Любовь и почтительное отношение к памятникам духовной культуры передается в Армении от поколения к поколению, каждое из которых бережно принимает их от предшествующих времен и передает последующим, рассказывая миру о высоте полета творческой мысли своих предков, которая и сегодня завораживает всех, кто соприкасается с их выдающимися творениями. И это понятно: ни в одной другой области духовной культуры не проявился так мощно дух народа, как в культовых памятниках — архитектура, скульптура, декор, живопись — словом, "музыка, застывшая в камне".
Документальная лента "Момик" (я посмотрела ее в рамках фестиваля "Золотой абрикос") длится всего лишь 24 минуты и 30 секунд (сценарист — Спартак Карабахцян, режиссер и оператор — Ашот Мовсесян) , но воскрешает в памяти целую эпоху, которую заполнил своими гениальными творениями великий зодчий, скульптор, миниатюрист XIII-XIVвв. Момик.
Одно из неповторимых творений Момика — Нораванк. Комплекс состоит из главной церкви, гавита и двухэтажной церкви-усыпальницы князя Буртела Орбеляна. Два последних сооружения принадлежат гению Момика, введшего в армянскую архитектуру своеобразные решения и новые веяния.
Помнится, мы посещали Нораванк, возили к нему гостей, и каждый раз он впечатлял своей таинственностью, красотой и гармонией с окружающим ландшафтом. Монастырь размещен на уступе глубокого ущелья, и высокие красноватые скалы вздымаются на несколько сот метров.(Эту неподражаемую красоту армянской природы при дневном, вечернем и даже ночном освещении блестяще запечатлела камера Ашота Мовсесяна.) Целостность комплекса была нарушена временем и природными катаклизмами. Переносясь мысленно в XIV век, всегда представлялась история возникновения этого уникального комплекса. Хотелось, чтобы непременно восстановили его в числе других шедевров зодчества древней и средневековой Армении. И вот настало время (1997г.) , когда к нему обратился один из ведущих архитекторов, Грачья Гаспарян, сумевший понять замысел древнего собрата и вернувший памятнику дыхание жизни.
Ту же счастливую судьбу имел и другой шедевр Момика — церковь Св. Богородицы в Арени. В 1968-1969гг. на средства Армянского общества по охране исторических памятников эта церковь была частично восстановлена и законсервирована во втором ряду купольной части. Тогда же в ходе раскопок было найдено несколько фрагментов купола, основываясь на которых Грачья Гаспарян сумел восстановить 24-гранный барабан купола, сказав: "Нужны особая любовь, проницательность и терпение, чтобы камни заговорили". Стройная церковь из желто-оранжевого туфа с устремленной вверх гладью стен возвышается на вершине холма на берегу реки Арпа. Она четко выделяется в окружающем пространстве и видна издалека.
Кадр за кадром фильм "Момик" знакомит зрителя с этой гениальной личностью. Фильм состоит из 2-х частей: "Армянин и камень" и "Армянин и письмо". Момик преуспел и как зодчий, и как скульптор, и как миниатюрист, что емко и красочно на богатом фактическом материале показали авторы фильма.
. . . Впервые имя Момика упоминается в сборнике молитв 1283 года, где им выполнено несколько миниатюр. В 1292 году по поручению монахов Ованеса и Тадеоса он иллюстрировал еще одно Евангелие. Позже в Киликии иллюстрировал Евангелие царицы Керан. В 1302 году в Нораванке он завершил иллюстрацию Евангелия для Степаноса Орбеляна. Миниатюры Момика занимают особое место в истории армянской книжной живописи: они своеобразны и оригинальны, отличаются монументальностью и четкостью композиционного построения, можно сказать — архитектурным подходом к заполнению пространства листа. Объемно-пространственное мышление Момика, скульптора и зодчего, наложило отпечаток и на книжную живопись.
В памятной записи одной из рукописных книг, сделанной самим Момиком, говорится, что болезнь глаз помешала ему продолжить работу над иллюстрациями и закончил их другой выдающийся миниатюрист Гладзорской школы — Торос Таронаци. Однако через несколько лет сам Момик снова пишет: "Мои моления возвратили свет моим очам". Но он уже не занимался книжной живописью, а полностью посвятил себя архитектуре и скульптуре.
Первоначально Момик работал с опытнейшим Сиранесом, которого потом заменил в качестве главного зодчего и скульптора влиятельного феодального рода, владетелей центрального Сюника — Орбелянов. Как зодчий Мануэл в доме Арцруни, воздвигший все лучшие сооружения Ахтамара, зодчий Трдат у Багратидов, прославившийся строительством почти всех главных сооружений города Ани, так и Момик претворял в жизнь заказы дома Орбелянов. Последние своей дипломатией добились значительных послаблений от великого хана монголов и поддерживали в центральном Сюнике тот высокий уровень культуры, которого достигла Армения в течение предшествовавших двух веков.
