Первая годовщина катастрофической войны – подходящий повод не только зафиксировать новые проблемы, возникшие в системах безопасности и обороны, но и оценить поведение, а скорее — бездействие в течение прошедшего года различных общественных групп, в первую очередь элит. Ведь внеочередная избирательная кампания прошла с угрозами также и элитам – ученым, священнослужителям, деятелям искусства. Казалось, эти слои интеллигенции, не смирившись с позорным поражением и ежедневными унижениями, в знак протеста поднимут голос против виновных.
ТОГДА КАК РЕАЛЬНОСТЬ оказалась немного иной. Например, единственный проживающий в Армении человек, получивший звание Национального героя Армении за не военные заслуги, — также единственный армянин-народный артист СССР Ованес Чекиджян. В прошлом году всемирно известный маэстро ни слова не сказал о потере родины. Это в том случае, когда он в дни войны призывал к бою, а спустя месяцы после поражения – дирижировал концертами. Для маэстро Чекиджяна ничего не изменилось, у него нет ощущения потери?
Народный артист Армянской ССР, талантливый композитор Тигран Мансурян, который со времен первого президента Л. Тер-Петросяна был рядом со всеми властями и особо не выделялся оппозиционными взглядами, смолчал также и в прошедшем году. Маэстро Мансурян созывал пресс-конференцию, например, на тему Международного музыкального фестиваля им. Арама Хачатуряна, но недопустимо молчал о потере Арцаха и о поражении. Что терять Мансуряну, чего он опасается, если его имя давно вписано в сокровищницу армянской и мировой музыки?
Чекиджян носит на груди орден Отечества как Национальный герой Армении, а Мансурян удостоился высшей награды Армянской Апостольской Церкви — ордена «Святого Саака-Святого Месропа». Напомним, что Церковь и ее пастырь отвергли эту власть, Его Святейшество со священнослужителями даже в государственных мероприятиях участвует отдельно. Тогда почему маэстро Мансурян не возвращает свою награду церкви? А Ованес Чекиджян получил звание Национального героя из рук Сержа Саргсяна, может, и ему подумать об отказе от звания?
Каким же еще бывает предательство интеллектуальной элиты, если не таким – с невозмутимым выражением лица, словно никакой катастрофы с нами и не случилось? К постигшему армянское государство бедствию и Ованес Чекиджян, и Тигран Мансурян, и ряд других наших видных деятелей, — например, народные артисты Армянской ССР Рубен Матевосян, Роберт Амирханян, Гуж Манукян и др. — так и остались безучастными. За прошедший год ни один из них не говорил об угрозе лишения государственности и потери Армении.
Выясняется, было много попыток нарушить этот обет молчания, выудить у них хоть слово, добиться оценок. Им объясняли, что их слово более, чем когда-либо, востребовано и возымеет ориентирующий эффект для общественности. Однако многие из наших известных деятелей искусства отказывались говорить, приводя просто ошеломляющую аргументацию: они, мол, не принадлежат к какой-либо политической силе и не хотят ни с кем, в первую очередь, с властью портить отношения.
Получается, что нашей интеллектуальной элите необходимо разъяснить, что речь в данном случае не о политической борьбе, а об опасности лишения родины. И им вовсе не нужно хаять одних и хвалить других, они лишь должны раскрыть людям глаза и говорить о реальной опасности и угрозе потери государства.
Предавшая государство наша интеллигенция, прежде восхвалявшая власти, а теперь подобострастно сохраняющая неприемлемое, преступное молчание, пусть всегда помнит: в «Божественной комедии» Данте самые жестокие круги ада предназначены для тех, кто остался равнодушным во время больших нравственных потрясений.
ТОГДА КАК РЕАЛЬНОСТЬ оказалась немного иной. Например, единственный проживающий в Армении человек, получивший звание Национального героя Армении за не военные заслуги, — также единственный армянин-народный артист СССР Ованес Чекиджян. В прошлом году всемирно известный маэстро ни слова не сказал о потере родины. Это в том случае, когда он в дни войны призывал к бою, а спустя месяцы после поражения – дирижировал концертами. Для маэстро Чекиджяна ничего не изменилось, у него нет ощущения потери?
Народный артист Армянской ССР, талантливый композитор Тигран Мансурян, который со времен первого президента Л. Тер-Петросяна был рядом со всеми властями и особо не выделялся оппозиционными взглядами, смолчал также и в прошедшем году. Маэстро Мансурян созывал пресс-конференцию, например, на тему Международного музыкального фестиваля им. Арама Хачатуряна, но недопустимо молчал о потере Арцаха и о поражении. Что терять Мансуряну, чего он опасается, если его имя давно вписано в сокровищницу армянской и мировой музыки?
Чекиджян носит на груди орден Отечества как Национальный герой Армении, а Мансурян удостоился высшей награды Армянской Апостольской Церкви — ордена «Святого Саака-Святого Месропа». Напомним, что Церковь и ее пастырь отвергли эту власть, Его Святейшество со священнослужителями даже в государственных мероприятиях участвует отдельно. Тогда почему маэстро Мансурян не возвращает свою награду церкви? А Ованес Чекиджян получил звание Национального героя из рук Сержа Саргсяна, может, и ему подумать об отказе от звания?
Каким же еще бывает предательство интеллектуальной элиты, если не таким – с невозмутимым выражением лица, словно никакой катастрофы с нами и не случилось? К постигшему армянское государство бедствию и Ованес Чекиджян, и Тигран Мансурян, и ряд других наших видных деятелей, — например, народные артисты Армянской ССР Рубен Матевосян, Роберт Амирханян, Гуж Манукян и др. — так и остались безучастными. За прошедший год ни один из них не говорил об угрозе лишения государственности и потери Армении.
Выясняется, было много попыток нарушить этот обет молчания, выудить у них хоть слово, добиться оценок. Им объясняли, что их слово более, чем когда-либо, востребовано и возымеет ориентирующий эффект для общественности. Однако многие из наших известных деятелей искусства отказывались говорить, приводя просто ошеломляющую аргументацию: они, мол, не принадлежат к какой-либо политической силе и не хотят ни с кем, в первую очередь, с властью портить отношения.
Получается, что нашей интеллектуальной элите необходимо разъяснить, что речь в данном случае не о политической борьбе, а об опасности лишения родины. И им вовсе не нужно хаять одних и хвалить других, они лишь должны раскрыть людям глаза и говорить о реальной опасности и угрозе потери государства.
Предавшая государство наша интеллигенция, прежде восхвалявшая власти, а теперь подобострастно сохраняющая неприемлемое, преступное молчание, пусть всегда помнит: в «Божественной комедии» Данте самые жестокие круги ада предназначены для тех, кто остался равнодушным во время больших нравственных потрясений.
