О замечательной премьере оперы Пуччини «Турандот» писали много, и мне посчастливилось быть участником события. Мы с друзьями сидели в партере и наслаждались дивной музыкой в замечательном исполнении. В антракте люди вышли из зала, кто-то остался сидеть на своих местах. И тут мы видим, что через несколько кресел от нас сидит группа иностранных гостей. Я не буду говорить о том, что одеты они были неподобающим образом, — у себя в Гамбурге или Амстердаме в таком виде они в оперу или филармонию вряд ли бы пошли. А одна из «любительниц оперы» залезла с ногами на бархатное кресло и с упоением «игралась» со своим мобильным компьютером.
МЫ НАБЛЮДАЛИ ЗА НЕЙ МИНУТ ДЕСЯТЬ И ВСЕ ЖДАЛИ, что кто-то из ее соседей сделает хамке замечание. Не дождавшись подобающей реакции, мы подошли к ней и потребовали убрать ноги. Обратились к гостье на армянском — по интонации должна была понять. И тут сидевшие рядом наши соотечественники кинулись защищать ее: она, дескать, по-армянски не понимает, зачем ругаетесь — ведь она иностранка, наших законов не знает, надо быть гостеприимными и прочее умиротворяющее бла-бла. Мы ответили уже и им. Завязалась перепалка, единственным позитивным результатом которой было то, что девушка убрала-таки ноги с кресла.
После представления мы еще долго обсуждали этот случай и, главное, реакцию наших соотечественников на выходку иностранки. Ложное чувство толерантности, гостеприимства, доброжелательности зачастую играет с нами злую шутку.
Вот стоит пикет или пишется гневное письмо в соответствующую организацию о том, что «тиграм в зоопарке мяса недокладывают». Все правильно, нужное дело, нужно бороться за справедливость, свои права, за то, чтобы город был похож на город, а чиновники наконец-то узнали свое место. Но вот незадача — очень часто энергии всех этих выступающих и пишущих хватает лишь на один раз. Вспомните историю со сквером Маштоца на Главном проспекте Еревана. Как только рядом с митингующими появились фотографы и телекамеры, среди активистов возникли «звезды» шоу-бизнеса, различные медийные лица, «смело» заявлявшие в камеру, что это они — активные борцы за правду, поскольку истинные ереванцы. Но вот митинги закончились, сквер стал похож на сквер. А мне интересно, чем занимаются эти «активные борцы за красоту своего города» в настоящее время? Может быть, они поливают собственной водой, своими руками, из своих шлангов хилые деревца во дворе своего дома или убирают территорию соседней детской площадки? Очень боюсь, что их активная гражданская позиция на камеры или, еще хуже, по политическим причинам, реальная борьба за зеленые легкие или имидж нашей столицы угасла.
ИЛИ ДРУГОЙ ПРИМЕР. СКОЛЬКО РАЗГОВОРОВ О ВОСПИТАНИИ МОЛОДЕЖИ, ее поведении на улице и манере говорить! Все недовольны, все ругают, все осуждают. Но разве вы не видели, как люди, громко именующие себя «настоящими ереванцами» перед телевизионными камерами, хамят на улице, выбрасывают из окон своих автомобилей пустые пачки от сигарет, похабно ведут себя в общественных местах? Видели, и не раз.
То и дело замечаешь и читаешь на стенах домов, в вагонах метро объявления, листовки, постеры о том, что какая-нибудь общественная организация, часто финансируемая из-за рубежа, проводит очередную акцию — то армянских женщин защищает, то призывает не курить, то бороться со СПИДом. Проводят акции, шествия, зажжение свечей, рок-концерты и джаз-фестивали. Слов нет — все эти цели достаточно благородные и нужные. Но для кого расклеены эти цветные, оформленные профессиональными дизайнерами, выполненные на прекрасной бумаге постеры? Это кто же их читает — насильник, избивающий свою жену, или наркоман, рискующий заболеть какой-нибудь поганой болезнью? А может, они джаз-фестивали посещают, в ходе которых ведущие пару раз за вечер объявляют, что фестиваль проводится в знак борьбы с курением или СПИДом? Может, лучше эти деньги потратить на лекарства для той же больницы, реально борющейся с болезнью? Или, вместо того чтобы проводить рок-фестивали, платить за аренду аппаратуры и зала и набивать его парой сотен любителей рока, повести этих рокеров или джазменов в детские дома, дома престарелых, и пусть они там реально поборются против болезней, помогая медперсоналу? А может, вместо того чтобы создавать трехъязычные интернет-сайты с роскошными фотографиями, рассказывающими о проблемах, потратить эти деньги на решение этих самых проблем?
…Поверьте, я далек от мысли обвинять всех в бездействии, я прекрасно знаю, что большая часть людей, живущих в нашем городе, душой болеют за Ереван и его будущее. Я готов благодарить каждого, кто что-то делает с целью облегчить чью-то жизнь, сделать столицу красивей, а нашу жизнь — комфортнее. И, конечно, многие общественные организации реализуют достойные проекты, так нужные обществу и городу. Вот только не надо устраивать показухи, не надо ничего делать ради галочки, и не надо кичиться своим местом рождения, а других обвинять в том, что они, дескать, «понаехали». Звание настоящего ереванца завоевывается ежедневным посильным трудом на благо своего города, страны, народа, а не передается по наследству и не фиксируется лишь печатью в паспорте. Было бы здорово, если бы об этом тоже говорили в многочисленных ТВ-передачах.
