«НАШЕЙ ЦЕЛЬЮ
БЫЛО НАЛАДИТЬ СВЯЗИ И СОТРУДНИЧЕСТВО С ЛЮДЬМИ, ЖИВУЩИМИ В ДЕРСИМЕ, — говорит руководитель
«Модус Вивенди» Ара Папян. – На уровне отдельных представителей эти
связи есть, но важно расширить рамки, установив контакты на уровне сельских
общин, общественных организаций и т.д.».
В составе делегации (всего 10 человек) в Армению приехали
несколько председателей сельских общин Дерсима, по-нашему
«гюхапетов». Там же их называют «мухтарами».
На пресс-конференции в Ереване председатель Союза армян и
алевитов Дерсима Серкан Сариаташ рассказал, что официально вышеупомянутая
общественная организация начала действовать 3 месяца назад. Выступил также
председатель общественных организаций Дерсима Ахмет Балкш. Следует отметить,
что одно из важнейших направлений деятельности общественных организаций —
инвентаризация армянского культурно-исторического наследия. Более 160 армянских
монастырей и церквей осталось в одном только районе Дерсима. Одну из таких церквей,
в селе Мецкерт, решено полностью отреставрировать. Точнее, отстроить заново,
учитывая ее плачевное состояние.
Взаимоотношения армян и алевитов более чем дружественные,
констатировал Серкан Сариаташ. Проблема в том, что наука считает алевитов
мусульманами, хотя сами алевиты себя таковыми не считают. У них совсем другая
вера. Да, они не христиане, но точно не мусульмане. И если уж говорить о
схожести, то в системе религиозного мировоззрения алевитов больше схожести с
христанством, нежели с исламом. Алевиты находятся в поисках ответа на вопрос,
кто они такие, при этом совершенно точно зная, кем они не являются. Алевиты не
ходят в мечеть, не совершают намаз и протестуют, когда их причисляют к
мусульманам. В Турции алевиты всегда подвергались репрессиям, да и сегодня их продолжают подавлять. Поэтому
ни о какой любви к туркам со стороны алевитов и говорить не приходится.
На пресс-конференции в очередной раз было заявлено о том,
что Турция обязана признать Геноцид армян 1915 года в Османской империи, иного
подхода быть не может.
ПО СЛОВАМ
ПРЕДСТАВИТЕЛЯ СОЮЗА АРМЯН ДЕРСИМА МИГРАНА ПРКИЧА,
сегодня активизируется процесс осознания армянами Дерсима своих корней. Многие
уже открыто говорят о том, что они армяне, растет число желающих принять
христианство, пройти обряд крещения. Между тем в этом вопросе не все гладко.
Константинопольский патриархат не признает этих людей армянами, потому что они
мусульмане. Их стремление перейти в лоно Армянской Апостольской Церкви
натыкается на множество препон. Сначала надо выучить армянский язык. Это
непременное условие. Однако в Дерсим не посылают учителей. Желающим говорят:
приезжайте в Стамбул, пройдите 6-месячные курсы армянского языка, сдайте
соответствующие экзамены, а дальше будет видно. Но как эти люди, проживающие в
глубинке, занятые работой на земле, могут оставить свой дом и на полгода
переселиться в Стамбул, проживание в котором к тому же обходится весьма
недешево? Ведь это нереально!
Да и здесь, в Армении, у исламизированных армян Дерсима
проблем с принятием христианства не меньше. Один из членов делегации захотел
принять крещение, находясь в Армении. Но ему было отказано на том основании,
что сначала он должен представить документ, подтверждающий его армянское
происхождение. А как требовать подобных письменных свидетельств от турецких
властей, когда до последнего времени даже на словах заявлять о своей
принадлежности к армянской нации было опасно?
«Этот вопрос надо как-то решать, — сказал в беседе с
корр «ГА» Ара Папян. — Вот сейчас планируется отреставрировать
Армянскую церковь. А если людям отказывать в крещении, кто сможет ходить в эту
церковь? Мы должны признать факт наличия армян-мусульман. Не может народ,
который жил веками под исламским гнетом, не иметь этой проблемы. Сегодня они
хотят принять крещение – надо поощрять это желание, а не вставлять палки в
колеса…»
Но это не единственная проблема. От имени Эрола Салтека –
председателя Совета сельских общин (38 сел Дерсима объединены в этом совете)
было сделано предложение, чтобы ряд сел Дерсима и несколько сел в Армении стали
«побратимами». Ответом стало встречное предложение от наших
гюхапетов: дескать, пусть дерсимцы обратятся в МИД Турции, заявив о своем
намерении побрататься с армянскими селами. В свою очередь МИД Турции пусть
направит соответствующий документ в МИД Армении, тогда вопрос может и решится.
Абсурд и тупик…
КАК ЖЕ ДАЛЬШЕ
БУДЕТ РАЗВИВАТЬСЯ СОТРУДНИЧЕСТВО, начало которому в определенных аспектах все же положено?
«Я беседовал с министром диаспоры Грануш Акопян на предмет того, чтобы из
Дерсима нескольких детей прислать в Армению с целью обучения армянскому языку,
— сказал А.Папян. – Потом они смогут вернуться к себе домой и сами преподавать
армянский язык в селах. Одного преподавателя армянского мы уже туда послали, но
этого недостаточно. Грануш Акопян дала добро. Знаете, ведь эти связи важны для
нас чрезвычайно. У Армении как государства, четыре соседа, из которых два –
Турция и Азербайджан — наши недруги. В этом контексте нам важно развивать
отношения между организованными группами, функционирующими внутри этих
государств, с этническими и религиозными меньшинствами, настроенными к Армении
и армянам очень дружелюбно. Число алевитов в Турции, по неофициальным данным
(официальных просто нет), составляет от 12 до 20 миллионов. Это почти треть
населения. В Дерсиме порядка 80%
населения – алевиты. Да и в других регионах их много. На территории
центральной части Турции огромный регион (порядка 50-60 тыс кв.км) населен
алевитами. Они составляют либо большинство, либо, скажем так, значительное
меньшинство. Для Армении иметь дружественно настроенное сообщество в соседстве
со своим государством и внутри враждебного государства важно. Мы должны
поддерживать и развивать эти отношения…»
В планах
«Модус Вивенди» – организация в Ереване фестиваля фильмов, повествующих
об исламизированных армянах, принявших христианство, алевитах. Скорее всего,
фестиваль пройдет в конце мая в столичном кинотеатре «Москва».