Именно в конце XIII века в Вайоц Дзоре, входившем во владения Орбелянов, был основан Гладзорский университет, который на протяжении полувека был главным центром культуры и образования страны. С этим университетом связаны первые годы деятельности Момика как крупного мастера книжной живописи наряду с Погосом, Торосом Таронаци и другими.
Первым из дошедших до нас сооружений Момика является часовня Григория Просветителя около церкви Татев, построенная в 1295 году. А в 1321 году Орбеляны поручили Момику возведение церкви в своей новой резиденции — городе Арпа. Строится церковь Арени, согласно сохранившейся надписи, Момиком. Его же резцу принадлежат замечательные рельефы этой церкви — изображение Богородицы на тимпане западного входа и символы четырех евангелистов на парусах, поражающих воображение своими размерами: размах крыльев ангелов достигает трех метров, а все паруса высечены из цельных камней (свидетельство высокого архитектурного гения Момика и его инженерных знаний). В фильме прекрасно переданы величие и пластика творений Момика, причем в тончайших своих деталях.
В 1321 году завершение строительства церкви Арени совпало с землетрясением в Вайоц Дзоре, о чем свидетельствует приписка Момика на стене этой церкви. Вероятно, именно тогда пострадал ряд сооружений культового центра Орбелянов — Нораванка, которые возводил и восстанавливал после предшествующего землетрясения зодчий Сиранес.
Справедливо будет сказать, что Момик сделал скульптуру равноценным компонентом архитектуры. Буртелашен — двухэтажная церковь-усыпальница (предположительно 1327-1328гг.) решена Момиком с особым творческим вдохновением: над первым углубленным этажом усыпальницы возвышается крестообразная поминальная церковь, которая завершается воздушными формами легкой ротонды. Вверх ведут две консольные лестницы по обеим сторонам входа. Преемственность традиций — важная черта армянского зодчества, и Момик создает свое оригинальное творение, помня, что композиция сооружений, где первый ярус служит усыпальницей, а второй — молельней, имеет свои корни еще в раннесредневековом армянском зодчестве (Ахц).
На тимпане входа первого этажа изображена Богоматерь, над входом во второй этаж — композиция Деисуса, а на колоннах ротонды — ктиторская группа, где князья Орбеляны подносят Богородице модель возведенной ими церкви. Он же является автором двух выразительных рельефов на тимпанах западного фасада гавита Нораванка — Бога-отца и Богоматери с младенцем.
По масштабу и пластической разработке рельефы Момика являются идейным и художественным центром его сооружений, что мастерски и с любовью к творениям великого предка запечатлел Ашот Мовсесян.
По некоторым сведениям, Момик не увидел освящения Буртелашена (церкви-усыпальницы Нораванка) в 1339 году. Он умер в 1333 году, и в его память в Нораванке был установлен хачкар — особая честь, которой удостаивались немногие зодчие средневековой Армении.
Особо подчеркнуто в фильме мастерство Момика и в разработке хачкара. Великолепный хачкар высек Момик в память о епископе Сюника, друга и патрона Степаноса Орбеляна, скончавшегося в 1305 году. Второй его хачкар датирован 1308 годом; работу отличают стройные пропорции, четкие мотивы, тончайшая двухслойная резьба. Этот шедевр Момика находится в патриарших покоях Первопрестольного Святого Эчмиадзина. Другой замечательный хачкар — там же, в сокровищнице. При всем богатстве фактического материала экспрессию фильма усиливает текст Спартака Карабахцяна и безупречное музыкальное оформление (Арто Тунчбояджан и Эдит Летнер, Австрия).
Мы долго беседовали с именитыми авторами фильма: Спартак Карабахцян — историк, автор книг "Куда бы я ни поехал, Армения со мной", "Тяжела ноша твоя, Армения!" и др. , десятков сценариев; Ашот Мовсесян — оператор-режиссер, снял более 100 художественных и документальных фильмов, в числе которых многосерийный фильм "Матенадаран" по сценарию Кима Бакши, удостоенный Государственной премии Армении. В творческом содружестве они создали 12 фильмов, в числе которых "Шуши", "Гандзасар", "Дадиванк", "Джуга", "Вандализм" и др.
— Все эти фильмы, — говорят мои собеседники, — мы создаем, чтобы мир увидел, как на протяжении тысячелетий творил гений армянского народа, чтобы люди мира узнали и проникли в тайны расцвеченных каменных и пергаментных страниц нашей древней страны.
О скольких известных и безвестных именах великих творцов духовной культуры Армении еще предстоит рассказать, о тех, кто, подобно Момику, посвятил без остатка свою жизнь Богу, людям и спасению своей души, создавая непреходящие ценности и скромно, подобно Момику, говоря о себе: "Ваш покорный слуга, нижайший дьякон, никудышный писец, никчемный Момик".
Мы создаем эти фильмы, чтобы привлечь внимание международных организаций, призванных защищать культурное наследие народов, и в первую очередь — нашего народа, способного руководствоваться призывом: "Твердо ступи на Землю и прислушайся ко Вселенной, чтобы услышать заповеди предков, чтобы шаг твой был уверенным, а шествие — беспрепятственным".
Menu
