К 200-ЛЕТИЮ ЭТОГО НЕУТОМИМОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЯ ЗЕМЛИ АРЦАХСКОЙ вышла в свет книга продолжателя его дела Самвела Карапетяна «БУН АГВАНК. Часть 1».
Под словом «агваниц» -«агванская», которым так любят спекулировать в Азербайджане, в армянской научной литературе рассматривается все, что относится к культурной и духовной, политической и экономической жизни, да и жизни вообще Арцаха и Утика — восточных областей Армении.
Макар Бархударянц, родившийся в одном из арцахских сел, жил и творил в основном в Шуши. Чрезвычайно широк был круг его интересов, реализовавшийся в значительное творческое и интеллектуальное наследство. А сохранение культурного и исторического армянского наследия были для него не красивыми словами, но жизненной целью. И он ездил по Арцаху, историческим областям Утик и Пайтакаран, изучал историю и древние рукописи, описывал населенные пункты и архитектурные памятники этих мест. Результатом этих путешествий стали книги «Мирза и Анна», «Назидательные басни», «Доступные проповеди армянам-мирянам», «Тайны Карабаха», и, наконец, самая знаменитая — «Арцах».
Увидевшая свет в 1895, она стала итогом упорной и кропотливой работы епископа, в которой он всесторонне и подробно исследовал и описал все населенные пункты и монастыри, церкви и крепости, мосты и лапидарные надписи, а также рукописные памятники своего родного края. «Я желал своими глазами увидеть расположение страны, руками ощупать все памятники старины, внимательно проверить эпитафии, говорящие и безмолвные камни, стоячие и разрушенные постройки…», — писал он.
Ушедший из жизни в 2020 году историк, исследователь, эксперт по средневековой архитектуре, специализирующийся на изучении исторических памятников Армении, Нагорного Карабаха и других регионов Южного Кавказа, Самвел Карапетян был духовным сыном и продолжателем дела епископа Макара. А еще Самвел Карапетян последовательно настаивал на том, что Турция и Азербайджан проводят политику преднамеренного уничтожения и запланированного разрушения армянского культурного наследия. Он скрупулезно собирал тому доказательства и представлял свои выводы Конгрессу США в 2007 году и Европейскому суду по правам человека в 2008…
«ОЧЕВИДНО, ЧТО КУЛЬТУРНЫЙ ГЕНОЦИД ПРОТИВ ИСТОРИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ АРМЯН В АЗЕРБАЙДЖАНЕ является еще одним примером реализации той же политики, что и в Западной Армении — с 1915 года… Все это свидетельствует о том, что власти тюркских государств, созданных на родине других народов, нисколько не отличаются своими подходами к наследию мировой цивилизации и действиями против них. Они направлены на избавление от культурного наследия коренных народов, поскольку оно раскрывает историческую правду, — писал он в одной из своих книг, озаглавленной «Азербайджан вне Цивилизации».
Книга «Бун Агванк. Часть 1» — это исследование армянских сел левобережья Куры, земли Бун Агванк, ее многочисленных исторических памятников. Особый акцент автор сделал на сохранившихся многочисленных свидетельствах, высеченных армянскими буквами в камне. Хотя жизнь показывает, что рукописи, может быть, и не горят, а вот скрижали вместе с древними камнями, на которых высечены, исчезают, когда за дело берутся опытные варвары и высококвалифицированные вандалы.
«Бун Агванк. Часть 1» вышла в свет. Второй части не будет — автор ушел из жизни. Но не ушло и никогда не уйдет из жизни дело епископа Макара Бархударянца и его последователей. Священное дело сохранение памяти — исторической и национальной, которая состоит из всех наших индивидуальных памятей и которая, вопреки всем усилиям идеологов «реальной Армении», кажется начинает возвращаться…