Июньский визит азербайджанской делегации в Нагорно-Карабахскую Республику продолжает порождать вопросы, на которые пока никто не собирается давать ответов. Причем вопросы исходят из продолжающихся комментариев в бакинских СМИ и сводятся к одному главному: к чему было реализовывать "инициативу послов", если в Баку за прошедшее после визита время умудрились девальвировать саму идею миротворчества, ни на йоту не отходя от позиций реваншизма и продолжая демонстрировать агрессивный характер своих планов относительно армян Нагорного Карабаха.
Нам уже приходилось писать о том, что действительно серьезных дискуссий о том, какими могут быть пути к примирению двух соседних народов и с чего следует начинать миростроительство, в прессе так и не появилось. Более того, последовавшая из Баку реакция на визит убедительно свидетельствует о том, что азербайджанское общество, особенно в условиях растущего авторитаризма власти, не готово к открытому и конструктивному диалогу с Нагорным Карабахом и не будет готово до тех пор, пока агрессивный антиармянизм перестанет быть стержнем внешней и внутренней политики этой страны. Та небольшая часть общества, которая сохранила и не боится проявлять здравый подход к ситуации, выглядит откровенно маргинальной и не делает погоду в Азербайджане.
С сожалением приходится подчеркивать и тот очевидный факт, что международные посредники, с подачи которых, безусловно, была задумана и реализована "инициатива послов", тоже не проявляют желания перевести ход событий из чисто популистского в конструктивное русло. Об этом свидетельствует хотя бы недавний визит в Баку специального представителя Евросоюза на Южном Кавказе Питера Семнеби. Туманные намеки на его намерение организовать встречу "армянской и азербайджанской общин Нагорного Карабаха" отнюдь не соответствуют духу истинной "народной дипломатии". Мало того, что с подачи Баку опять вводится в оборот "общинная" терминология, да еще и Семнеби, по сообщению бакинских СМИ, не погнушался встретиться с придурковатым лидером "азербайджанской общины" Бахмановым и главой "ИВ Шушинского района" (интересно, чем он занимается?) , которые, естественно, проявили полную готовность немедленно направиться в Шуши.
Вообще в Баку уже образовалась большущая очередь потенциальных непрошенных визитеров в Карабах вообще и в Шуши в частности. Среди желающих пропиариться за счет мнимого миротворчества отметилась и небезызвестная депутатша Хавва Мамедова, которая в свое время прославилась своим кровожадным кличем "стереть Армению с лица земли". На сей раз ее высказывания также отличились оригинальностью, впрочем, вполне вписывающейся в обязанности бакинского придворного шута. Данная ханум поспешила записаться в очередь непрошенных гостей, при этом не забыв обозначить цели своего гипотетического визита.
Во-первых, Хавва вознамерилась проинформировать азербайджанскую и международную общественность через СМИ о том, во что превратили армяне "наши оккупированные земли". "Нужно обнародовать миру о преступлениях армян против азербайджанцев, об их варварском отношении к нашим историко-культурным памятникам, могилам наших предков, предъявляя объективные фото- и видеодоказательства". Далее она "обнародовала миру" свои глюки, заявив, что, дескать, "армяне всегда считали себя пришлыми людьми". Поток сознания ханум продолжился в свойственном азербайджанским деятелям духе любительского ясновидения: "армянской общине Нагорного Карабаха живется несладко. Они тоже устали от войны. Я ознакомилась с материалами в прессе по поводу недавней поездки на оккупированные территории представителей азербайджанской интеллигенции. На вопрос наших интеллигентов о том, как они там поживают, карабахские армяне отмалчивались, отвернув глаза, что доказывает о том, что им живется очень плохо" (все цитаты — из газеты "Эхо", стиль и орфография оригинала сохранены).
Нас, конечно, обрадовало, что Хавва, оказывается, умеет читать, более того, она что-то слышала о том, что существуют объективные фото- и видеодоказательства уничтожения хачкаров Старой Джуги, к тому же ханум проявила себя — поди ж ты! — недюжинным психологом, мигом "догадавшись" о настроениях карабахских армян по их поведению перед "интеллигентами". Но самое главное — Хавва не мудрствуя лукаво честно и бесхитростно "обнародовала миру" истинные цели своего желания поехать в Карабах. Очевидно, никто не потрудился втолковать ей, что речь-то идет о миротворческом процессе, поэтому в разглагольствованиях Мамедовой о мире нет ни слова. И надо бы сказать ей большое спасибо за столь откровенное признание того, зачем на самом деле нужен был властям Азербайджана и первый визит, и предполагаемые последующие, если, конечно, они состоятся.При всем безусловно положительном отношении к миротворчеству и шагам, способным хоть как-то разрядить обстановку в регионе, приходится сильно сомневаться в целесообразности этих последующих визитов. В самом деле, что получила от "инициативы послов" армянская сторона, кроме очередного бурного потока угроз, агрессивных заявлений и притязаний на армянские земли? Да ничего. Ситуация здесь очень напоминает ситуацию в переговорном процессе: армяне идут на уступки, получая взамен еще большее ужесточение позиции наглеющей от односторонних компромиссов азербайджанской стороны. А ведь одно только открытие участка линии фронта, чтобы интеллигенты могли, видите ли, проехать в Карабах со своей стороны, уже является жестом доброй воли, который Азербайджан вряд ли в состоянии оценить.
Совершенно очевидно, что армянской стороне в случае продолжения начавшегося достаточно мутного процесса следует выработать для себя правила игры, дабы изначально не оказаться в проигрыше. Например, категорически отказывать в визите в Карабах деятелям, страдающим явной армянофобией. Разрешать только тем, которые способны на объективные оценки, не станут распространять гадости о народе Карабаха и заниматься гнусными измышлениями в угоду псевдопатриотам. Поставить условием ответное посещение нашими делегациями не Баку, а, скажем, Нахиджевана, Шаумяна, Геташена. И если их интеллигенты трубят на весь мир о разрушенных мечетях Шуши, хотя эти самые мечети находятся в куда лучшем состоянии, нежели армянские памятники того же Шуши и даже восстанавливаются, то почему наши интеллигенты не получают возможности своими глазами увидеть армянские церкви и кладбище Старой Джуги или то, что от них осталось? И вообще поставить вопрос о том, можно ли начинать миротворческий процесс в условиях, когда добрая воля есть только у одной стороны, а вторая преследует отнюдь не мирные, а агрессивные реваншистские цели?В целом же создается впечатление, что идет активный процесс не миротворчества, а мифотворчества, причем достаточно низкого пошиба. Посредники создают миф о продолжающемся процессе урегулирования, дабы заполнить образовавшуюся паузу перед предстоящими президентскими выборами в обеих странах. Азербайджан пытается создавать сразу несколько мифов для внутреннего и внешнего потребления — о том, например, как плохо живется карабахцам без азербайджанцев, как армяне разрушают несуществующие исторические памятники, и попутно — как Азербайджан стремится решить конфликт мирным путем, несмотря на свое — опять-таки мифическое — превосходство.
Словом, затеяна очередная обычная для региона псевдополитическая игра, просто актерами в ней выступают на сей раз не политики, а так называемые представители общественности. Жаль лишь, что игра затеяна политиками вокруг самого необходимого народам — мира. И вдвойне жаль, что девальвируется еще одна благородная идея — миротворчества, которой, скорее всего, уготована печальная участь самой стать всего лишь мифом, не имеющим ни малейшего отношения к жестокой реальности.
Menu
