фестиваль с теплом вспоминают и в столичных вузах, учащиеся которых и в этом году получили редкую возможность встретиться с известными режиссерами и аниматорами. Но особенно кинофорум запал в души солдат, проходящих службу в рядах отечественной армии: они не только впервые вошли в состав жюри и получили право оценивать фестивальную кинопродукцию, но и завороженно слушали Гарри Бардина, некогда служившего в Армении, и безудержно смеялись над свежими номерами киножурнала "Ералаш" и рассказами его "отца" Бориса Грачевского.

Несмотря на всю насыщенность осеннего музыкального сезона гастролями именитых солистов, особое внимание ереванцев привлекли афиши, извещающие о двух концертах Национального филармонического оркестра России - в Ереване и Гюмри. Причин тому несколько: и неординарная программа, и имена выдающихся солистов, и, конечно, предвкушение встречи с руководителем коллектива Владимиром Спиваковым - встречи всегда желанной и радостной. Мы помним, каким метеором сверкнул Спиваков - тогда еще молодой, хотя уже и широко известный артист - на музыкальном горизонте Еревана в начале 80-х годов, с каким триумфом прошли гастроли руководимого им оркестра "Виртуозы Москвы". В одном из первых концертов участвовал совсем еще юный, помеченный Богом пианист Евгений Кисин. Сыграв с "Виртуозами" концерт Моцарта, он произвел ошеломляющее впечатление, снискал восторженные овации.

"Духовные сокровища Арцаха" - седьмая книга Кима БАКШИ об армянах. Первая, "Орел и меч", вышла в 1970 году. Автор работал в 80-е годы над очередными сериями документального фильма "Матенадаран", и кое-что из увиденного им летом 1988-го в Ереване легло в одну из глав седьмой книги.НО ГЛАВНАЯ ТЕМА В НЕЙ, КОНЕЧНО, - РУКОПИСИ, СОЗДАННЫЕ ИЛИ ХРАНИВШИЕСЯ на протяжении веков в Арцахе. О том, что церкви Арцаха веками были местом, где спасались многие армянские манускрипты, Ким Наумович узнает в 1988 году в Матенадаране от ученого Арташеса Матевосяна. Потом, путешествуя по следам рукописей в разных уголках земли, он убеждается в точности этой мысли и неторопливо рассказывает читателю об увиденном, представляющем огромную ценность не только для армян.