МЫ НАБЛЮДАЛИ ЗА НЕЙ МИНУТ ДЕСЯТЬ И ВСЕ ЖДАЛИ, что кто-то из ее соседей сделает хамке замечание. Не дождавшись подобающей реакции, мы подошли к ней и потребовали убрать ноги. Обратились к гостье на армянском — по интонации должна была понять. И тут сидевшие рядом наши соотечественники кинулись защищать ее: она, дескать, по-армянски не понимает, зачем ругаетесь — ведь она иностранка, наших законов не знает, надо быть гостеприимными и прочее умиротворяющее бла-бла. Мы ответили уже и им. Завязалась перепалка, единственным позитивным результатом которой было то, что девушка убрала-таки ноги с кресла.
После представления мы еще долго обсуждали этот случай и, главное, реакцию наших соотечественников на выходку иностранки. Ложное чувство толерантности, гостеприимства, доброжелательности зачастую играет с нами злую шутку.
Вот стоит пикет или пишется гневное письмо в соответствующую организацию о том, что «тиграм в зоопарке мяса недокладывают». Все правильно, нужное дело, нужно бороться за справедливость, свои права, за то, чтобы город был похож на город, а чиновники наконец-то узнали свое место. Но вот незадача — очень часто энергии всех этих выступающих и пишущих хватает лишь на один раз. Вспомните историю со сквером Маштоца на Главном проспекте Еревана. Как только рядом с митингующими появились фотографы и телекамеры, среди активистов возникли «звезды» шоу-бизнеса, различные медийные лица, «смело» заявлявшие в камеру, что это они — активные борцы за правду, поскольку истинные ереванцы. Но вот митинги закончились, сквер стал похож на сквер. А мне интересно, чем занимаются эти «активные борцы за красоту своего города» в настоящее время? Может быть, они поливают собственной водой, своими руками, из своих шлангов хилые деревца во дворе своего дома или убирают территорию соседней детской площадки? Очень боюсь, что их активная гражданская позиция на камеры или, еще хуже, по политическим причинам, реальная борьба за зеленые легкие или имидж нашей столицы угасла.
ИЛИ ДРУГОЙ ПРИМЕР. СКОЛЬКО РАЗГОВОРОВ О ВОСПИТАНИИ МОЛОДЕЖИ, ее поведении на улице и манере говорить! Все недовольны, все ругают, все осуждают. Но разве вы не видели, как люди, громко именующие себя «настоящими ереванцами» перед телевизионными камерами, хамят на улице, выбрасывают из окон своих автомобилей пустые пачки от сигарет, похабно ведут себя в общественных местах? Видели, и не раз.
То и дело замечаешь и читаешь на стенах домов, в вагонах метро объявления, листовки, постеры о том, что какая-нибудь общественная организация, часто финансируемая из-за рубежа, проводит очередную акцию — то армянских женщин защищает, то призывает не курить, то бороться со СПИДом. Проводят акции, шествия, зажжение свечей, рок-концерты и джаз-фестивали. Слов нет — все эти цели достаточно благородные и нужные. Но для кого расклеены эти цветные, оформленные профессиональными дизайнерами, выполненные на прекрасной бумаге постеры? Это кто же их читает — насильник, избивающий свою жену, или наркоман, рискующий заболеть какой-нибудь поганой болезнью? А может, они джаз-фестивали посещают, в ходе которых ведущие пару раз за вечер объявляют, что фестиваль проводится в знак борьбы с курением или СПИДом? Может, лучше эти деньги потратить на лекарства для той же больницы, реально борющейся с болезнью? Или, вместо того чтобы проводить рок-фестивали, платить за аренду аппаратуры и зала и набивать его парой сотен любителей рока, повести этих рокеров или джазменов в детские дома, дома престарелых, и пусть они там реально поборются против болезней, помогая медперсоналу? А может, вместо того чтобы создавать трехъязычные интернет-сайты с роскошными фотографиями, рассказывающими о проблемах, потратить эти деньги на решение этих самых проблем?
…Поверьте, я далек от мысли обвинять всех в бездействии, я прекрасно знаю, что большая часть людей, живущих в нашем городе, душой болеют за Ереван и его будущее. Я готов благодарить каждого, кто что-то делает с целью облегчить чью-то жизнь, сделать столицу красивей, а нашу жизнь — комфортнее. И, конечно, многие общественные организации реализуют достойные проекты, так нужные обществу и городу. Вот только не надо устраивать показухи, не надо ничего делать ради галочки, и не надо кичиться своим местом рождения, а других обвинять в том, что они, дескать, «понаехали». Звание настоящего ереванца завоевывается ежедневным посильным трудом на благо своего города, страны, народа, а не передается по наследству и не фиксируется лишь печатью в паспорте. Было бы здорово, если бы об этом тоже говорили в многочисленных ТВ-передачах.
